湖南师大附中 欧阳昱北
“年年考前谈审题，岁岁考后话跑题。”要问高考作文考生最怵什么，通常就是审题。审题，已经成了高考作文常讲常新的话题。那么，何谓审题？审题是认真审阅、深入了解命题意图的意思。如此表述，看似容易；如何捉笔，成却奇崛。
审题是作文的第一步，也是关键的一步。所谓“成败得失，缘自审题”，绝非妄语。审题一旦失误，便是原则性的和全局性的错误。此着不慎，满盘皆输。正因为如此，很多考生以为考场作文，审题能“符合题意”，已属侥幸；审题要“切合题意”，则力有不逮。
其实，考生完全可以在高考作文的审题上，做得从容些。直白地说，高考作文的审题就是一个“闻香识花”的认识过程。
应该看到，高考的公平性原则，决定了高考作文题的不能或难以预知。所谓防止“宿构”，就成了一把高悬的双刃剑。高考作文命题一直在力避“宿构”，同时，总想表现出一定的亲和力，试图在审题上不致为难学生，即考生应该也能够审题，却又不愿意看到考生因审题而遇
上难以逾越的写作障碍。在两难的夹缝中寻出路，这就是高考作文命题的现状。由是，早几年，淡化审题的话题作文应运而生，且“话题”多从寓言中来；稍后，有所反思，强化审题的导语作文开始置换话题作文，且表述由累赘而渐趋简约；2007年命题作文重获青睐，很有些大行其道。据统计，2007年寓言式话题作文、二元式辩证作文从18套高考语文卷上销声匿迹，轮替为导语（材料）作文11篇、命题作文7篇。显而易见的是，题型变化带来了审题的强化。审题既然无可回避，“闻弦歌而知雅意”，我们就有理由做得从容些。
审题，说到底，它是作文能力的综合体现。“新课标”明确提出，作文教学应注重相关能力的培养，即观察能力、思考能力、评价能力、表达能力等。有鉴于此，命题层要求考生具备一定的审题能力，就成为一种理所当然。这也是为什么多少淡化了审题的话题作文，在近几年多个省市的命题（包括湖南卷）中会渐行渐远的根本原因之一。
“闻香识花”，先看看早几年的话题作文，以2002年高考全国卷“心灵的选择”为例：
阅读下面材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，
腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵的需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
审题时我们至少要注意三点：其一，话题前的故事——登山者的选择，是重大到关乎生死的；其二，故事后的提示——登山者的选择，是常人能够遇到、见到、听到的；其三，提示中的限制——登山者的选择，是足以震撼人之“心灵”的。因此，我们理所当然地认为，“心灵的选择”必须区别于一般的选择：它不是生活中生与死事件的简单复制，而是道德层面上的善与恶、美与丑、得与失的权衡与较量。其选择，必须能够摒弃邪恶，回归美好；震撼灵魂，开启良知。审题之初，就必须对应原话题，登山者的故事——花之香；又不必将雪山上的救人简单迁移为各种各样的救人，而扣住“心灵的选择”——花之识。
再看看近几年的命题作文，以2007年高考湖南卷“诗意地生活”为例：
请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。
2007年的湖南卷命题“诗意地生活”，看似简单却用心良苦。“闻香”的关键在“诗意地”三字。“诗意”，即像诗表现的给人以美感的情趣和意境；而“地”，区别于“的”，强调的是生活的状态、过程。进一步“识花”，湖南卷似乎释放了一个强烈的信息：高考作文命题已经向“新课标”的作文教学要求靠拢。它要求考生不回避现时，将社会的观察、生活的发现、人生的态度、生存的方式、生命的取向等，以探究的意味、思悟的笔触，直接表现出来，这种导向是耐人寻味的。而这，不光是一种自觉于人文的关怀。在试图强化高考作文检测功能的同时，湖南命题层不再去绕一个“寓言”的弯子，或是造一个“二元”的窠臼，而是大张旗鼓地要求考生重视审题，并高瞻远瞩地引领考生去开眼看看世界，看看社会、看看人生、看看自我的成长、看看生活的精彩。这里，很清晰地表达了湖南命题层的反拨意识和导向意识。
有人闻香而花不识，如是评说，“湖南2007年的高考作文题是给精神贵族挟带私货”，“农村的孩子背负着多重压力，气都喘不过来，遑说‘诗意’”，“这无疑是逼考生说假话”。“诗意”所指意义的广泛性，可以涵盖诸如生活发现、人生态度、生存方式、生命质量、精神世界的现实社会和浪漫人生。所谓“境由心生”，生活的“诗意”与否，在乎一心，而不因贫困而不存。当然，在“诗意地生活”的引导下，我们很难去表现痛苦、灾难，甚至有可能将痛苦美化，这是该命题的局限。但无论怎样命题，只要防范“宿构”，其范囿就在所难免。
