[北岛的诗歌追求]一生追求诗歌
第一篇一生追求诗歌:人生悟语优美诗歌
十九像你时刻微笑的人,要警防阴谋像毒蛇一样悄悄靠近你。
十五黄昏并不可怕,怕的是自己心灵的脆弱和行动的胆怯,
十六暴风雨式的嘲笑和讥讽,只会变成强者航行的风帆。
十七欲求平等之事,到皇家陵园去寻答案吧。
二十每个人取得个人辉煌的历史,他的民族,他的国家会更加兴旺发达。
二十一人在得意时,你给他一句问候和搭讪,他认为是多余的废话,在他无比失落或一败涂地时,是雪中送炭之语。
二十二爱美的人,常用自己的行动证明生活的意义。
二十三大地从不嫌弃任何一个人,而有人却讨厌它,这是因为他不深深眷恋大地。
二十四用生命去追求一件事,你将幸福一生。
二十五山峰对攀登者说:我永远是你的粉丝,因为你用勇毅和生命证明我的雄奇和伟大。
二十六将花朵摘下来送给别人,他不一定真的懂美,因为未完美怒放尽的美给糟蹋了。
二十七瀑布对大海说:虽然我的壮美不如你博大精深,但是大海啊,别忘了,没有我,那有人们对你的赞美。大海说:我的每束浪花,有你的脾性。
第二篇一生追求诗歌:关于奋斗的诗歌
第一篇:奋斗
起来
把痛扔掉
希望,还在
这一切都只是暂时
起来
把伤褪去
明日,依旧
胜利还会继续
起来
向前方看去
追求,不弃
第二篇一生追求诗歌:关于奋斗的诗歌
第一篇:奋斗
起来
把痛扔掉
希望,还在
这一切都只是暂时
起来
把伤褪去
明日,依旧
胜利还会继续
起来
向前方看去
追求,不弃
目标依然还会重启
起来
向勇敢对齐
尝试,再来
没有谁能不可以
起来
站起来
我有信心,我有能力
我可以描绘出美丽
第二篇:奋斗
你拿起妈妈塞满食品的挎包
拽着爸爸给你买的手提箱
走出了家门
你头也不回
一直到村边那棵柳树下时
起来
向勇敢对齐
尝试,再来
没有谁能不可以
起来
站起来
我有信心,我有能力
我可以描绘出美丽
第二篇:奋斗
你拿起妈妈塞满食品的挎包
拽着爸爸给你买的手提箱
走出了家门
你头也不回
一直到村边那棵柳树下时
你才回头
满是泪花的脸上
流露出恋家的不舍
你猛的扭身
快步的踏上
那条出村的小路
你来到现在居住的城市
那时的你一脸芒然
我怎样去表啊
对电话
你打开挎包拉链
拿出和钱放在一起的那个纸条
上面有表家的电话
你走到最近的一个商店
给表拨去电话
满是泪花的脸上
流露出恋家的不舍
你猛的扭身
快步的踏上
那条出村的小路
你来到现在居住的城市
那时的你一脸芒然
我怎样去表啊
对电话
你打开挎包拉链
拿出和钱放在一起的那个纸条
上面有表家的电话
你走到最近的一个商店
给表拨去电话
那端传来的声音让你的脸上
写满无助的失望
你所拨打的电话已欠费
没有流尽的离家的泪水
又盈满了眼眶
怎么了
商店里手拿一只铅笔
在纸上乱画现在是你丈夫的
那个带着眼镜的男人关注的问你
你低头想不让泪水落下来
可还是滴在玻璃柜台上
我表她的电话欠费了
我喔
原来这样
于是
写满无助的失望
你所拨打的电话已欠费
没有流尽的离家的泪水
又盈满了眼眶
怎么了
商店里手拿一只铅笔
在纸上乱画现在是你丈夫的
那个带着眼镜的男人关注的问你
你低头想不让泪水落下来
可还是滴在玻璃柜台上
我表她的电话欠费了
我喔
原来这样
于是
他的热情他的帮助
让你在黄昏到表家时
连一句谢谢的话都忘记了对他说
他匆匆骑车而去的背影
在你眼里是那样高大
直到表叫你时
才收回凝望的目光
表早已为你联系好的纺织厂
竟然离他的商店
只有一百米的踞离
表家的房子小和不方便
使你决定搬到厂宿舍
