八年级上册第三单元诗词赏析
1.《野望》
王绩是初唐诗人，性情简放,“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官，躬耕于东皋，自号“东皋子”。其山水田园诗朴素自然，意境浑厚，对于扭转齐梁以来绮靡诗风，开创唐诗盛世做出了重要的贡献。翁方纲评价其诗作“以真率疏浅之格，入初唐诸家之中，如鸢凤飞，忽逢行鹿，正是不可得也”。
《野望》是其代表性诗作，也是现存较早的格律严整的五言律诗。诗歌首联“望”字点题，交代时间(薄暮时分)、地点(东皋)，以及人物心情。薄暮时分，牛羊归家，鸡栖于埘，难免让人产生思归之情。可是归去何方呢?诗人满腹心事，无可诉说，只好徘徊来徘徊去，却始终感觉无枝可依。“徙倚”即徘徊，写出人物内心的苦闷和矛盾;“欲何依”，化用曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。
颔联和颈联承“望”字而来：又紧扣“薄暮”，写出远望所见到的景。“树树皆
的，山山唯落晖”，写远景、静态，侧重宏观描绘：夕阳余晖晕染下，每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意。“牧人驱犊返，猎马带禽归”，转而写人，写动态、近景：放牧的人赶着牛返回，猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。这些景物，在其他田园诗人笔下，可能意味着静谧、悠闲、恬淡，但在诗人这
里，看到牧人们皆有所归,“我”却独无，反而呈现出忧郁、孤独、清冷的彩，这自然是诗人心绪投射于外物的反映。
尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗。“相顾无相识，长歌怀采薇”，夕阳下景的宁谧，农人们归家的喜悦，都冲淡不了诗人心头的忧郁。在这田园的生活中，周围的一切都显得很陌生，诗人感觉自己虽身处陶渊明般的境地,
却与之若即若离，只好向前贤那里寻慰籍，放声高歌，怀念古时候的隐者伯夷和叔齐。
从王绩生平行事看，他对陶渊明是比较仰慕的。性嗜酒，曾作《五斗先生传》，中有“有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也”的语句，与陶渊明《五柳先生传》中“性嗜酒,……亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉”神似；还曾模仿陶渊明《自祭文》，给自己撰写墓志铬。但他的归隐，不如陶渊明那么彻底，不能“忘怀得失”；对田园生活，也不如陶渊明那么热爱，总笼罩着一种落寞和苦闷的情绪。这些在《野望》中都有所表现。
这首诗遣词造句朴素自然，意境清新恬淡，一洗齐梁以来的雕饰浮艳之气，开唐代律诗风气之先，所以历来为学者所重视。王尧衢说:“此诗格调最清，宜取以压卷。”沈德说:“五言律前此失严者多，应以此章为首。”闻一多先生更认为此诗“应该说是唐代五律的开新之作，自然处渊明亦当让步”。可见前人评价之高。
2.《黄鹤楼》
这首诗是崔颢的名作，描写了诗人登黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。据说，一天，大诗人李白登上黄鹤楼观赏风光，正想题诗留念，忽然抬头看到崔颢这首诗，吟诵过后，说:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”遂搁笔而去。这个传说当是后人附会，学者对此已有过考证。事实上，李白并未真的搁笔，反而写过有关黄鹤楼的诗歌，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。不过，李白所作的《登金陵风凰台》《鹦鹉洲》二诗有明显的模仿崔诗的痕迹，可见李白之推崇崔颢诗或是真实的。诗歌首联扣题，从神话传说落笔，可谓起笔高远。诗人先悬想“昔日”仙人费祎乘黄鹤经过这里的情景，再从遥远的古代回到现实中来，写现在的鹤去楼空。一个“空”字，似有无限的感慨。读首联，仿佛
看到诗人凭栏远眺，吊古伤今陷入无限沉思之中的形象颔联紧承首联来写，是首联的延伸。黄鹤已经飞走了,“一去不复返”。诗人似在极目远望，试图追寻黄鹤的踪影，却杳然无得；看到的只有天际飘浮的白云，这些白云，千百年来都是这样悠悠闲闲地浮动着。这两联四句，虚中有实，抚今追昔，写出诗人对世事变化难以逆料的感慨；以神话传说起笔，增添了黄鹤楼的神异彩，大大丰富了诗歌的内容。两个”空”字，怅惘之情然可见。
颈联转写登楼所见之明丽之景，诗人也从怀古之思中回到现实中来。在和煦的阳光照耀下，长江对岸
的汉阳平野中那一棵棵葱翠树木，清晰可辨：江中的鹦鹉洲上，芳草如茵，长得非常茂盛，此联所写为登高所见，境界圆大，彩解明，两句对仗工整，各用一个叠词，声调铿锵，音韵清朗，富于音乐美。
