《父亲的病》读后感500字六篇
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能捡起来，在这里其中有一朵花，虽然不是万紫千红，但它却让我感受颇深。这朵花就是《父亲的病》下面是我收集推举的《父亲的病》读后感500字，欢迎阅读参考。
《父亲的病》读后感500字篇一
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、_钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在家乡的生活片段，呈现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的贵重篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到生疏的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入困难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每一位读者的心都点燃了，这是在很多作家作品中都不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，由于中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代气氛的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们遗忘鲁迅身上的光环，或者遗忘鲁
迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发觉一个“冷峻”外的鲁迅。从而发觉鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅很多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
《父亲的病》读后感500字篇二
记得鲁迅先生曾在《呼喊》的序中写道：“中医不过是有意或无意的骗子。”以前我永久也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要的奉献啊。后来我读了他写的《父亲的病》，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。
鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房药引都格外别出心裁，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只是“原配”蟋蟀一对，虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。此外还有一种可以克服水肿的药丸，叫“败鼓皮丸”，它只是用打破的旧鼓皮制成的。由于水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克服它——虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的“药理”到底哪里“自然”。用这种毫无药用价值的东西做药，生怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊？
医学本是建立在科学的基础之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医，赞美其神妙；可悲者，是病人们满怀渴望喝下用半通不通的药理和“道德”的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果；可怕者，是
如果医生或多或少都会用带有迷信颜的药方为病人治病，如此这般，病人们又该怎么办？鲁迅先生的父亲经过这两位“名医”仍病重而死，也正由于这样，鲁迅先生才会这么说吧。
好在当今，医学已于封建迷信断绝了关系，医生也再也不会变成“有意或无意的骗子”鲁迅先生在《呼喊》自序里的那句话也不再适用于如今的中医。但我想，这也是鲁迅先生所渴望看到的吧。
《父亲的病》读后感500字篇三
由于庸医的误诊，父亲的病越来越重，最终不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到生疏的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入困难的文艺运动
虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每一位读者的心都点燃了，这是在很多作家作品中都不到的感觉。
而鲁迅用挖苦的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，说明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出如今我们眼前，“以药养医”的故事仍旧不
父亲的病读后感断在上演。
以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的状况下，不得不通过药品销售维持医院运行。而虽说要在2022年前解决这问题，但直到如今，也有一人付不起医疗费而“停诊”。
《父亲的病》读后感500字篇四
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经受。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都特殊的贵，还有也是特殊重要的一点就是药引很诧异。新方
一换，需要花很长的时间。先买药，再寻药引。严重耽搁了病人的病情。比方第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，至少是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽搁时间，延误治病时间。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特殊的丸散和一种奇异的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师，但最终听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要信任科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲由于过于迷信中医，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科学，让西医诊治，虽然如今中医是我们得以大国粹，
但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在_里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵抗外敌，而是到寺庙吃斋念佛，渴望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最终还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，
汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简洁些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要信任那些没有科学根据的话，要信任科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
《父亲的病》读后感500字篇五
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能捡起来，在这里其中有一朵花，虽然不是万紫千红，但它却让我感受颇深。这朵花就是《父亲的病》文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，钱财和草菅人命的实质。由此，我联想