目录
南北朝乐府民歌中的爱情书写对比 (1)
一、南北朝乐府民歌中爱情书写的差异 (2)
（一）表达女性婚恋心理的差异 (2)
（二）情感表达方式方面的差异 (3)
（三）南北朝爱情书写中女性形象的差异 (4)
（四）南北朝书写爱情在语言修辞方面的差异 (6)
二、形成南北朝乐府民歌爱情书写差异之原因 (7)
（一）地理和社会环境的差异 (8)
（二）文化传统上的差异以及统治者的意向 (9)
三、南北朝乐府民歌情歌的成就与影响 (10)
参考文献： (12)
爱情歌颂是中国诗歌中比较发达的部分。先秦《诗经》中的《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”又如《郑风·子矜》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”再如《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”通过上述几首诗歌可以看出，《诗经》中描写爱情的内容和风格基本上都呈现出大胆热情，阳光健康的特点，表达了女子对于爱情或者幸福生活的追求和向往。到了东汉《古诗十九首》将爱情诗推向了一个新的辉煌。如《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语。”《行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。……思君令人老，岁月忽已晚。”《青青河畔草》：“青青河畔草，郁郁园中柳……荡子行不归，空床独难守。”《古诗十九首》中的爱情诗大多是抒发游子思妇的相思之情，因为与自己的情人别离，自己的情郎在外远游，所以对爱情的呼喊十分强烈，但它语言精致，情感真挚，含蓄优美，读之使人潸然泪下。南北朝乐府民歌中的情歌又有不同于上述两个时期的别样风貌，正如郭茂倩《乐府诗集》中说“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”精准地概括了南北朝民歌的特点。《魏晋六朝乐府文学史》说南北朝乐府：“大抵南方缠绵婉约，北则慷慨悲凉。南方近于浪漫，北则趋重实际。南方以辞华胜，北则质朴见长。”南北朝民歌描写的爱情带有
或直率或含蓄，或欢乐或哀伤的情调。南北朝乐府民歌中对于爱情描写的情歌数量丰富，内容深广，南朝乐府民歌中的爱情诗歌保存在吴歌和西曲中，共四百余首，几乎是写男女之间和与爱情相关的事。北朝乐府民歌今存七十余首，爱情诗虽然不多但仍可以从中窥探风情风貌。
一、南北朝乐府民歌中爱情书写的差异
（一）表达女性婚恋心理的差异
1.南朝乐府突出女性对爱情的追求
南朝乐府民歌中的爱情故事基本上写的是江南儿女的爱恨情愁，全是女子对爱情呼喊的心声。对南北朝爱情书写的分析研究，可以深入地窥探南北朝女子对婚姻爱情的看法，以及渴望成就美好婚恋的心理。
南朝爱情民歌中反映的情爱故事多彩多姿：有青春萌动、甜蜜美好的爱恋，有浓情缠绵、愁怨无奈的相思别离，更有负心薄幸、惨遭被弃的爱情悲剧。南朝爱情诗歌的描绘中，女性被辜负但仍旧渴望爱情，展现了南朝时期女性独特的婚恋心理。如“郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。”1在写男女情爱之事时，江南女子在表达自己情感时亦和自己柔美含蓄的外貌和性情一样，对于爱情，很少直接表达，以相对含蓄的侧面描写突出对爱情的渴望。比如：“夜觉百思缠，忧叹涕流襟。徒怀倾筐情，郎谁明侬心。”2又
如：“驻箸不能食，蹇蹇步闱里。投琼著局上，终日走博子。”3表达对情人的辗转反侧的思念”还有：“常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。”这是女子对负心男子的怨恨。再如：“君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开”4表达深陷情爱之中的女子，为了爱情，就算付出生命也在所不惜。
2.北朝乐府民歌突出对晚嫁的哀怨
北朝乐府民歌中却表现出不一样的面貌。对爱情与婚姻的刻画，1引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌四十二首其三十一》
2引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌四十二首其二十六》
3引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌四十二首其十四》
是北朝民歌中数量最多的诗歌。与南朝的吴歌和西曲相比，北朝民歌最多的不是对爱情的渴望而是对爱情的哀怨。在数量上，北朝情歌数量较少，但对爱情以及女子心理的描写更加直白。北朝情歌基本上是写北朝女子嫁人不易的处境和女子渴望早日成就婚姻的心理。比如：“小时怜母大怜婿，何不早嫁论家计。”5又如：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，蹋地唤天。”6这刻画出北朝女子的渴望婚姻的心理。再如：“男儿千凶饱人手，老女不嫁只生口。”7“生口”是古代战争中俘虏的代名词，在古时候，一
旦做了生口，就变成了奴隶，任人欺凌，任人宰割。在这里，民歌中说尽管男子纵有千种不好的地方，但是他们是劳动生产的主力，是养家糊口的顶梁柱，可女子一旦错过青春，错过出嫁的最佳时期老而不嫁，那么女子的命运是非常悲惨的。这也和北方政权更迭频繁，战争频发，男子多死于战争有关。所以可以明显地看出，南北朝乐府在爱情书写中描述女子心理方面有明显的的差异：南朝乐府描写女子诉说情爱相思，北朝乐府描写女子表述晚婚愁怨。
（二）情感表达方式方面的差异
1.南朝乐府民歌情感表达委婉
受封建思想影响在情爱方面女性受到更多约束，在爱情故事中，女性承受更多爱情的摧残和痛苦。南朝情歌多是由吴歌和西曲基本是江南水乡之歌，在爱情表达方面，借女子之口表达的更加委婉。
写男女分别后的凄苦：“自从别欢后，叹声不绝响。黄檗向春生，苦心随日长”8。在表现女子对负心男子的谴责时，如：“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。”9女子遭到男子的负心抛弃，面对男子的无情，女子满腹愁怨，借冰雪虽厚，松柏仍旧表达不变之心，而男子多以变心。表达男子负心薄幸的又如：“侬作北
