南京师大附中2019-2020学年度第一学期
高一年级语文必修一模块试卷
请同学们将选择题的答案按题号对应填涂在答题卡上。
一、选择(每题2分，共24分)
A.蛩音 颓杞 强劲(jìn) 彳亍(chì，chù)
B.蛰居 涟漪 窗扉(fei) 迂(yú)回
C.雾蔼 遐想 慰藉(jí) 挥斥方遒(qiú)
D.甬道 蜿蜒 召唤(zhào) 虹霓(ní)
2.下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A.陶渊明，字元亮，世称“靖节先生”，东晋时期大诗人、辞赋家、散文家，也被称为“古今隐逸诗人之宗”。
B.柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家。其“永州八记”的第一篇为《小石潭记》，是中国游记文学的奠基作品。
C.韩愈，字退之，唐代文学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，故称韩昌黎；因谥号“文”，故后人又称“韩文公”。
D.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一。他与辛弃疾同为豪放词的代表，二人并称“苏辛”。
A.《面朝大海，春暖花开》语言朴素明朗、隽永清新，诗人将多种艺术手法结合起来，抒发了诗人愿每一个人在尘世获得幸福的美好祝愿。
B.“粪土当年万户侯”(《沁园春·长沙》)中的“粪土”在此处作动词用，意为视权贵如粪土一般， 体现了以为代表的青年学生英勇无畏的壮志豪情。
C.《致橡树》中诗人先用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、木棉、春雨等形象对传统的爱情观进行了否定，然后正面抒写了自己理想的爱情观。
D.黑塞在《获得教养的途径》中告诉我们，真正的教养不追求任何具体的目的，对“教养”的追求应是对精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展。
4.下列对课文内容的理解分析有误的一项是（ ）
A.《江南的冬景》通过北方冬景、闽粤地区冬景的对比，突出了江南冬景中的诗情画意。文章多次引用古诗，为描写江南冬天的景致添加了韵味。
B.《想北平》中老舍用平实、朴素、真诚的语言表达了他对北平的思念，他从日常生活中的事物和画面入手，描写了他心中的北平，全文情真意切。
C. 《我心归去》中作者表达了对故乡内涵的理解，作者认为故乡是每个人不可分离的一部分，它包含了血，泪，还有汗水，是一个人的精神寄托之处。
D. 贾文轩的《前方》中认为“人的悲剧性实质”主要在于人总要满足按捺不住的虚荣心，从而通过离开故乡，闯荡世界来获得生命的快感。
5.下列加点词的释义全都正确的一项是（ ）
A. 就有道而正焉(根据) 而绝江河(横渡)
B.善万物之得时(羡慕) 悟已往之不谏(借鉴)
C. 请事斯语(实行) 摄乎大国之间(夹)
D.异乎三子者之撰(才能) 居则曰(过了一会儿) 江南的冬景
6.下列加点词的用法、意义完全相同的一项是（ ）
A.毋吾以也/诸侯以惠爱为德 B.方其破荆州/余嘉其能行古道
C.因之以饥馑/因坐法华西亭 D.感吾生之行休/郯子之徒
7.下列特殊句式不相同的一项是（ ）
A.道之所存，师之所存也/石之铿然有声者
B. 不吾知也/复驾言兮焉求
C. 况吾与子渔樵于江渚之上/农人告余以春及
D. 遂见用于小邑/既自以心为形役
8.下列对课文理解分析有误的一项是（ ）
A.《归去来兮辞》通过描写归家后的生活场景，表达了作者对自由自在生活的向往，以及远离官场、 固穷守节的决心。
B.《师说》中采用对比、举例、引用等多种手法进行论证，批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，提出了从师学习的必要性及择师的标准。
C.《赤壁赋》采用了主客问答的方式，苏子在客人的洞箫声中愀然感伤，生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的深切感慨，后在客的劝导下，逐渐领悟到投身自然的快乐。
D.《始得西山宴游记》以夸张的手法凸显西山的高峻雄伟，借此表达出诗人不与世俗苟同，追求自然与自我天人合一的精神境界。
9. 以下关于《读本(必修一)》的理解有误的一项是（ ）
B.在《站着读与跪着读》中，陈四益用清晰有力的语言告诉读者读书要有怀疑精神；而刘烨园的《大地重现》则用优美的语言告诉读者：经典总是久久地感动着全人类。
D.黄永玉在《书和回忆》中记录了自己童年时的阅读经历，他从小就酷爱读书，阅读兴趣广泛；而严峰《好书》则介绍了他二十多年反复阅读，常读常新的一本经典《苏菲的世界》。
10. 以下关于《读本(必修一)》中的诗歌理解有误的一项是（ ）
A.徐志摩的《再别康桥》以黄昏到夜晚的几个片段渲染离情似梦的气氛，情意绵长。
B.北岛的《生命幻想曲》以儿童视角观察世界，将儿童眼中美好的童话世界和现实黑暗作对比，表达了作者对现实的批判。
C.阿赫玛托娃的《祖国土》中，以泥土及其衍生意象为情感载体，象征人民卑微而博大的品格，表达了作者对祖国的热爱。
