从李诗中读李白心象
自己已经到乡镇工作二个多月了，迎来了我工作中的第一个国庆长假，闲来无事，我拾起我心爱的李诗读本，朗朗上口的读起来了：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回， 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”
不知为什么对李白的诗就是“情有独钟”，李白在我心中的形象也是“超凡、脱俗、拔”,这也导致我对李诗刨根究底，正因为这样形成了自己的见解，很荣幸在此带大家一起走进李白内心世界。
首先我要简单的介绍一下他的生平，因为这样有助于我们深入了解李白的内心。传说其母夜梦太白星而身怀六甲，是秉赋上天星宿的精灵天才，故名曰“白”，传说归传说，是用来吸引读者视线的，据考证李白生于唐代武后长安元年。诞生地在今四川江油县青莲乡。小时候在西域生活过，少年时代树有四方之志，在诗“莫怪无心恋清净，已将书剑许明时”就有体现。30岁第一次入长安，理想是历抵卿相，但是壮志难酬，久久徘徊与魏阙之下。其中《蜀道难》反映了其仕途坎坷。42岁第二次入长安，自以为可以实现自己的真正理想，但是最后还是竹篮打水一场空，其诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”将其反映淋漓尽致。后安史之
乱作。加入李璘官僚职中，后璘兵败，李白被流放。据说死于乘酒兴捕捞江中之月而溺死。卒年62岁。   
其中要想深入了解李白内心，就必须从其诗下手，我大致把李诗分为四个最主要部分，下面分别加以解析：①行旅之歌②赠寄之歌③豪饮之歌④咏月之歌。
关于行旅诗，大家或许从他一生不得志，生活上的漂泊，从而在思想中体会孤独，寂寞之感入手，但是我将从一个文人对文学那种求知欲，好奇心的内在心象入手。从他努力让自己永远“置身异乡”体会中开始，他只有不断投入行旅生活中，才能体会如潮水般猛烈涌来的乡愁，才能让自己体会寂寞，孤独之惑，才能写出诗，写好诗。当其被唐玄宗赐金放回时，其中身上已有不说万金，至少百金，而对于当时社会，拥有那么多钱，在生活上就不至于穷困潦倒，颠沛流离，加之李白已有家室，难道他是一个极不负责人的丈夫与父亲吗？不以为然？让他不断“置身异乡”，寻流离感，其内心世界并未真正是那么的寂寞与孤单，对故乡又是那样的思念，但是当他已“置身异乡”后，他又体会着孤独，思念之感。
诗一：春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声 ，散入春分满洛城。
此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情。
此诗虽是一首思乡诗，但是其中运用了不少华丽之词，“玉笛”，“春雨”，是繁华之风貌，秀丽的风景，又是那样的柔软，那样的温暖，其华丽之词吧思乡悲凉之感冲淡得几乎殆尽，其中是运用了反艺术手法。，但是如果没有诗人内心深处的那种欢快之感的驾驭与呼喊，他能用此种手法，能用华丽之词吗？
二 饮酒之歌，提到李白不能不提“酒”，杜诗中赞曰：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，还有自己也写到“百年三万六千日，日日需饮三百杯”，他饮酒不影响作诗，反而能是自己昂扬、激情。在昂扬之中有理智，陶醉之中有觉醒，但对于大多数人醉酒后“一无所知”，就算头脑清醒，说话也是颠三倒四，但是为什么李白会这样？我想只有一个答案：“那就是他没醉”，他反借酒来发泄自己内心对朝廷官员的不满，对现实与自己理想差距不满，对宫中奢华生活的不满，他能令高力士在朝廷上脱靴，戏弄杨贵妃。试想一下，如果不借酒发疯，他就是有十颗脑袋也不够砍，二来是因为李白内心世界，从表面上看他是及其喧嚣的人，是汲汲于功名的人，但是他的内心是空虚的，另类孤独的。凡是天才，都是孤独的（那一种孤独非同思乡之孤独），从作品中体会他的
空虚之感，是感受李白认识李白的寒心内容。李白的这种空虚孤独之感，不是寻常人能体会到的，看起来，他整天到处去干谒，到哪里都是樽中酒不空，到那里都会去“夜总会”消费。可是李白内心的空虚之感谁能明白呢？其中《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌本无亲“，把内心的情感淋漓尽致地展现出来了。
三 春夜洛城闻笛 唐李白赠寄之歌，在这儿我从李白爱结交朋友入手，李白是一个不拘俗礼，快乐自由之人，他结交的朋友，无论是尊贵贫贱，无论名气大小，不管是达官贵人，还是三教九流，他一并结交。这证明李白内心是洒脱不羁，不讲礼俗之人。其中有一力证：一位与李白素不相识的叫汪伦之人，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信口热情洋溢地写道：先生好游乎，此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。李白欣然而往，毫无顾忌。到时发现汪伦同样为人热情，倜傥不羁。于是自遂向桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，家主人姓万也，并无万家酒店。引得李白大笑。他不但不怪汪伦欺骗之意，而两人成为非常要好的朋友。白留数日后离去，写下赠别诗《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗是李白脱口吟出，自然入妙，历来为人传诵。其中第一句及其口语化，不假思索，顺口流出，展示白乘兴而来，兴尽而归的潇洒神态。而二句是汪伦知白不辞而别。立即携酒赶到码头饯别，踏歌而来，那热情而爽朗歌声，没有上层社会送往迎来的那套繁文缛节，不作儿女沾巾之态。短短十四写出李白乐天派内心性格和他的不拘一格，不拘形迹与汪伦友谊。
也正在此时此刻，一个“劝君更尽一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”，白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说：桃花潭水啊，别说你有多么深了，可不及汪伦送我的情意深啊！从中看出大诗人内心的豪放不羁的个性。内心深处是那种能和平民百姓共处，与三教九流共饮的形象渲染于纸。
四 咏月之歌 此处从李白内心百日宇宙观入手。宇宙意识构成了李白诗的宇宙境界，宇宙境界的具体化表现李白个性特征的诗歌意象与内在心象，咏月诗的魅力就是李白人格魅力，它是形成李白宇宙境界与内在心象不可缺少的要素之一
把“月”作为素材，更加深刻地表现乡愁苦闷，女性魅力，与人世变迁的短暂，虚幻。
《静夜思》中“举头望山月，低头思故乡“（诗原貌）将行旅之人的孤独与故乡人们联系到异乡制约，正所谓“霜从今夜白，月是故乡明”。
《玉阶怨》中“却下水晶帘，玲珑望秋月”将绝代佳丽的秀容俊美融入到自己之中的玲珑秋月。
《苏台览古》中“只今唯有西江月。曾照吴王宫里人”将超越人间社会胜败兴衰历史，永恒地照射着西江水面的月光展示出来。
但是当李白真正自己独处月光时，是及其安静，及其纯洁，及其细腻，给人感觉像不是本人所写，像出自孟浩然、陶渊明之手，但是历史、文学大家证明有是李白写的。诗《下终南》中“暮从碧山下，山月随人归”，这月给李白是多么亲近，其感觉是多么亲和与细腻。其中这与李白内心的特点是分不开的，他不想表面那么的粗放，那样的浪漫，其内心也是细致，脆弱的。