你每天下班后
在厂门口自由的踱步
不由自主的停留在
让你在黄昏到表家时
连一句谢谢的话都忘记了对他说
他匆匆骑车而去的背影
在你眼里是那样高大
直到表叫你时
才收回凝望的目光
表早已为你联系好的纺织厂
竟然离他的商店
只有一百米的踞离
表家的房子小和不方便
使你决定搬到厂宿舍
你每天下班后
在厂门口自由的踱步
不由自主的停留在
他的商店门口
和你每天一次的去买方便面
渐渐变成不买东西也要去那里看他画画
他说这叫素描
你说那叫树枝发芽
他说那叫水彩画
你说这叫乱涂鸦
多少个日子过去了
你忘记了爸妈的牵挂
也忘记了在家小妹让你回家时
你说要给她买的布洋娃娃
都是为了他
他的知识他的儒雅
他的勤奋和风度
让你崇拜和折服
和你每天一次的去买方便面
渐渐变成不买东西也要去那里看他画画
他说这叫素描
你说那叫树枝发芽
他说那叫水彩画
你说这叫乱涂鸦
多少个日子过去了
你忘记了爸妈的牵挂
也忘记了在家小妹让你回家时
你说要给她买的布洋娃娃
都是为了他
他的知识他的儒雅
他的勤奋和风度
让你崇拜和折服
你嫁给了他
那个店也就成了你的家
你的聪慧和手巧
灵犀和模仿
使你的画艺有着飞越的长进
你们拿出积蓄
你快乐的心要飞了起来
你去就读于一所美校
你如饥似渴的学习
查阅和临摹
挥洒自如的描丹和画青
努力和勤奋
亲朋好友的帮助
终于你们开办了一所
属于自己的少年美校
那个店也就成了你的家
你的聪慧和手巧
灵犀和模仿
使你的画艺有着飞越的长进
你们拿出积蓄
你快乐的心要飞了起来
你去就读于一所美校
你如饥似渴的学习
查阅和临摹
挥洒自如的描丹和画青
努力和勤奋
亲朋好友的帮助
终于你们开办了一所
属于自己的少年美校
你在家乡时
做小学代任老师的口才和丰富的讲解
赞美家乡的诗歌 自然的站在讲台上
声音激动的由胸膛涌出
如涓涓细雨
如百灵歌唱
如滔滔流动的江
星期一和星期五你继续学习深研提高自己
星期六和星期日你倾心投入
给学生灌输绘画的知识
和人生百科的演讲
你夜以继日的学习和授课
从没有留出一天做星期给自己单过
你幸福你快乐
你说心不可磨灭
做小学代任老师的口才和丰富的讲解
赞美家乡的诗歌 自然的站在讲台上
声音激动的由胸膛涌出
如涓涓细雨
如百灵歌唱
如滔滔流动的江
星期一和星期五你继续学习深研提高自己
星期六和星期日你倾心投入
给学生灌输绘画的知识
和人生百科的演讲
你夜以继日的学习和授课
从没有留出一天做星期给自己单过
你幸福你快乐
你说心不可磨灭
人不能白活
只有励志进取
生活才有快乐
你给自己约定
一生奋斗
是理想和目标的追求
才能描画出天边的蓝
大地的开阔
心的原野
第三篇:奋斗
逃离家园那年
青春刚刚上演
新世纪的号角
响彻云天
叛逆者的热血
只有励志进取
生活才有快乐
你给自己约定
一生奋斗
是理想和目标的追求
才能描画出天边的蓝
大地的开阔
心的原野
第三篇:奋斗
逃离家园那年
青春刚刚上演
新世纪的号角
响彻云天
叛逆者的热血
在瞬间点燃
赤手空拳
也要向世界宣战
能力有限
就用意志攻坚
重温当年豪言
激情依然
未尽的夙愿
敲打着青春的边沿
奋斗
是一根愈加紧绷的弦
第四篇:奋斗
其实人生不必在乎太多
醉倒的风也能够扶起彩虹
当夕阳抢先染透云霞
赤手空拳
也要向世界宣战
能力有限
就用意志攻坚
重温当年豪言
激情依然
未尽的夙愿
敲打着青春的边沿
奋斗
是一根愈加紧绷的弦
第四篇:奋斗
其实人生不必在乎太多
醉倒的风也能够扶起彩虹
当夕阳抢先染透云霞
何不用热血冲破云霄!
