管仲破厚葬
齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》)
（注）①布帛:泛指织物。②衣裘:裘,皮衣。此指死人的衣着。③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。④戮:侮辱
A．布帛尽则无以为蔽/岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)
B．材木尽则无以为守备/有龙则灵(《陋室铭》)
C．于是乃下令曰/斯是陋室《室》
D．人何故为之也/而两狼之并驱如故(《狼》)
2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句:桓公患之
A．无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
B．何陋之有(《陋室铭》)
C．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
D．当求之于上流(《河中石兽》)
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”
（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就观之：_____________
（2）妻子不觌：_______________
6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（ ）
A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
B．无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
C．苔痕/上阶绿，草/入帘青
D．未尝/不与书俱
7．用现代汉语翻译下列句子。
辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
8．《陋室铭》和此文中的主人都热爱自己的居室。《陋室铭》的主人自评 “___________，_________”，书巢主人的朋友评价“______________”。
9．从文中看，室主人是一个怎样的人？
阅读下文，回答问题。
陋室铭的作者（材料一）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入
帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
（材料二）
昼居池上亭独吟
日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲①，闲想鹤仪形。
法酒②调神气，清琴入性灵。浩然机③已息，几杖复何铭④。
（注）①我国古代有圣人师蜂的说法（学习蜂的勤奋勇敢）。②法酒:按照法定规格酿造的酒。③机:心意，心愿④几杖……铭:给几、杖作铭文，用于自警或劝诫。
10．《陋室铭》的作者是____________（朝代）文学家____________（人名）。
11．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）谈笑有鸿儒（______） （2）可以调素琴（______）
（3）无丝竹之乱耳（______） （4）无案牍之劳形（______）
12．阅读（材料一），请简要回答《陋室铭》是如何体现“陋室不陋”的。
13．阅读（材料一）和（材料二），简要回答“陋室”与“池上亭”共同的环境特征。
14．请简要回答作者在他的诗、文中借“琴”所表达的内容。
阅读下面语段，回答问题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
刘禹锡《陋室铭》
（乙）三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，
良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
选自《郑板桥集》
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。 ②啜：喝 ③铭：茶的通称 ④适适然：形容快乐开心的样子。⑤仄：同“侧”，旁边
15．解释句中加横线的词。
①谈笑有鸿儒
②无丝竹之乱耳
③忽得十日五日之暇
④良朋辄至
16．用现代汉语翻译下边句子。
（1）苔痕上阶绿，草入帘青。
（2）适适然自惊为此日之难得也。
17．“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，__________________。”
18．比较阅读（甲）（乙）两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点（只谈一点即可）
阅读下面两个文段，完成后面问题。
甲：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
乙：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）
注：1、回：即颜回，孔子的弟子。2、不堪：无法忍受。
19．解释下面句子中加点的词的意思。
（1）有仙则名名： （2）斯是陋室
（3）惟吾德馨： （4）往来无白丁
20．用现代汉语写出下面句子的意思。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
21．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“________________ ,___________________”二句，极交友之妙境。
22．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
阅读文言文，完成小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语 子罕》
注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
23．解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名 名：_____________ （2）谈笑有鸿儒 鸿儒：_____________
（3）无丝竹之乱耳 丝竹：_____________ （4）无案牍之劳形 案牍：_____________
24．翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）或曰：“陋，如之何？”
25．（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_____________”和“_____________”。（用原文语句填空）
26．两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
（甲）见课文《陋室铭》
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦
徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》)
（注释） ①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。
27．解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵 灵：_______
(2)无案牍之劳形 劳：______
(3)未尝有喜愠之 愠：______
(4)亦雅咏不辍 辍：_____
28．用现代汉语翻译下列句子。
(1)山不在高，有仙则名。
(2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
29．（甲）（乙）两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点？
（甲）
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
（乙）
沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反
激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(《河中石兽》)
（丙）
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
(《游山西村》)
30．下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A．何陋之有 知之者不如好之者
B．斯是陋室 是非木柿
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