尾联以抒情作结，诗人观赏佳景，吊古伤今，思绪绵绵，不觉已是傍晚，烟雾升腾，明净的江面，早已是一片凄迷，白日里可一望千里，历历在目；但现在凝眸远望，已不知乡关何处，漂泊异乡的人，见此情此景，不禁惹动满怀愁绪，这一联由景生情，形象鲜明，诗人凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见。
诗歌题为《黄鹤楼》，处处写楼，悬想乘鹤仙人，是写黄鹤楼之悠久历史与神异彩，黄鹤杳然不见，白云悠悠而生，是写黄鹤楼之耸入云端，白云缭绕：树之历历，草之萋萋，是写黄鹤楼之位置独特，气象恢宏：烟波凄迷，惹动乡愁，写黄鹤楼之景物多变，宜乎凭吊，诗人因景生情，由吊古到怀乡，先感概而后生愁绪：景象前后
三变，先是神异渺茫，接下来明丽如画，最后归于朦胧凄迷，风貌有别，诗意也生波澜。
3.《使至塞上
开元二十五年(737)，唐河西节度使崔希逸在对吐蕃的战争中取得了重大胜利，王维奉唐玄宗之命，赴
西北边塞慰问，后留在河西节度使幕府任节度判官，实际上是被排挤出了朝廷，这首诗所写的即为此次出使途中的所见所感。
首联点题，交代地点及事由,”单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士,“单车”也许并非真的单人单车，这样写表现出形单影只的情状，实是表达行程中内心的孤寂感，要走多远呢?“属国过居延”，要经过辽远的边疆地区,“属国”，是诗人自称；实际诗人并不需经过居延，这样写，也是表现关塞迢迢，山高路远，烘托
孤寂的心境。
颔联承接首联，直抒内心感受，诗人觉得自已好像“征蓬”一样随风飘转出关塞，又恰似“归雁”一般进入胡天，既言事，又写景，更传达出漂泊无定的内心感受:“征蓬”“归雁”或是实写所见景物，更是即景生情，以景物自比。
前两联还是在个人荣辱浮沉的小圈子里打转，颈联则画风一转，境界转而阔大起来。“大漠孤烟直，长河落日圆。”这两句，笔力苍劲，意境雄浑，壮圆深邃，被王国维赞为“千古壮观”，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光。不妨想象一下，在这纯然一，广漠无边的背景上，那烽火台上燃起的一缕烽烟直上云霄，是多么醒目,“孤”“直”二字写出景物的简单纯净，有一种震撼人心的力量，而苍茫的大漠一马平川，没有山，没有，只有黄河横贯其间，视野所及，大漠无边无际，黄河渺无尽头,“长”字便自
然涌上作者心头：而那一轮落日，又大又圆，孤悬于地平线之上，更衬托出大漠之苍茫，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。
尾联与首联呼应，继续写出使一事，经过长途涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见前线统帅；一问才知道“都护在燕然”，将军正在前线呢!这里诗人情绪已经高涨起来，似为前线大捷而欢欣鼓舞，个人失意的情绪在大漠雄浑景象的净化下
已然消散，有的只是慷慨悲壮的情感，表现出诗人的达观。故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。
4.《渡荆门送别》
此诗是诗人开元十三年(725)出蜀至荆门时于所作。李白青年时期，主要生活在四川。开元十二年(724)，心怀四方之志的李白,“仗剑去国，辞亲远游”。他从清溪出发，经三峡，下渝州，这一段行程，在七年级上册所学的《峨眉山月歌》中已有所述；之后渡荆门，轻舟东下，向楚地进发，此即《渡荆门送别》所述的情形。这两首诗，均明丽流畅，既写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，又表达了对放乡的依依惜别之情，可以结合在一起读。首联点题，以叙事为主，交代地点和事由。诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。随着船的移动，两岸的景像画卷一样展开、变换。接下来，诗人很自然地描绘了舟过荆门时所见的景。黄鹤楼赏析
颔联以移动视角来描写景物的变化。船由蜀地到荆门，两岸的地势由山地过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点地消失；江水脱离山的束缚，向着广阔的原野奔腾而去：山岭本是静止的事物，却如影随形，竟至于消失，这里作者化静为动，使景物富于动态；江水本在河道中奔涌，却仿佛流入辽远无际的荒原，显得视野辽阔，境界高远。这两句诗，看似无理，却正是行舟观景时真实的体验，也符合江水进入楚地后一马平川的特征。
颈联则以静观的视角，描摹江上的美最，宛如两幅图画。第一幅是水中映月图，写朗月映照下的夜景。明月映入水中，如同飞下的天镜，恰似“江天一无纤尘”，写出江水与江上空气的澄净明澈。第二幅是天边云霞图，写黄昏的风景。云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。这么美的景，真让人陶醉！