今日的疲惫洗不去明日的烦恼
手头的事情怎能被时光吹跑
当太阳的尊荣再次升腾于天空
我们的头要比昨日抬得更高
再漫长的彷徨也勾不回点滴时光
再深刻的悔过也带不走丝毫烦恼
就让脚步成为青春永恒的节拍
让苍穹试一下自己的志向多高!
第五篇:奋斗吧
我在犹豫什么
心中所有的设想
随着时光流逝把它淡忘
不知何时才能分享成功的辉煌
我在犹豫什么
今日的疲惫洗不去明日的烦恼
手头的事情怎能被时光吹跑
当太阳的尊荣再次升腾于天空
我们的头要比昨日抬得更高
再漫长的彷徨也勾不回点滴时光
再深刻的悔过也带不走丝毫烦恼
就让脚步成为青春永恒的节拍
让苍穹试一下自己的志向多高!
第五篇:奋斗吧
我在犹豫什么
心中所有的设想
随着时光流逝把它淡忘
不知何时才能分享成功的辉煌
我在犹豫什么
看那夜空漂游的月亮
是不是要提醒自己不要太迷茫
珍惜每一段光阴
成功才会有望
我还在犹豫什么
过去和现在一样
成功需要付出不是空想
从现在开始
努力向上
篇六:奋斗的意义
也许,
你现在很不如意,
可是,
也不必从此放弃。
如果,
是不是要提醒自己不要太迷茫
珍惜每一段光阴
成功才会有望
我还在犹豫什么
过去和现在一样
成功需要付出不是空想
从现在开始
努力向上
篇六:奋斗的意义
也许,
你现在很不如意,
可是,
也不必从此放弃。
如果,
成功真的那么容易,
那么,
奋斗还有什么意义
翻过昨天的日历,
添上今天的履历。
也许,
明天还是老样子。
那也不必太在意!
因为,
我们要活得充实,
就要奋斗到底。
第三篇一生追求诗歌:顾城诗歌童话世界浅析
顾城的心中有一个理想的童话世界,顾城在生活和创作上都极力的追求、表现这个童话世界。
生活上对童话世界的追求导致了顾城的悲剧,而诗歌体现的是诗人的灵魂,顾城在诗歌
那么,
奋斗还有什么意义
翻过昨天的日历,
添上今天的履历。
也许,
明天还是老样子。
那也不必太在意!
