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谁能告诉我野草的古诗或现代诗大全
很荣幸同学们能来关注谁能告诉我关于野草的古诗或现代诗诗文内容，由本店铺为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！
一.谁能告诉我关于野草的古诗或现代诗
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
赋得：古代凡规定的题目作诗，都在题目上加上赋得二字。离离：形容春草繁茂。远芳：蔓延到 远处的一片野草。晴翠：形容在晴天里野草呈现一片翠绿。王孙：贵族的后代，这里指所送的人。萋萋：草茂盛的样子。
这首诗是借助野外景来抒写送别友人的情意，表现了诗人青年时代乐观向上的精神面貌。
诗的 开头，写野草荣枯相继，接着歌颂野草的顽强生命力。然后才描绘古原风物，用“侵”字连接“远芳”、“古道”，用“接”字连接“晴翠”、“荒城”，很自然地把写景与送别融合为一，最后抒发离别之情。 全诗立意新奇，结构严密，格调清新。
二.谁能告诉我关于野草的古诗或现代诗
赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 赋得：古代凡规定的题目作诗，都在题目上加上赋得二字。
现代诗赏析 离离：形容春草繁茂。远芳：蔓延到 远处的一片野草。
晴翠：形容在晴天里野草呈现一片翠绿。王孙：贵族的后代，这里指所送的人。
萋萋：草茂盛的样子。 这首诗是借助野外景来抒写送别友人的情意，表现了诗人青年时代乐观向上的精神面貌。
诗的 开头，写野草荣枯相继，接着歌颂野草的顽强生命力。然后才描绘古原风物，用“侵”字连接“远芳”、“古道”，用“接”字连接“晴翠”、“荒城”，很自然地把写景与送别融合为一，最后抒发离别之情。
全诗立意新奇，结构严密，格调清新。
三.鲁迅的（野草）诗
《野草》是鲁迅的一本散文诗集。
匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。 鲁迅毫不讳言在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。希望在这里被悬置起来了，反抗成了唯一可把握的现实。反抗若从外部看，或许是快意的，如《这样的战士》，有一种热情昂扬的调子。但是，更多的是一种挣扎，带着时间的重负和精神的创伤，如著名的《过客》，它有着加缪的《西绪弗斯神话》一般的意涵，却显得更加悲壮。如《复仇》，如《颓败线的颤动》，如《死后》，
在报复中一样有着内心撕裂的痛楚。当作者专注于自我解剖时，那敞开的深渊般的黑暗，无疑地更为惊心动魄。《影的告别》、《求乞者》、《墓碣文》等样的文字占去全书大半，鲁迅虽谦称为“废弛的地狱边沿的惨白小花”，却大可以移用雨果形容波特莱尔的话来说：“创造了一种新的战栗”。在作绝望的抗战中，斗争的双方并非是一个战胜另一个，而是永远的缠斗不休。存在者要自由的生存，就不可能逃避斗争，一如不能逃避黑暗。鲁迅一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。这是一个自承为“奴隶”者的哲学，与一般的自由哲学家的哲学是很不一样的。 哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点。它通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。而象征，又往往经由梦境的创造进行。《野草》二十三篇有九篇写到梦境，好梦如《好的故事》，恶梦如《墓碣文》，作者一面沉浸其中，一面又极力摆脱。我们都生活在弗洛伊德说的露出海面的冰山之上，作者则经常潜入海底，明显地比我们多出一个世界，多出另一层冲突。读者可以在梦幻中思考它精确而又众多的歧义，摸索它同现实的对应性联系，探测作者的灵魂的深度。 《野草》的语言风格也很有特。激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表现的
主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。 作为一部灵魂书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”；并置于同时产生的如艾略特的《荒原》等西方现代文学经典之列，一样卓然不凡。
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