对郭沫若的评价
有句话说得好，“谁都不要站在道德的制高点去评论别人”！
网上对郭沫若的评价也是参差不齐，有比较平和的评价，也有尽是讽刺和谩骂的。对郭沫若的“两极评价”是对郭沫若仁者见、仁智者见智的认识分歧，原因可能在于面对一个这样身份不断变换、思想不断变换的形象多面体，评价者只能看到有限的某一个或几个侧面，就使得对郭沫若的评价带有不同程度的片面性。
从众多评论中可以知道郭沫若始终是一位热情、精神饱满、意气风发、有着积极生活态度的人，我觉得他就是那个能给他所在的圈子注入新鲜活力的人。
对鲁迅的评价
从文学作品看他的政治态度，时期，郭沫若发表过众多紧跟形势、质量低劣的应景新诗，1966年正式开始，郭沫若几天内立即发表谈话，对自己以前的作品全盘否定，还在期间向江青献诗赞扬，接着“四人帮”倒台以后，他随即赋诗《水调歌头·粉碎四人帮》来抨击四人帮，不得不感叹道他真的是能跟得上时代呀，基于这件事看来，他或许是个大脑简单、四肢发达徒有文笔在政治政治并没有自己见解的人，只是别人说好他就信以为真就大加赞美，
别人抨击他就紧跟不舍，简单的说来，就是个少脑子！但是在他极高的文学修养下又怎么会是个少脑子的人呢？不得不叫人又觉得他是位没骨头的伪诗人、不折不扣的马屁精，上面提到的他在前后的作品内容及政治态度，如果他对当时政治人物的褒贬不是率性的褒贬，那么他就是个趋炎附势之人，再加上其他事迹可考，在中国现当代文学中，曾发生过六次宗派主义斗争，其中两次直接原因是郭沫若的故意失信，第一次失信于矛盾、郑振铎，第二次失信于鲁迅，还有在1928年他逃亡到日本都自身难保还继续攻击鲁迅，借外国媒体污蔑鲁迅，可见其内心阴暗，就这两次失事件来看他的确不是一位正人君子，在国家危难之间他只顾个人小利，不管国家大义，他的所作所为无不体现着小人的嘴脸。
在他的婚姻上，显然他不是一位负责任的丈夫，在其婚恋家庭问题上，也是极其腐败不堪，如果说他是封建地主老财的话，那是认知上出现了问题，但是不是，说着新时代新诗人该说的话，做的却是又作者封建思想浓厚的人该做的事，正式婚姻三次，婚外情人又三五个，感叹一下：贵圈真乱！我想，连他自己的儿子都说：“对于家庭，郭沫若是个罪人！”了，没有人可在替他辩解什么了吧！