背景
近年来很多省份的高考作文开始引用古诗词来做引子，作为半命题作文让考生来发挥，这样不但要求考生有很深的文化功底，而且要对古诗及内容比较熟悉，包括近期的电视上的一些古诗词大赛都体现出了这个点，有丰富的古文知识背景是写好这类高考作文的必备条件。下面###就和大家一起来看看哪些古诗词素材能够成为高考作文素材吧。
题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承
不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。
古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因；仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求；仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。
诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流
“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。
41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……
2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。
白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本
诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒
哀乐”。
字里行间，她寻人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年
终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。
白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。”
如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。
“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个
‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希
明对新华社记者说。
“‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你
一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心!
诗词大会上发挥出的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上
海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜
关于元宵节的诗词闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。
“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不
落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季出来回看。很少有
电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上
海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种‘明月松
间照，清泉石上流’的意境。
心灵有所属：随风潜入夜，润物细无声
很多专家认为，《中国诗词大会》是文化供给侧改革的一次有益
尝试。它已经成为一个引子，将长期默默植根于校园、社会对传统文
化的情感激发出来。
“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”活动评委、中央民族
大学副教授蒙曼认为，节目的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了
解传统文化的需求，将娱乐节目模式和文化传播结合起来。“所谓荧
屏清流，‘清’指其品质与品位，‘流’就是要真正流到观众心里。”
“中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，从来就没有断绝过，古典
诗词的美，根植于文化传统，是自不过然形成的。”复旦大学中文系
教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，即使文化传统在现代社会存
有“损坏”的情形，但随着近年来文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自不过然的现象。
当然，也有人疑惑：“中国人在日常生活中已经不使用文言文了，我们为什么还需要古典诗词?”对此，骆玉明的回答很干脆：“倡导古
体诗词的阅读、朗诵等，不是要复古，而是侧重今天中华民族文化发
展本身，诗词的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。”他说，中
国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，能够协助人们克服
对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。理应承认，不是每个人的工作生活，都会像诗词中描述的那么美好，但也恰
恰如此，诗词所创作出的更美好的精神空间和诗意生活，是人们心向
往之的。
“即使时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。”复旦
五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗文是古代文人墨客
基于对心态、社会的理解实行的创作，其中包含了很多人生的共同体验。“不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情；当人们
遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口”。
武亦姝等学子的走红，也让人们把目光投射到我们的教育上。毋
庸讳言，传统文化教育面临着应试思维等现实阻力。复旦附中语文特
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