5引自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲·捉搦歌（其三）》
6引自北朝乐府民歌《乐府诗集·地驱乐歌辞（其二）》
7引自《乐府诗集·横吹曲辞·捉搦歌其一》
“生口”：原是古代战争中被俘的俘虏，后也指奴隶。生口一词出自《汉书·西域传上·鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”
8引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜四时歌春歌二十首其二十》
星辰，千年无转移。欢行白日行，朝东复暮西。”10。《孔雀东南飞》中描写刘兰芝和焦仲卿的爱情：“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草韧如丝，磐石无转移”11。南朝女子在面对爱情的缠绵和被弃后的那种惆怅无奈：“寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容。”12凡此总总，南朝乐府总带有些许凄凉愁苦的意味。南朝爱情诗歌中，借助女子口吻，以松柏、星辰、蒲草、寒鸦自比，看似写物，实际写情，以委婉的方式表达自己对爱情的看法与忠贞的品格，其实是诉说爱情的不幸与对男方的怨怼。
2.北朝乐府民歌情感表达直白
北朝民歌无论是写战争，游牧生活还是婚姻爱情都无一不表现出北朝人民鲜明的民族风格，在表达对婚姻爱情的渴求上，更加直接。正如《汉魏六朝乐府文学史》所说：“北歌则大抵‘铺陈其事而直言之’
揣摩之作甚少，故其情歌，视南歌终觉少曲致。”比如：“谁家女子能行步，反着裌禅后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪。”13：以浅显直白的语言描述男男女女就改在一起。
又如：“问女何所思，问女何所忆。阿婆许嫁女，今年无消息”14通过民歌直白北朝女子许嫁未成，渴望出嫁的心声。北方广阔的土地给予了北朝乐府潇洒豪迈和直白洒脱的表达方式。又如“侧侧力力，念君无极。枕郎左臂，随郎转侧。”15又如：“南山自言高，只与北山齐。女儿自言好，故入郎君怀。”16以及：“月明光光星欲坠，欲来不来早语我。”17直白坦荡，非常自然地描写一个女子和男子在一起时快乐心情，语言直爽豪迈。简言之，在表达爱情婚姻的方式上：南朝爱情诗歌更加是婉转、缠绵、细腻，北朝爱情诗歌描写更加直白，质朴。
（三）南北朝爱情书写中女性形象的差异
10引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌四十二首其三十六》
11引自《乐府诗集·杂曲歌辞·孔雀东南飞》
12引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜四时歌冬歌十七首其三》
13引自北朝民歌《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲·捉搦歌（其一）》
14引自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲·折杨柳枝歌（其四）》
15引自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲·地驱乐歌辞（其一）》
16引自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲·幽州马客吟歌辞（其三）》
南北朝虽然在时代上大致相同，但南北乐府诗歌中的形象描述却有着很大的差异。俗话说一方水土养一方人，而这一点也体现在爱情书写中女子形象上。
1.悠游爱情形象
南朝民歌是南方经济基础的体现之一，在相对的生活环境和繁荣的经济基础上，塑造了爱情诗歌中悠游爱情的形象。无论是大家闺秀，就算是或船妇，在整体形象上都是生活富足，追求爱情精神满足的形象。如：“绿揽迮题锦，双裙今复开。已许腰中带，谁共解罗衣。”（《子夜歌》）18中锦衣裙襦；又如：“罗裳迮红袖，玉钗明月珰。冶游步春露，艳觅同心郎。”（《子夜四时歌春歌》）19中的罗裳、红袖和玉钗；再如：“叠扇放床上，企想远风来。轻袖拂华妆，窈窕登高台。”和：“轻衣不重彩，飙风故不凉。三伏何时过，许侬红粉妆。”（《子夜四时歌夏歌》）20中的叠扇、轻袖、华妆、轻衣和红粉妆。在南朝情歌中经常出现女子闺房中的东西，就上述的裙襦、罗裳、轻衣、玉钗和红粉妆出现的频率非常高，借此描述女子在恋爱中的状态是甜是苦。又如：“宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理，粉拂生黄衣。”21南朝乐府诗歌中的女性是婉转温柔的，是裙襦、罗裳绫罗绸缎包裹下的对爱情的歌颂和怨怼。
2.勤劳质朴形象
北朝乐府中刻画的女性形象则显得非常质朴，与南朝的华丽奢靡大不相同。北朝人民基本是游牧民族，由于生处草原这样的环境中，北朝女子，基本能成为一个家里的劳动力，甚至是家庭支柱。其次北朝战争频发，政权更迭频繁，各民族不断融合，锻炼出更加质朴刚强的女性形象，《汉魏六朝乐府文学史》记载“北朝妇女，亦犹之男子，别具豪爽刚健之性。与南朝娇羞柔媚暨两汉温贞娴雅者并不同。”这些形象也在乐府爱情诗歌中被描绘出来，如：“青青黄黄，雀石颓唐。杀野牛，押杀野羊。驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，踏地呼天。”
18引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌四十二首其十七》
诗经爱情19引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜四时歌春歌二十首其九》
20引自《乐府诗集·清商曲辞·子夜四时歌夏歌二十首其十九》
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