云南社会主义学院学报  2012年第5期 NO.5,2012 云南社会主义学院学报
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中国古代小说解读 ——中国古代小说中的狐的形象研究 白文勇 (广西职业技术学院,广西  南宁  530226) 摘  要:在儒家思想的影响之下,男性对待女性的态度就有两种,狐女成了作家笔下的女性形象的代表。从先秦时期的典籍到魏晋时期的志怪小说,再到后来的笔记小说、文言小说以及民间的信仰里,都有着各具风格、面貌迥异的狐形象存在。不同的历史时期里狐形象的转变一方面映射出特定时期民间信仰的特点以及时代思潮的变迁,同时也反映了中国人思想观念及信仰的变化。文章根据古代小说中狐形象在各个时期以不同的寓意出现来揭示其文化内涵。试图理清其在文化发展中所扮演的角。本文就先秦时期,汉魏晋六朝时期,唐宋、明清时期,四个阶段的狐形象分别展开论述。 关键词:狐形象;文化内涵;小说解读 中图分类号:I204.419 文献标志码:A 文章编号:1671-2811(2012)05-0292-2  一、狐的形象发展历程 有关狐的记载最早可以追溯到《周易》和《山海经》。这里注意的是狐不同于人而长成的那条毛茸茸的大尾巴,也就出现了九尾狐的传说: 《山海经》:又东三百里,曰青丘之山…有兽焉,其状如狐而九尾(郭璞注:即九尾狐),其音如婴儿,能食人。食者不蛊。(《南山首经》) 又南三百里,曰姑逢之山。无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其
音如鸿雁,其名曰撇撇。见则天下大旱。(《东次二经》)撇撇,狐属也。 又南五百里,曰尧丽之山。其上多金玉,其下多篇石。有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰鳌侄。其音如婴儿,是食人。(《东次二经》) 有青丘之国,有狐,九尾。(《大荒东经》) 此类记载中的狐已具有了一些“怪异”的特征,但形象上还只是“蠢然一兽”,仅在兽形上较普通的狐多了一些东西(如头或尾或翼之类),显得狰狞一点、异样一点而已。若论狐怪作为一种能魅惑人的妖魅、灵物出现,则不能不提及先秦典籍中的这类“始祖型”的狐怪,即上古时期,有狐之图腾祟拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。 狐在先秦两汉时期,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,也常有九尾狐与白兔、蟾蛛、青鸟并列于西王母座旁,表示祯祥。这些都显现出了狐的一种神性。但当东汉许慎以“妖兽”释狐时,狐瑞观念尚在盛行的时候,狐妖观念同时也在流行,至少一部分狐已经从图腾神、祥兽、瑞兽的神圣地位跌落下来,进人了精怪的行列。 狐狸精的故事是中国古代文言小说中一种传统的题材。无论是唐宋传奇,还是明情文言小说中,都有大量由狐狸幻化成的女子存在。东汉许慎的《说文解字》里解释说狐(形声。从犬,瓜声。本义:狐狸。其中试举了几例:朕狐疑。——《汉书?文帝纪》。注:“狐性多疑,每渡冰河,且听且渡,故言疑者称狐疑。”“小狐汔济。——《易・未济》”“狐鸣呼曰。——《史记・陈涉世家》”“狐裘不暖锦衾薄。——唐?岑参《白雪歌送武判官归京》”“狐凭鼠伏。——《广东军务记》”“又如:狐丘(狐穴居之小山)狐白(狐腋下的白毛)狐兔(狐和兔)狐仙(传说狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往).比喻坏人,小人。如:狐唱枭和(喻坏人互相呼应)狐狼(喻奸诈凶恶)狐鼠(喻小人 坏人)狐鸣枭噪(喻小人嚣张)狐禅(异端邪
说)。它是哺乳动物的一属,形状略像狼。毛赤黄,性狡猾多疑,遇见攻击时肛门放出臭气,乘机逃跑。皮可做衣服(通称“狐狸”)。纪晓岚语:“人物异类,狐则在人物之间;幽明异路,狐则在幽明之间;仙妖异途,狐则在仙妖之间。”狐是一种不同于人物、幽明、仙妖的物种,它有灵性,有仙气,善变化。基于这一点,狐在其漫长的发展过程中形成了独具特的狐文化。明清两代,这一现象发展到了繁盛时期。 明代据说有墨床子撰五卷本的狐仙故事集《丛谈》,今不传。此外较有影响的当数李昌祺《剪灯余话》中的《娘传》,王同轨的《耳谈》,全书15卷546篇,其中有狐传说15篇。 清代为狐文学极盛期,据不完全统计,约有56种笔记小说收入狐仙故事600余篇。其中《阅微草堂笔记》为最多,蒲松龄《聊斋志异》有86则狐仙故事,纪昀《阅微草堂笔记》有203则,袁枚《子不语》有37则,长白浩歌子《萤窗异草》有26则,闲斋氏《夜谭随笔》有26则。《松筠阁钞异》、《醉茶志怪》等皆收入狐传说二十余篇。此外,如乐钧《耳食录》、王韬《淞滨琐语》、采蘅子《虫鸣漫录》等等,亦载有一些狐仙故事,其它如《夜雨秋煤录》、《右台仙馆笔记》、《小豆棚》、《耳食灵》、
《里乘》、《履园丛话》等收入的狐故事都较有影响。据我们现已掌握的材料统计,明清狐仙故事记录于文献者超过600则。 二、狐形象的四个不同阶段 (一)先秦时期 狐狸意象与其他动植物幻化为人的意象一样,都起源
作者简介:白文勇,广西职业技术学院。 网络出版时间:2013-02-20 17:18
网络出版地址:wwwki/kcms/detail/53.1133.D.20130220.1718.159.html