学习如何写对联
学习如何写对联
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对联是我们中国的特有⽂化，那么我们在学习写作的时候⼜该怎样⼊⼿呢Array 写对联有三个规律：
第⼀是上下联字数相等。对联起码每联4个字，7个字的居多，12个字以上的称为长联，⽐较少。 第⼆是平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗⼝。但单数字位可以不拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“⼀三五不论，⼆四六分明”。
第三是词性相对。总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)实词对实词。虚词的字数很少，实词的字数最多。例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。名词中如果能再分细⼀点就更⼯整，例如⼈名对⼈名、地理对地理，天⽂对天⽂，颜⾊对颜⾊，动物对动物等。⾄于在⽤字⽅⾯，凡上联⽤过的字，下联不能再⽤。
贴对联也有规定，但较为简单。上联贴左边，下联贴右边。怎样区别上下联呢?这⾥有个秘诀。最后⼀个字是仄声的，⼀定是上联，最后⼀个字是平声的，⼀定是下联。横批多属吉祥或有⿎舞意义的话，贴在门上⽅。不⽤横批的也可以。
关于学习的对联 作对联，还要合于下列规律：
⼀、上下联的字数必须相等，不能⽤重复的字。
⼆、上联的末⼀句必须是仄声，下⼀联的末⼀字必须是平声。
三、上下联的句式必须⼀致(词类相当，结构相应)。
四、上下联的平仄要相对⽴，上联要⽤平声字的地⽅，下联就得⽤仄声字，反过来也⼀样。
五、上下联意思可以相近或相反，可以只说⼀事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“⼀、三、五不论，⼆、四、六分明”的原则，也适⽤于对联。⾄于每副对联的字数，并⽆限制，由四字、五字、六字、七字、⼋字、九字到⼏⼗字、⼏百字，只要有话可说，能成对偶就⾏。即“字数讲相等，字⾳讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有⼀定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，
如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的⼤忌。
“'⼀、三、五不论，⼆、四、六分明’的原则，是指第⼀、三、五字，不拘平仄，当⽤平声字的⽤了
仄声字，或当⽤仄声字的⽤了平声字，皆⽆不可;⽽每句的第⼆、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因⼀、三、五字平仄移易，读⾳影响不⼤，⼆、四、六字平仄失调，则读之拗⼝，⽤于楹联创作，也是传统楹联作法之⼤忌。
对联是⼀种格律⽂学，所以，它与律诗、词、曲⼀样，有⼀定的格律要求。对联格律的基本要求就是平仄和对仗。平仄合律，这是对联的基础要求，否则，就是不合格的对联。对仗⼜是对联的关键，⼀副不对仗的对联，即使平仄合律，也很难称得上是对联。
⼀、平仄
汉语有四声，如按《佩⽂韵府》标准的四声是平、上、去、⼊，但⼊声从元代开始，就在北⽅逐渐消失。如按现代普通话，则分成阴平、阳平、上声和去声平仄相谐(“平仄”的概念：平，指普通话阴平、阳平，即第⼀、⼆声，如“妈、⿇”，在对联中称为“平声字”;“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上⼝，有⾳韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则)，这样⼀来，没有了“⼊”声，它归⼊了其它⼏声中。如果归⼊了上声、去声，可以不必考虑，如果归⼊了平声，则在写对联时就必须注意了。当然，现代⼈写对联是给现代⼈看的，完全可以按现代四声来写。
对联的基本句式如下(以下⽤○代表平声，▽代表仄声)：
四⾔式：▽▽○○⁄○○▽▽
五⾔式：○○○▽▽⁄▽▽▽○○，▽▽○○▽⁄○○▽▽○
六⾔式：▽▽○○▽▽⁄○○▽▽○○
七⾔式：▽▽○○○▽▽⁄○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽⁄▽▽○○▽▽○
写对联时应遵循如下⼀些规则：
1. 平仄每隔两字即转换。对联语句的⾳节有两种，⼀是两字⼀顿，叫“双⾳步”，⼀是⼀字⼀顿，
叫“单⾳步”。双⾳步的平仄以第⼆字为主，第⼀字可不要求。故诗词中的“⼀三五不论，⼆四六分明”，在对联中是适⽤的。
2.上下联平仄相对。⼀般说来，上联末字(句脚)为仄，下联末字为平。
3.上下联各两句的对联，句脚以○/▽∥▽/○为佳。
4.上下联各三句以上者，句脚以上下协调为准，不必强求，但末句句脚还应以上仄下平为宜。
⼆、对仗