因为,
我们要活得充实,
就要奋斗到底。
第三篇一生追求诗歌:顾城诗歌童话世界浅析
顾城的心中有一个理想的童话世界,顾城在生活和创作上都极力的追求、表现这个童话世界。
生活上对童话世界的追求导致了顾城的悲剧,而诗歌体现的是诗人的灵魂,顾城在诗歌
中表现出来的童话世界与诗人内心的理想世界更加契合。
一、顾城诗歌童话世界的定位
20世纪70年代末80年代初,朦胧诗派崛起,顾城作为朦胧诗派的代表人物之一,与同时代的其他著名朦胧诗人相比,显得与众不同。顾城在他的诗歌创作中显示出独有的纤弱、机智、纯净,而诗人带着童心、童真、幻想的诗歌创作风格更让顾城被冠以童话诗人的雅号。
1980年,舒婷就把一首《童话诗人》赠给顾城,诗中有这样的句子:“你相信了你编写的童话/ 自己就成了童话中幽蓝的花/你的眼睛省略过/病树、颓墙/ 锈崩的铁栅 /只凭一个简单的信号 /集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍 /向没有被污染的远方 /出发”。顾城对于这个称号是首肯并引以为荣的。在国外接受采访时,他曾专门对“童话”的“童”作过解释,他特别强调这个“童”是李蛰“童心说”的“童”,指未被污染的本心,而不是指儿童的幼稚的心。“童话诗人”顾城孩童般纯真的童心 才是他诗歌的灵魂。
顾城在舒婷的描述中成了童话中幽蓝的花,他的眼睛最终要达到的是没有被污染的远方。那个没有被污染的远方应该是指诗人心中的童话世界,新西兰被称为地球上最后一块没有被人类污染土地,不知是巧合还是宿命,诗人希望在人类最后一块干净的
一、顾城诗歌童话世界的定位
20世纪70年代末80年代初,朦胧诗派崛起,顾城作为朦胧诗派的代表人物之一,与同时代的其他著名朦胧诗人相比,显得与众不同。顾城在他的诗歌创作中显示出独有的纤弱、机智、纯净,而诗人带着童心、童真、幻想的诗歌创作风格更让顾城被冠以童话诗人的雅号。
1980年,舒婷就把一首《童话诗人》赠给顾城,诗中有这样的句子:“你相信了你编写的童话/ 自己就成了童话中幽蓝的花/你的眼睛省略过/病树、颓墙/ 锈崩的铁栅 /只凭一个简单的信号 /集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍 /向没有被污染的远方 /出发”。顾城对于这个称号是首肯并引以为荣的。在国外接受采访时,他曾专门对“童话”的“童”作过解释,他特别强调这个“童”是李蛰“童心说”的“童”,指未被污染的本心,而不是指儿童的幼稚的心。“童话诗人”顾城孩童般纯真的童心 才是他诗歌的灵魂。
顾城在舒婷的描述中成了童话中幽蓝的花,他的眼睛最终要达到的是没有被污染的远方。那个没有被污染的远方应该是指诗人心中的童话世界,新西兰被称为地球上最后一块没有被人类污染土地,不知是巧合还是宿命,诗人希望在人类最后一块干净的
土地上建立自己的童话世界,诗人却因此付出了极为惨重的生命代价。
顾城一生都是为了追求这个童话世界,为了追求描述童话世界,顾城尝试把现实也变为童话,如此便混淆了现实与虚幻。分析顾城的童话世界,大多加入顾城后来的悲剧结局,这样的童话世界并不纯粹,总是会不可避免的带入个人的情感,甚至偏见。诗人的童话世界本身并没有如此的复杂,童话世界的建构是在诗歌中一步步建立起来的,单纯的从诗歌出发,我们可以更加清晰的感受诗人的童话世界的建构和本质,贴近诗人的心灵。
二、 顾城诗歌中的童话世界的建构
1. 童话世界建构的三个方面
