如何理解重在当下
佛说：一切都取决于当下，而非过去和未来。
在现实生活之中，当下的事物往往最容易发生，或好或坏，或利或害，很难控制和节制；但是也有一部分人的生活状态，不是沉湎于过去放不下，就是过度憧憬于未来的美好或阴暗，而对于现在当下，则往往不怎么关注，不计后果。憧憬未来
一、沉湎过去不在意当下
有的人总是生活在过去前怕虎后怕狼，尤其是一些人过去曾经辉煌过，现在辉煌逝去，仍然居功自傲；也有一些人受到过失败和打击，生活在阴影中，对现世冷淡了下来；于是总是放不下过去，而不断的回忆过去辉煌和阴影的岁月。
活在过去的回忆之中，会使人的精神萎靡，消磨志气，或吃老本，无长进。长此下去，对于身心的健康都是不利的。另一方面，不关心现在的一切，将逐渐远离现实的生活，从而脱离现实生活的轨道。沉湎于过去，对于修行而言，也将造成很大的阻碍。古德有云“昨日种种，譬如昨日死”，对于过去，无论辉煌与阴暗，不执着之，放下即是大道。
人们回忆过去忽略当下，这是比较严重的问题。这种问题，无论对于事业和修行，都是非常不利的。其实，当下对于我们才是最为重要的；我们把握了当下，就真正把握了自己。
二、虚幻未来
沉湎于过去固然不好，而只虚幻于未来的美好或黯淡，也是不可取的。很多人总是乐于去虚幻自己的未来会多么美好或黯淡，将很多时间花在“憧憬”和想象这个动作上，而不脚踏实地，改变和提升当下的自己去适应现实和未来的时空环境和条件，就会造成眼高手低或悲观失望，无法实现自己的远大志向，其抱负永远是空中楼阁。理性主义者会将这视为空想、幻想，因为未来绝非是想象出来的。憧憬未来与沉湎于过去本质是一样的，都是因为我们心有染念而产生强烈的虚幻执着。这两种状态，对生活、工作及修行都将产生很大的负面影响。
三、重在当下
重在当下，就是安住于现在的每时每刻。什么是“安住”呢？安住就是专注。
佛说安住于当下，旨在告诉我们要专注正确对待正在进行的每一件事情。吃饭就专注的吃
饭，工作就专注的工作，睡觉就专注的睡觉……。不可一心多用，杂七杂八的想太多，导致满心都是杂念。
杂念越大，对当下的干扰就越大；故而杂念多的人，总是抱怨自己很痛苦。而专注则是和乐受对应的，越专注越快乐，成果越大；不论科学家在搞科学研究和发明，艺术家搞创作时，还是人们在工作、生活和学习时，他们都在高度的专注之中得到了巨大了快乐和成绩。我们对于一个个当下的处理，同时也决定了未来的状态。因为未来不是通过憧憬得到的。
当然，并非要求人们忘记过去，对待过去须总结经验教训，吸取有益的事物，防止危害事物的再次发生重演，做到有备无患，为当下服务。
对于未来须做到有备无患、未雨绸缪、防患未然和防微杜渐和；预则立，不预则废；谋定而后动,知止而有得。
对于当下须努力提升内因，适应和选择外因，实现内外双向赋能——甚至能够发挥主观能动性改变所在时空、环境和条件——实现人生最大自我价值和目标。
重在当下也会造成一些负面因果。如果不总结经验教训，就会容易犯低级错误；如果只注重满足当下的欲望和快乐感，不想到当下种下恶因会结出恶果，就会走入深渊，堕入地狱不能自拔；就会悔不当初，追悔莫及。
所以，须注重当下，持续努力，思想、方法和行为须恰当正当，充满正能量，承上启下、新陈代谢和开拓创新，方得正果。
四、结语
综上所述，当下的我们，才是真正的自己。我们的快乐与悲伤，努力与成绩，前因与后果，善行与善果，恶行与恶果，我们未来的状态，都取决于每一个当下。其实，我们的一切都取决于当下，而非过去及未来！