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张洪海清代《诗经》评点承继明代《诗经》评点重文学轻经学的路数，涌现出一批较有价值的著作。若考察《诗经》传统视域下的经学研究如何向现代视野下的文学研究转向这一命题，必不能避开清代《诗经》评点这一重要环节，而这一环节在目前学界关于《诗经》的研究中却是非常薄弱的。
虽然清代《诗经》评点总体上延续了明代《诗经》评点以文学阐释为主的特点，但由于受到
不同时代诸多文化因素的影响，致使清代《诗经》评点呈现出一些不同于明代《诗经》评点的特
点。首先，清代的《诗经》评点留存至今的版本虽然较明代为多，但独创性略次于晚明时期，主要表现在辑评本和转录本的增多。而此两种形式的评点本又多以抄本形式出现，这也说明由
于评点这一解读形式的通俗性，使得《诗经》评点的传播频率有所增强。其次，清代《诗经》评点
总体质量良莠不齐，有的继续了明代评点独立思考和侧重文学的倾向并有所发展，有的则在观
念上趋于回归传统《诗》学。再次，清代的《诗经》评点不再像晚明《诗经》评点那样在较短的历史时
段内以密集状态出现，而是以时段分散的状态出现，无所谓高潮与低谷之分。因此，尽管清代《诗经》评点本在绝对数量上多于晚明，但由于历史跨度较大，其兴盛的程度也就略逊于晚明了。
现谨据目前所见，叙录清代刊印及手抄《诗经》评点本18种如下。
1．诗集传（储欣批点本）
储欣的《诗经》评点为手批本，现藏复旦大学图书馆，查各种官私综合性书目及《诗经》类专门书目均未见著录。此本以崇祯十四年（1641）毛氏汲古阁所刻《诗集传》为底本，加朱笔手
批圈点。此书正文之前目录缺失，正文首页钤有“高氏吹万楼所藏善本书”
、“葩经至宝”、“瀚海珍藏
有狐”、“梅花庵所藏书画印”、“汪鱼亭藏板书”等藏书章。本书圈点全以朱笔为之。圈点方·453·①本文获安徽大学“211工程”学术创新团队基金资助，系国家社会科学基金项目“《诗经》评点史”
（批准号：11CZW021）的阶段性成果。
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