纯净的童心。顾城始终带着一颗纯净的童心来看待世界。《我是一个任性的孩子》中他用自己的笔在固执地涂抹一个明亮的世界,以一个儿童的口吻自言自语地向这个世界诉说着自己的彼岸理想。“我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛,/我想涂去一切不幸/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”。这种童心源于顾城美好的童年经历,在他的童年生活里,只有他和父亲两个人,在远离人世的地方,过着世外桃源的生活。“我和父亲经常在猪棚里对诗。他写一首《沼泽里的鱼》,我就写一首《中弹的雁》。我们写完,就乐一阵,然后把诗和稻草一起,塞进了土炕。土炕上经
顾城一生都是为了追求这个童话世界,为了追求描述童话世界,顾城尝试把现实也变为童话,如此便混淆了现实与虚幻。分析顾城的童话世界,大多加入顾城后来的悲剧结局,这样的童话世界并不纯粹,总是会不可避免的带入个人的情感,甚至偏见。诗人的童话世界本身并没有如此的复杂,童话世界的建构是在诗歌中一步步建立起来的,单纯的从诗歌出发,我们可以更加清晰的感受诗人的童话世界的建构和本质,贴近诗人的心灵。
二、 顾城诗歌中的童话世界的建构
1. 童话世界建构的三个方面
纯净的童心。顾城始终带着一颗纯净的童心来看待世界。《我是一个任性的孩子》中他用自己的笔在固执地涂抹一个明亮的世界,以一个儿童的口吻自言自语地向这个世界诉说着自己的彼岸理想。“我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛,/我想涂去一切不幸/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”。这种童心源于顾城美好的童年经历,在他的童年生活里,只有他和父亲两个人,在远离人世的地方,过着世外桃源的生活。“我和父亲经常在猪棚里对诗。他写一首《沼泽里的鱼》,我就写一首《中弹的雁》。我们写完,就乐一阵,然后把诗和稻草一起,塞进了土炕。土炕上经
过发酵的猪食正冒着热气”。童年诗意的生活与后来的创伤给了顾城一颗永恒的童心,顾城始终这位保持这颗纯真的心做努力,于是在这颗童心上长出了童话的王国。
他对安徒生童话的世界充满向往,“没有旗帜/没有金银彩绸/但全世界的帝王/也不会比你富有/你运载着一个天国/运载着花和梦的气球/所有纯美的童心/都是你的港口” (《给我的尊师安徒生》)。正是童年时期看的安徒生童话,让他窥见了理想的童话天国。他尝试用自己的诗建造一个童话的世界,他要用“单线画一条大船/从童年的河滨驶向永恒” (《童年河流》)。顾城用心灵的童真,生成了一个未染尘泥的童话世界。
有灵性的自然。顾城从小就对大自然有着浓厚的兴趣和超常的感悟。8岁时一首名为《杨树》的诗,他写出了“我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛”的奇妙诗句。在顾城的童话世界里,大自然占据着非常重要的地位。在他的诗中,自然万物是有语言和感知
的生命,可以和诗人对话,他们组成了一个别样的世界。他感到,“蟋蟀欢迎我/抖动着琴弦/我把希望溶进花香” (《生命幻想曲》)。他看到“小鱼在河里/举行会议,/研究着是前进还是退避” (《水呀,真急》);诗人听到“青蛙正指挥一家/练习合唱” (《风偷去了我们的浆》),而“所有的草和小花/都会围拢,/轻轻地亲吻/我这一个始终长不大的孩子的悲哀。(《简历》)”顾城对自然的感受是具有灵性的,世上万物仿佛都是有生命的,一幅幅由花朵,动物,
他对安徒生童话的世界充满向往,“没有旗帜/没有金银彩绸/但全世界的帝王/也不会比你富有/你运载着一个天国/运载着花和梦的气球/所有纯美的童心/都是你的港口” (《给我的尊师安徒生》)。正是童年时期看的安徒生童话,让他窥见了理想的童话天国。他尝试用自己的诗建造一个童话的世界,他要用“单线画一条大船/从童年的河滨驶向永恒” (《童年河流》)。顾城用心灵的童真,生成了一个未染尘泥的童话世界。
