关于诗歌的议论文（通用）
诗歌的谈论文 篇1
  在中国数千年的绚烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最灿烂瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深化，对国家民族影响之深远、巨大，唯恐是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们供应了无比丰富的可资借鉴学习的学问，其中不乏作文之道。
  "汝果欲学诗，功夫在诗外'，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的学问基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说："纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。'这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思索、讨论过程，纸上谈兵，经常只会打擦边球。要"行万里路，读万卷书'，做一个见多识广的人!
  "忽有好诗生眼底，支配句法已难寻。'宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕获灵感?闻名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西登记来。是呀，经常积累，时时做
有预备的头脑，何须等到"支配句法'时的苦思冥想呢?朱熹也说："问渠哪得清如许，为有源头活水来。'现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观看、擅长预备的人!
  "吟安一个字，捻断数茎须。'(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注意，更有甚者"两句三年得，一吟双泪流'(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好："一语自然 万古新，豪华落尽见真淳。'最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。
  但生活语言与写作语言究竟是两种不同风格的语体，照实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求"清水出芙蓉，自然 去雕饰'的境界。要擅长炼字，做一个对语言精益求精的人!
  "删繁就简三秋树，标新立异二月花。'清代的龚自珍不愧是文章大家，他擅长从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜亮有共性，充分表现自己的主见，不行穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦
云。他的文章就很好地反映了他的创作主见，值得我们仔细学习。因此，要讲究谋篇布局表达共性，做一个***思索、有大写人格的人!
  艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!
赞美家乡的诗歌诗歌的谈论文 篇2
  后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的进展，"快餐式'阅读慢慢成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。
  "快餐式'阅读的今日，人们不情愿将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜爱通俗的笑话。当今的同学对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷喜爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。
  假如连续这么进展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到"诗'"词'这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。
  诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。
  我的语文老师曾讲过她的一个经受：她的伴侣酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象始终是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位伴侣邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间消失了一个词"层林尽染'。自此，她便对秋景有了别样的感受。
  曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗"如果没有风，这个世界是多么寂静。'而那一阵清风打破了寂静，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也最终明白了老师那句"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟'的教导。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。
  中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界很多美景时，脑中消失的是："落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一'。面对忧愁难耐时，所想的是："欲说还休，却道天凉好个秋'。面对时间消逝时，所想的是"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树'。面对人生逆境时，所想的是："回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'。
  诗词妙不行言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景，眼前的人，突然想起当时背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不行忘本，诗词值得每个人传承!
诗歌的谈论文 篇3
  向着苍白的星，冒着漫天浓雾或太空茫茫，我在生活的海中扬帆去航行。题记
  夏日中某个令人困乏的午后，诗集，十字路口以及乞丐。这就是我对那个时刻极少的物质记忆。
  这不是什么惊天地、泣鬼神的壮烈史诗，我也不是什么吉尔伽美什或亚瑟潘左干。但这段时间里发生的，我思想上的顿悟，正犹如遇见恩奇都或拔出石中剑，是我人生中重大的转折点。
  彼时的我，或许可用夏尔波德莱尔的诗句描述："自爱而不自卑'。我始终宠爱读书，宠爱西方文学，无论是《1984》还是《飞鸟集》，全部略有涉猎，经常出口成章。因此，我作为"博览书的才女'被同学、家长、老师夸赞着。在欣赏声中，我对读书的喜爱几乎到了痴迷的程度，狂热地吸取新的学问与词句，却在学习上渐渐下滑。那个午后我刚自山东书城出来，还在回味博尔赫斯美丽而深邃的语言，却被路边半蹲着的乞丐吸引了视线。见我看他，老人渐渐起了身。