《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案
教学目标：
1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣
2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格
3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点
教学重点；
目标1、2
教学难点
目标3教学过程：
迢迢牵牛星
一、新课导入：
在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话彩的节日。为什么这样说呢？
因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？ （投影1，共4张）
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题）
但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题）
今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。
据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。
一、初步感知文章：
2．自读《迢》诗三遍
要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面
3．重点词句疏通
迢迢 皎皎
纤纤擢素手 札札弄机杼
4．根据文章的思路，自选视角，复述故事
提示：(根据原诗思路和视角) 远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女
星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。一天了，没织成一匹完整的布。银河的水又清又浅，我和她相隔又有多远呢？咫尺见，却只能隔河相望。
（3、4问题显示在投影上，投影5）
5．请学生根据描述的画面，朗读诗歌。同时出现有错的诗歌原文。（投影6）
三、鉴赏品味
“默默”与“脉脉”比较
默默无语：一个词，一种心理状态。
画面：夜空月光下，河水滔滔。女子立于河边，默默无语。她在想什么呢？一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔？可是那个狠心的人怎么还不来？看着这样的女子，不禁让我们心生悲情。
小结：相见不得的别恨。
脉脉无语：两个词语，一种神态，一种心理
画面：咫尺也成天涯，银银月光下，你的眼睛是那样明亮动人，你的脸庞是那样清晰迷人。仿佛伸手可及，却只能隔河相望。有情人不能执手相伴，让人同情。
小结：相见而不能相会的离愁。
四、咀嚼回味
根据意境，齐读诗歌。
提示：语调、语速、节奏等
鹊桥仙
一、过渡导入新课
那年的七夕，牛郎织女因故没能相会，只能脉脉无语。又一个七夕来了，经过漫长的两个春秋的苦苦等待，这一次，有情人终于鹊桥上相会了。这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？请欣赏风流才子，婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》
二、朗读示范（录音）（投影7，题目，原词，声音，画面，）
三、感知文章
1．根据学习《迢》诗的步骤，自学此词。
2．问题：假如男女生分成两组配合诵读，分别应读哪些句子？该读出怎样的语气？（投影8）
（提示）上下两片，每片五句，结构近似。五句话中，上下片前三句侧重写景抒情，应读得柔缓些；后两句侧重议论，应读得稍重有力些。
四、品悟意境
[引]刚才我们反复诵读一诗一词，不知大家感觉如何？ 19世纪初英国著名的诗人济慈曾说：“诗歌中，听得到的声调是优美的，听不见的声调更优美。”诗中也有“听不见的声调”吗？它们在哪里呢？
它就在诗的意境中。那何谓意境？所谓意境，是合景和情而言的，能够把握景与情，才能入境。
下面，我们就从景和情入手，运用联想和想象，来探究它的意境。
分析过程
[引]刚才，男女分组朗诵了这首词，词的上下片1---3句是属写景抒情句，4、5 句则属于议论句。下面，我们就先疏通。分析每片的1---3句，然后再体会4、5句的议论句，怎么样？（先疏通每片1---3句，然后一起拟定四字语的小标题，得出该词的板书设计）
五、点拨升华
由“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想
“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？虽天各一方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天
长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣赏
鉴赏比较
问题：比较两首诗词的异同点
同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。情景交融，以情动人。
异：《迢》诗表现的是离愁别恨；《鹊》词却是对纯洁、高尚、忠贞不逾爱情的赞颂。
拓展延伸
“七夕”已演化成了中国的情人节。随着时代的发展，人们对许多传统的节日赋予了许多新的内容。请以“‘七夕’与当代文化”为课题。收集资料，完成一篇小论文。
附：板书设计
佳期相会
两情久长
相见难 别亦难
不在朝暮
依依惜别
《迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》比较赏析课
一、教学目标:
1．通过《迢》诗感受汉五言诗的节奏,领会“古诗十九首’’ “一诗止于一时一事”, “深衷浅貌,短语长情”的风格;
2．通过《鹊》词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风,以及词的平仄诵读要领；
3．体会《迢》诗的叠词妙用,感知《鹊》词的音韵之美;
4．探究《迢》诗和《鹊》词的意境。
二、重点难点：诗词的意境。
三、教学方式：配乐范读与自读---赏析---比较感知。
四、教学时数：一课时。
五、教学过程：
1.导入新课
在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话彩的节日。为什么这样说呢？
因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每
年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目一）
那么能长久地脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（板书题目二）
今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。
2．诵读、品味意境
〈1〉自读《迢》诗三遍。
〈2〉问：《迢》诗在语言形式上与我们前面学过的《诗经》有什么不同？
[引导]《诗经》以四言为主，每两个字为一个节拍，重叠起来构成一句，音节整齐，节奏匀称，少变化，有板滞感。
《迢》作为五言诗，虽然也是两个节拍，但却是上一个节拍是两个字，而下一个节拍则是三个字，由不同字数构成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。另外，该诗句句押韵（u韵）。
〈3〉教师范读。请学生按五言诗的节奏，将《迢》诗再读两遍，感受它的节奏和意境。
〈4〉自读〈〈鹊〉〉词三遍。
[讲解]中国诗词的声韵，最妙处在平仄中，这是汉语独有而其它语言难以望其项背的。诗词的韵，也都是以平仄声为基础的，韵不能离开平仄而独立存在。我们来看看《鹊》词的平仄声韵。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人
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间无数。
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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝
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朝暮暮！
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（○表平声 ●表仄声 ◎表可平可仄 ▲表韵脚）
〈5〉配乐朗诵。播放配乐磁带，要求学生注意词的声韵美。
鹊桥仙古诗〈6〉按词谱试读一遍。（分男女两组配合诵读，女生读词上下片1—3句，男生则读其4、5句。1--3句为写景抒情句，要读得柔婉；上下片4、5为议论句，要读得铿锵有力）
3推想、品悟意境
刚才我们反复诵读一诗一词，不知大家感觉如何？好不好？美不美？19世纪初英国著名的诗人济慈曾说：“诗歌中，听得到的声调是优美的，听不见的声调更优美。”诗中也有“听不见的声调”吗？它们在哪里呢？
它就在诗的意境中。那何谓意境？所谓意境，是合景和情而言的，能够把握景与情，才能入境。
下面，我们就从景和情入手，运用联想和想象，来探究它的意境。
《迢》诗：
全诗五句十行。诵读一句，疏通一句。
“迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。二叠字会使人产生什么样的视觉感受？（询问学生）-----它兼写两颗星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。这分明是作者在遥望银河中的牵牛星、织女星，是从远景写起。
诗作者将视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙。一个状形，一个摹声。由远而近，先人后物。“纤纤 ”和“札札”，形、声生情。生什么“情”呢？
织女织成布，才能同牛郎相会。可是，终日织不出，直哭得泪如雨下。
银河水清且浅，又能相隔多远呢？可是不能相会。揭示出现实与愿望的矛盾。这里由上句“事”（“不成章”）而“人”（“零如雨”），再到人之忧思。
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