1.对仗是对联的基本特征和基本要求。所谓对仗，就是在上下联相同的位置上，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，虚词对虚词等。在对仗中，⼜有⼯对与宽对之分。对仗的范围越⼩，就越⼯整，即⼯对。反之，只要是词性相同者对，就是宽对。不过，动词、副词等，并没有分类，⽽在形容词中，只有颜⾊是⾃成⼀类的，其余也没细分。所以，所谓对仗的范围，⼀般也只指名词。古⼈对名词的分类颇细，如把名词分为天⽂、时令、地理、宫室、器物、⾐饰、饮⾷、⽂具、⽂学、草⽊花果、鸟兽⾍鱼、形体、⼈事、⼈伦、⽅位、⼲⽀、⼈名、地名等。⼯对能写好，当属上乘，但⼯对要求严，势必限制⼈们的思路，所以，多数⼈习惯于宽对。
对仗除词性相对外，上下联的词组和结构，亦应保持⼀致和统⼀，即上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组。如“摇红对涤翠”。上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对。如“同⼼结
对并蒂花”，就是相同的词组结构。
2.对仗的讲究和避忌。
①有些词，不同门，甚⾄不同类，但常被⽤作对称，如“⾦⽟”、“诗酒”、“⾦⽯”、“⼈物”、“兵马”等，如果⽤来对仗，也属于⼯对。
②借对：某字与其相对的字本来不⼯，但此字的另⼀意义却与其相对的字成为颇⼯的对仗。如王维《崔录事》中有“少年随天马，晚节更为儒”，在这⾥，“年节”之节借为“节⽓”之节；王维《送刘司直赴安西》中有“苜蓿随天马，葡萄逐汉⾂”，这⾥“星汉”之汉借为“汉朝”之汉，等等。类似情况，在唐诗中颇多。
③如果上下联中同边⾃对，则上下联之间可以不必求⼯。如阮元题《杭州贡院》：“下笔千⾔，正桂⼦⾹时，槐花黄后；出门⼀笑，看西湖⽉满，东浙潮来。”此联中的“桂⼦⾹时，槐花黄后”和“西湖⽉满，东浙潮来”分别是同边⾃对，不拘泥于两边词性相对，也属⼯对。
④忌合掌：合掌是上下联同意词相对，这是写对联时应避忌的。如“旭⽇”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“通四海”对“达三江”等。这就要求我们必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念：前者属⼯对；后者即合掌。
⑤避重字：这⾥的避重字是避免同位重字和异位重字，所谓同位重字，是说同⼀个字出现在上下联的同⼀个位置上，异位重字就是同⼀字出现在上下联不同位置上，这都是写对联时应极⼒避免的。
上述避忌不包括叠字及虚词。叠字相对如明顾宪成撰《东林书院联》：“风声、⾬声、读书声，声声⼊⽿；家事、国事、天下事，事事关⼼。”有规则地使⽤重字，可以增强对联的表现⼒。虚字相对如孙中⼭《赠邓彦华》：“养成乐死之志⽓;⾰去贪⽣之性根。”李銮宣《温州江⼼屿⽂天祥祠联》：“久要不
忘平⽣之⾔，古谊若龟鉴，忠肝若铁⽯；敢问何谓浩然之⽓，在地为河岳，经天为⽇星。”刘凤诰《伊犁过复亭联》：“过也如⽇⽉之⾷焉；复其见天地之⼼乎!”这⼏副联上下联中“之”字相对。
⑥平衡：上下联的分量轻重要⼤致相当，这样可给⼈以平衡美。如某茶坊联：“⼈笑庭中，采得新芽⾹宅院；茶销海外，赢来美誉耀神州。”这⾥的“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，⼤⼩悬殊，就显得不平衡了。
三、切题
对联与其它⽂体的区别之⼀是：表⾯⽆题，实则有题。对联⼀般张贴、悬挂或铭刻在楹柱上，它与室内环境或名胜古迹已融为⼀体，所以，这就要与环境相协调，即要切⼈、切事、切物、切时、切景等。
1.切⼈：如徐渭《题孙夫⼈祠》：“思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。”此联充分揭⽰出孙夫⼈感情上的两难处境，⾮常感⼈。
2.切事：如鄙⼈⽹名联《墨梅》：“花港观鱼，鱼戏⽵丛频呕⽔；灵峰探墨，墨飘⾹⽓尽沾⾐。”写的是在杭州游“花港观鱼”和“灵峰探梅”事。
3.切物：如鄙⼈⽹名联《雪》：“瑞雪纷飞，妆点江⼭银凤舞；霞光初照，激扬天地⽟龙飞。”是写北
⽅冬天下雪之情景。再如徐宗⼲《咏炭联》：“⼀味⿊时犹有⾻;⼗分红处便成灰。”此联咏物真切，寓意深长。
4.切时：如鄙⼈⽹名联《春》：“春风拂⾯，柳絮颠狂，⼩溪流⽔潺潺去；微⾬湿⾐，杏花含露，燕⼦侧⾝缓缓飞。”⼀看就知道写的是春天⽓象。
5.切景：如鄙⼈⽹名联《塞外风光》：“贺兰⼭下，黄沙衰草伤⼼⽉;⾛马川头，⽩雪枯杨刺⾻风。”是作者的亲⾝体会。再如《荒川》：“半⽚荒凉，平沙滚滚遮天地;⼀川烟草，林⽊阴阴阻风源。”写的是宁夏沙坡头景。在这⾥，⼀边是⼤漠黄沙，⼀望⽆际;⼀边是九曲黄河，波涛汹湧。唯独中间有⼀⽚绿地，有树，有草。若⾮亲⾝经历，实难想象。⾮正宗对联的写法
所谓不拘平仄的楹联，是指不过分强调平仄、⼯仗和⽤韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为“⾮正宗”的楹联作品。其实，从对偶修辞⼿法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这⼀民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产⽣和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活⾃由，可以根据实际内容量体裁⾐，完全适应推⼴普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显⽰出其强⼤的⽣命⼒，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎⾃然，不事雕琢，不拘平仄，不强求⼯仗乃⾄以同字相对。因为