高考作文的审题，就是这样一个“闻香识花”的认识过程。实际的考场作文，考生往往不懂得审题时具体问题具体分析，即举一反三地闻得“此香”，以求“识花”。每每落入这样那样的审题陷阱，造成黑的审题。黑的审题之一是粗解题目，未曾深究命题意图已走笔如飞，结果是浅尝辄止。之二是套用宿构，写过相似的作文，先就欣喜莫名，掐头去尾地照搬，于题目及其要求视而不见，弄成了穿靴戴帽。之三是押猜题意，赌博一般地自设陷阱，动笔之初已陷入灭顶之灾，造成了另起炉灶。之四是观点缺失，对不同形式的作文题目包括材料表述、要求表述等，没有深入推敲，勉强解题作文，结果言不由衷，难以中的。
审题的失误，归根到底，又是认识水平的促狭甚至低下所致。“不经一番寒彻骨，哪得梅花
扑鼻香。”“闻香识花”的审题手段，其实是一段时间训练的结果。无庸讳言，日常习作当然有别于考场作文，它多是标题早拟、内容已知、结构既定的“依调弹唱”，行文不致偏离题意，基本上是可以得到保证的。因为有宽松的写作条件和写作便利，作者独立审题的认识能力，并没有受到严格意义的挑战。平常即便有种种考试，多因设题本身的局限，而不具备提升认知的价值，也就难以在“闻香识花”上做到闲庭信步。
考场上，不少考生会视高考审题为畏途，进而对所提供的材料、要求甚至题目视而不见，这只是表象，内里是不明审题的窍要。实际上，考场里没有难审的题，只有被蒙的眼。问题在于我们备考是否充足。
在考场上，如何快速地完成“闻香识花”审题过程呢？审题技法主要有三：
其一、“此香采花”法。考场作文总有一个范围，范围内多有众芳斗艳的时候。即如“诗意地生活”，原是因人而异的，可有“美丽地”“浪漫地”“达观地”“进取地”等的解读，只要吻合“诗意地”就好；写“美丽地”，也可有“人与自然”“人与文明”等的取舍；写“人与自然”还可有关于山、水、园、树……的故事。大可认定“此香”，专采“此花”，于原题寻得一个小的写作角度，将作文的范围加以缩小或限制。单刀直进，放纵文思以自由驰骋，不泛泛而谈，不顾
左右而言他。
其二、“比香识花”法。熟谙审题技巧的考生，不难理解，同题作文原是能百花齐放的。如是，就有了比较选择一说。手持两朵花，或红玫瑰、或白玫瑰，有所选择总比不选择要好。在读作文题的时候形成两套写作方案，比较其优劣，这样做看似稍稍费时些，其实很是必要。有比较才有鉴别，为的是看看哪个更吻合命题意图以作取舍。方案有别，则走向不同。审题时，还要视自己所握有的材料、感悟的程度等来权衡定夺。平时有意加强了这种取舍的训练，临考时是能够得心应手的。
其三，“辨香挑花”法。考场作文，有题目、材料、要求等，其表述是唯一的、不变的；而审题则是多元的、可变的。俗人采花，品格既低，其香也俗；雅士拈花，心胸既广，其香也雅。花香既有俗雅之分，采花时，应学会挑选，高看一等，使自己的作文，其思想之花更见清洁美好，而不同凡俗。说明白点，就是将作文主旨表现得更为深切些。最忌陈词滥调，喋喋不休地说着人人都会说的事，絮着人人都会絮的话，评着人人都会评的理。
当然，“台上一分钟，台下十年功”。考场内切合题意的审题，必须有考场外积极的备考来做支撑。这里还提出三个思考：
思考一、明眼观题时，你调动了你的积累吗？所谓“弱水三千，取一瓢饮”，讲的就是写作的积累功夫。如果我们平时加强了语言、素材等的积累，考场作文审题，其胜券在握的机率就要大得多。厚积方可薄发，见多自能识广，这样的道理，是能说服人的。
思考二、动手作文前，你开启了你的联想吗？“蝶舞花前，拈花一笑”，这是一个需要定力的境界。审题时，联想、想象的闸门已然打开，阅读的感受与生活的体验，如蝶舞花。这时，千万不能万象沓来而心无主持。要做到收发有度、取舍中矩。
思考三、用心思考后，你确立了你的思想吗？“空谷幽兰，芬芳先守。”无论作文题型怎样变化，我自独守一定之规。审题始终持守三个关注，即关注社会，关注民生，关注青年的健康成长，特别是当代青年的人格塑造。
循径探幽，闻香识花，我们完全可以根据自己的生活经历和学习阅历，读懂、看穿作文的命题，从沸腾的大社会和奇妙的大自然里，获得灵感，做好审题，汰选出这场高考作文所需要的立意，进而指点江山，激扬文字。
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