D.《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，表达了对封建婚姻制度的抗议和对自由爱情的热烈向往。
11.以下关于《读本(必修一)》中《何以为家》专题作品理解有误的一项是（ ）
A.苏雪林从家的观念起笔，看似漫不经心，却处处表现出作者对家和家园的认识和思考。
B.方令孺选择了一个中秋夜晚，以一个异乡人的身份在月光山水与人的情景交融之中，完成了对家的感悟。
C.丰子恺从居家的角度全文详细记录了他在南京缘缘堂的生活，结尾直指内心，展示了无家可归和到处为家的对立与统一。
D.周国平则从“家是一只船”写起，述说了一条条人们念家的理由，抒情与管理相结台，文章十分耐读。
12.以下关于《读本(必修一)》中《域外放事》专题的情节表述正确的一项是（ ）
A.在《两块面包》中，女主人公玛莎认定巴姆勃格是个在贫困中奋斗的画家，于是偷偷给他的面包上抹了黄油，这导致巴姆勃格的作品完全毁了。
B.《芳邻》通过对女主人公在邻居家的描述和自己家的实际生活状况进行对比，展示了男权主义压迫下女性的悲惨遭遇，寄托了作者的同情。
C.《最后一便士》全文记叙了一位富有爱心的蛋糕店老板为一位穷苦的老人提供免费蛋糕的故事，表现了人与人之间的关爱。
D.《大卫的机遇》中，主人公大卫在路边睡着之后，先后有美丽的姑娘、绅士先妇和他的仇人来到他身边，但所有人最终都和他没有交集。
二、文言文阅读(10分)
钱塘勤上人诗集叙
苏轼
昔翟公罢廷尉①，宾客无一人至者。其后复用，宾客欲往。翟公大书其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”世以为口实。然余尝薄其为人，以为客则陋矣，而公之所以待客者独不为小哉！
故太子少师欧阳公好士，为天下第一。士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。然士之负于公者，亦时有。盖尝慨然太息，以人之难知，为好士者之戒。意公之于士，自是少倦。而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也；至于负己者，则曰“是罪在我，非其过。”
翟公之客，负之于死生贵贱之间，而公之士，叛公于瞬息俄顷之际。翟公罪客，而公罪己，与士益厚，贤于古人远矣。
公不喜佛老，其徒有治《诗》《书》，学仁义之说者，必引而进之。佛者惠勤，从公游三十余年，公常称之为聪明才智有学问者，尤长于诗。公薨于汝阴，余哭之于其室②。其后见之，语及于公，未尝不涕泣也。勤固无求于世，而公又非有德于勤者，其所以涕泣不忘，岂为利也哉。余然后益知勤之贤。使其得列于士大夫之间而从事于功名，其不负公也审矣。
熙宁七年，余自钱塘将赴高密，勤出其诗若干篇，求余文以传于世。余以为诗非待文而传者也，若其为人之大略，则非斯文莫之传也。
【注释】:①翟公罢廷尉，典故出自《史记·汲郑列传》，借汉文帝时期大臣翟公失势又得势的遭遇，针砭世态炎凉。②其室，指惠勤的居室。
13.下列加点字解释正确的一项是（ ）(2分)
A.然余尝薄其为人 薄:刻薄
B.自庸众人以显于世者固多矣 显:明显
C. 其徒有治诗书学仁义之说者 徒:仅仅
D.其不负公也审矣 审:清楚
14.下列对文章内容理解有误一项是（ ）（2分）
A.钱塘即今杭州市。上人是对和尚的尊称，勤上人即文中的僧人惠勤。而文中所说“治《诗》《书》”则指儒家经典《诗经》《尚书》。
B.文章通过对比翟公和欧阳修对待宾客的不同态度，全力突出了欧阳修的待士之厚，为下文惠勤对欧阳修的深切怀念做了充分的铺垫。
C.文中欧阳修虽然不喜欢佛教和老庄哲学，但因为惠勤品质突出，让欧阳修为之破例，对他多有提携，而惠勤也没有辜负欧阳修的厚爱。
D.行文未将重点放在惠勤的诗歌评价上，而是通过写欧阳修以及惠勤与欧阳修的交往，引导人们知其人而观其诗，这是特殊高妙的推荐。
15.翻译文中划线的句子。(6分)
(1)士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。(3分)
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(2)余以为诗非待文而传者也，若其为人之大略，则非斯文莫之传也。(3分)
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三、默写与翻译(22分)
16.课内文言文默写(每空1分，共14分)
(1)鹰击长空，____________________，万类霜天竞自由。(《沁园春·长沙》)
(2)故木受绳则直，____________________。(荀子《劝学》)
(3)蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。(荀子《劝学》)
(4)位卑则足羞，____________________。(韩愈《师说》)
(5)吾师道也，____________________？(韩愈《师说》)
(6)____________________，望美人兮天一方。(苏轼《赤壁赋》)
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