这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为⼈们所重视，更是被历代⽂⼈墨客所否定。但是，它并没有因此⽽绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显⽰其强⼤的⽣命⼒。
在元代，中原红⼱军初起之时，写在战旗上的“旗联”是：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开⼤宋之天。
这副“旗联”充分反映了红⼱军浩⼤的声势和所向⽆敌的英雄⽓概。在写作格局和程式上，并不强求⼯仗，且有同字相对，但其影响极⼤。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改“⼤宋”⼆字为“混沌”⽽已：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开混沌之天。
在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱⼦上⼜见到了这副楹联的⾝影，只不过是更易⼆字，变成：
虎贲三千，直抵幽燕之地; 龙飞九五，重开尧舜之天。
在明朝，据郎瑛《七修类稿》(下)“对联条”载： “吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。⼰先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。吾友俞⼦⽊为作⼀对云：
⽗冢宰，⼦冢宰，秉⼀代之铨衡;
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
该联上下联均有同字“之”相对。在清朝，据梁章钜《楹联丛话·格⾔》载，胡可泉知苏州，揭⼀联于门外，联语是：
相⾯者，算命者，打抽丰者，各请免见;
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。
这说明那种不强求⼯仗，且有同字相对的'楹联，当时在官厅衙门亦有所张贴。⼜据徐珂《清稗类钞·⽂学类·纪⽂达所见马神庙联》载云：“纪⽂达在京师，尝偕友过马神庙。庙门左掩⼀扇，上有联
云：'左⼿牵来千⾥马。’友谓⽂达⽈：'且勿观下联，试各思之。’⽂达⽈：'下联当为：前⾝终是九⽅皋。’及审视，乃：右⼿牵来千⾥驹也。”这段记载再次说明，以不拘平仄、不事雕琢、不强求不仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这⼀般有两种情况：⼀是民间那些⽂化⽔平不⾼的⼈，此⼿居多，像上举的“左⼿”、“右⼿”联即是;⼆是⽂⼈雅⼠，为准确表⽰⾃⼰的联作主旨，不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚，明知违律⽽有意为之。
但总起来讲，这种不拘平仄的楹联在过去是难登⼤雅之堂的，“五四”运动之后，新⽂化运动冲击了整个学术⽂化界，这种楹联逐渐多了起来，并为⼈们所接受，⼀些名⼈也开始创作这种联语。⽐如我们现在在许多学校常见到这样⼀副联语："千教万教教⼈求真; 千学万学学做真⼈"。这是1944年12⽉郭沫若为南京晓庄师范校园内陶⾏知先⽣墓门所题写的楹联。
这种不拘平仄的楹联，给联苑带来新的⽓象，是应该予以充分肯定和推荐的，正如哈哈在说诗中所提倡⽤今⾳今韵作旧体诗词⼀样，也应该提倡⽤灵活的格式撰写传统的楹联。对联格律技巧对仗浅谈 马蹄韵浅淡.
对联格律中最重要的两条联律分别是：句中平仄和句脚平仄。
句中平仄是指⼀个联句中每个字的平仄安排规则，公式如下 (以下所举皆是正格，变格不计在此例) ： ⼀⾔句：仄
⼆⾔句：仄仄
三⾔句：平平仄，平仄仄
四⾔句：平平仄仄
五⾔句：仄仄平平仄，平平平仄仄
六⾔句：仄仄平平仄仄
七⾔句：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄
⼀⾄七⾔，最为常⽤,⼋⾔以上，视节奏⽽定。
句脚平仄，指对联⼀边若⼲句每句最后⼀个字的平仄安排规则，公式如下：
每边⼀句：仄
⼆句：平，仄
三句：平，平，仄
四句：仄，平，平，仄
五句：仄，仄，平，平，仄
六句：平，仄，仄，平，平，仄
七句：平，平，仄，仄，平，平，仄
⼋句：仄，平，平，仄，仄，平，平，仄
以此类推。举例如下，每边⼆句
上联：绿⽔本⽆[忧]，因风皱[⾯] 。句中之平仄为：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。忧平、⾯仄。
下联：青⼭原不⽼，为雪⽩头。句中平仄为：平平平仄[仄]，仄仄仄平。⽼仄、头平。句脚合每边⼆句规则，即：上联句脚忧平⾯仄。下联句脚⽼仄头平。平仄⼏乎相反相对，意境也是。其他长句也⼤同⼩异。
另外，句中平仄，还可以⽤相反的，就看如何与句脚来搭配了。如句中平仄四⾔句是(平平仄仄), 你如果出上联，也可以⽤仄仄平平，与句脚相组合。
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