【摘要】“三味书屋”，何为三味？寿镜吾老先生的子孙们说法不一，是否与寿镜吾老先生的思想情操有关？为人方正、质朴、博学、不懈做官？为何书塾墙上又挂“松鹿图”？人性是复杂的，原来寿镜吾老先生因为清王朝的腐朽自己不愿做官，又因为深受儒家建功立业思想的浸染，故有“松鹿图”，这反映了中国古代不得意文人知识分子的尴尬生存处境。
【关键词】 鲁迅;寿镜吾;三味书屋; 松鹿图
三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年。
三味书屋原为三余书屋。何为三余？此名取意于三国时董遇的话。据《三国志•魏志•王
肃传》注引所载，董遇常劝学生充分利用“三余”时间读书。所谓“三余”，即“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。取名三余大概是希望学生爱惜时间，后来私塾主人兼塾师寿镜吾的祖父寿峰岚又引苏轼“此生有味在三余”的诗句，将“余”字改为“味”字。但未见其解释，后人诠释甚多。
一般对三味书屋的解释是：“经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（音希海）。”经，指四书五经；肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉酱，借指调味品。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。
这种说法出自鲁迅的老师寿镜吾的儿子寿洙邻之口。此说影响甚大，鲁迅的三弟周建人也倾向之。然而，寿镜吾的孙子寿宇不认同。他说：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。我小的时候，我祖父寿镜吾亲口对我说，三味是指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。布衣指的是老百姓，‘我的启蒙老师布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的
失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”这也是后来人们主观臆测出来众多说法的主要原因。这种说法很能反映出屋主寿镜吾老先生的思想情操。
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