有灵性的自然。顾城从小就对大自然有着浓厚的兴趣和超常的感悟。8岁时一首名为《杨树》的诗,他写出了“我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛”的奇妙诗句。在顾城的童话世界里,大自然占据着非常重要的地位。在他的诗中,自然万物是有语言和感知
的生命,可以和诗人对话,他们组成了一个别样的世界。他感到,“蟋蟀欢迎我/抖动着琴弦/我把希望溶进花香” (《生命幻想曲》)。他看到“小鱼在河里/举行会议,/研究着是前进还是退避” (《水呀,真急》);诗人听到“青蛙正指挥一家/练习合唱” (《风偷去了我们的浆》),而“所有的草和小花/都会围拢,/轻轻地亲吻/我这一个始终长不大的孩子的悲哀。(《简历》)”顾城对自然的感受是具有灵性的,世上万物仿佛都是有生命的,一幅幅由花朵,动物,
昆虫组成的自然画卷是顾城童话世界的主体。
顾城对自然的感悟很大一部分来自于布尔的《昆虫记》。可以这么说,这本书影响了他的一生,有人称这本书是顾城的“圣经”。在此书的引导下,他又读了《昆虫世界漫游记》、《趣味昆虫》等书,为了查昆虫纲的三十四个目,他几乎将《辞海》翻了一遍。这些自然界的生物很早就成为他生活中的一部分,成为他思维表达。他对阴柔弱小的东西感觉异常敏锐,如昆虫、蒲公英、小鱼、小鹿、蝉、小船等,所有这些物体里,都隐藏着一种弱小、无助的象征意味,这种缺憾也许是源于他自身的气质,在对这些弱小的东西进行观察和体味中,他产生了一种对自身生命的认同。
融入童话的自我。顾城的“自我”从本质上说只代表他自己:“哪怕变成一只昆虫,我也要到我自己的声音,说自己的话”。正是有了这一本质的不同,顾城和朦胧诗派的其他代表人物显得有些格格不入。然而我们更应该看到的是,顾城是一个有着鲜明个性的诗人,信守个人的创作原则,不与社会妥协,也不与时代妥协,始终沿着个人的生命轨迹前行。顾城诗歌中向我们展现的童话世界中,处处有着顾城自我的身影。顾城常常沉浸在童话的世界里,彻底放任自我,可以让自己变成一株草,一段话,甚至一个泡影。“两个自由的水泡 /从梦海深处升起...... /朦朦胧胧的银雾 /在微风中散去 /我像孩子一样 /紧拉住渐渐模糊的你 /徒劳的要把泡
顾城对自然的感悟很大一部分来自于布尔的《昆虫记》。可以这么说,这本书影响了他的一生,有人称这本书是顾城的“圣经”。在此书的引导下,他又读了《昆虫世界漫游记》、《趣味昆虫》等书,为了查昆虫纲的三十四个目,他几乎将《辞海》翻了一遍。这些自然界的生物很早就成为他生活中的一部分,成为他思维表达。他对阴柔弱小的东西感觉异常敏锐,如昆虫、蒲公英、小鱼、小鹿、蝉、小船等,所有这些物体里,都隐藏着一种弱小、无助的象征意味,这种缺憾也许是源于他自身的气质,在对这些弱小的东西进行观察和体味中,他产生了一种对自身生命的认同。
融入童话的自我。顾城的“自我”从本质上说只代表他自己:“哪怕变成一只昆虫,我也要到我自己的声音,说自己的话”。正是有了这一本质的不同,顾城和朦胧诗派的其他代表人物显得有些格格不入。然而我们更应该看到的是,顾城是一个有着鲜明个性的诗人,信守个人的创作原则,不与社会妥协,也不与时代妥协,始终沿着个人的生命轨迹前行。顾城诗歌中向我们展现的童话世界中,处处有着顾城自我的身影。顾城常常沉浸在童话的世界里,彻底放任自我,可以让自己变成一株草,一段话,甚至一个泡影。“两个自由的水泡 /从梦海深处升起...... /朦朦胧胧的银雾 /在微风中散去 /我像孩子一样 /紧拉住渐渐模糊的你 /徒劳的要把泡
影/带回现实的陆地”在童话世界中,顾城就像一个自由的水泡,消散在空气中,好像自我也融入了自由的童话之中,拉不回现实之中。
顾城的童话世界史幻想与“自我”紧紧缠绕在一起,无法分开“把我的幻影和梦/放在狭长的贝壳里/柳枝编成的船篷/还旋绕着夏蝉的长鸣/抓紧桅绳/风吹起晨雾的帆/我开航了,/没有目的/在蓝天中荡漾,/太阳是我的纤夫,/黑夜来了/我驶进银河的港弯,/我抛下了新月/黄金的锚,/我把我的足迹/像图章印遍大地/世界也就溶进了我的生命”。这时已进入一个随心所欲的状态,“自我”的实质是“不再寻我”。这个“自我”和宇宙共为一体,一切目的和结果让命运去安排,让各种机缘去安排。任何事情,都是出于自性,
最后顾城的“自我”进入了一个“无我”的状态。
顾城的童话世界正是有了这样的自我融入其中,才能时时让人感受到顾城那颗赤诚的心,那样的童话世界才不仅仅是童话,而是一个动人心魄的美好世界,让人为之奋斗不懈追求的世界,这也是顾城诗歌的魅力。
2. 诗歌中童话世界的表现方法
顾城的童话世界在诗歌中表现的淋漓尽致,纯净而充满稚气的语言,孩童眼中的世界,单纯的意象与鲜艳明丽的彩是顾城心中童话世界最真实的反映。充分表现出了童话世界
顾城的童话世界史幻想与“自我”紧紧缠绕在一起,无法分开“把我的幻影和梦/放在狭长的贝壳里/柳枝编成的船篷/还旋绕着夏蝉的长鸣/抓紧桅绳/风吹起晨雾的帆/我开航了,/没有目的/在蓝天中荡漾,/太阳是我的纤夫,/黑夜来了/我驶进银河的港弯,/我抛下了新月/黄金的锚,/我把我的足迹/像图章印遍大地/世界也就溶进了我的生命”。这时已进入一个随心所欲的状态,“自我”的实质是“不再寻我”。这个“自我”和宇宙共为一体,一切目的和结果让命运去安排,让各种机缘去安排。任何事情,都是出于自性,
最后顾城的“自我”进入了一个“无我”的状态。
顾城的童话世界正是有了这样的自我融入其中,才能时时让人感受到顾城那颗赤诚的心,那样的童话世界才不仅仅是童话,而是一个动人心魄的美好世界,让人为之奋斗不懈追求的世界,这也是顾城诗歌的魅力。
2. 诗歌中童话世界的表现方法
顾城的童话世界在诗歌中表现的淋漓尽致,纯净而充满稚气的语言,孩童眼中的世界,单纯的意象与鲜艳明丽的彩是顾城心中童话世界最真实的反映。充分表现出了童话世界
的美好,纯净与灵动
纯净而充满稚气的语言。顾城诗歌中最引人注目的就是他的文字, 纯净而自然, 充满稚气, 如: “太阳在照耀着冰雪/冰雪在流着眼泪/它们流到了地上/变成了一汪汪积水”(《太阳照耀着》), 就宛如儿童的口语一样, 新鲜、简单而又自然,没有太多的装饰和矫揉造作。而这样的句式和文字在他的诗歌中比比皆是, 再如“三月的春日高照/河滩暖/三月的春风轻吹/河水蓝/一只船/水波纹上滑过来”(《无限春天》)、“用堤//可以捕捉无边的浪/用帆/可以捕住无形的风/用爱/可以捕住无形的梦”(《铭言二》)等等。
顾城诗歌语言还有一个特点, 那就是清新而不落俗套, 梦幻一般的语言, 仿佛天籁之音, 例如《来临》:“请打开窗子/抚摸飘舞的秋风/夏日像一杯浓茶/此刻已经澄清/再没有噩梦/没有
纯净而充满稚气的语言。顾城诗歌中最引人注目的就是他的文字, 纯净而自然, 充满稚气, 如: “太阳在照耀着冰雪/冰雪在流着眼泪/它们流到了地上/变成了一汪汪积水”(《太阳照耀着》), 就宛如儿童的口语一样, 新鲜、简单而又自然,没有太多的装饰和矫揉造作。而这样的句式和文字在他的诗歌中比比皆是, 再如“三月的春日高照/河滩暖/三月的春风轻吹/河水蓝/一只船/水波纹上滑过来”(《无限春天》)、“用堤//可以捕捉无边的浪/用帆/可以捕住无形的风/用爱/可以捕住无形的梦”(《铭言二》)等等。
顾城诗歌语言还有一个特点, 那就是清新而不落俗套, 梦幻一般的语言, 仿佛天籁之音, 例如《来临》:“请打开窗子/抚摸飘舞的秋风/夏日像一杯浓茶/此刻已经澄清/再没有噩梦/没有
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