千姿百态另类诗
                        贵州省兴义八中  邓定虎
古人写的诗，除了一般的抒写亲情、友情、爱情，描绘祖国大好河山，抨击时弊、议论国事以及抒写理想抱负、爱国情感、个人际遇等等内容之外，还有一些另类的诗歌，或者幽默诙谐，或者充满奇趣，或者别开生面，他们也是古代诗歌中的一员，与上述“正统”诗歌一起组成了古代诗歌的大家庭。
另类，简单的说就是与众不同，非常特殊，一般被人理解为不正统，不随大流，也有不登大雅之堂之意。其实，另类何尝不是一种开拓，一种创新。
咏雪诗下面就介绍一些另类诗歌，供大家鉴赏。
（一）打油诗
人们常常把语言幽默，有一定讽刺意义而又通俗易懂的一类小诗叫做打油诗，它最重要的特点是“通俗”。打油诗这一名称起于何时？是何人先创？已无从查考，但是有这样一则传说故事可能与它有些关系。
据《升庵外集》载，唐代南阳地方有个叫张生的穷秀才，喜欢写诗作文。尤其爱把民间的一些俗谚俚语、诙谐之句写入诗中。比如有这么一首咏雪诗：
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
诗虽不十分高明，但它通俗易懂，又容易记住，所以他的诗常常在乡里小儿的口中传诵。从此，张打油的名字就逐渐传扬开了。有一年冬天，南阳参政巡视乡间，不巧大雪阻路，回去不得，就住在一户败落官宦的家里。毕竟乡郊野地，除了观赏雪景，实在也无事可做，因此，不到一日，便觉得十分无聊。忽然想起张打油作诗文字通俗，滑稽可笑，非同一般，何不命他来作诗取乐，暂供消遣？于是参政派人把张打油叫到跟前，问道：“听说你会作诗，是吗？”张打油说：“回老爷的话，小的不敢说会作诗，随便胡诌几句倒是有的，说不上是什么诗。比不上老爷们写的那么文雅。”参政又问他：“那么，你都写些什么诗呢？”张打油说：“也没有定准。看见什么，或想着什么，就写什么。”参政很高兴地说：“那好，今天大雪纷飞，你就以此为题，写一首我看看，写得好有赏。”张打油望着窗外纷纷扬扬的大雪，略一思索就随口念道：
六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
参政听了点点头说：“头两句还有一点诗味，后几句太俗气了。不过难为你这么快想得出来，也还不错。”说着命人赏给他几两银子，张打油欢欢喜喜地走了。从此张打油居然成了当地有名的“诗人”。
后来，安禄山叛军攻打南阳，张打油正在城里一个亲戚家中读书。闻得此事，他就去求见参政。那参政正像热锅上的蚂蚁，心中闷闷不乐，于是就叫张打油作诗解闷。张打油随口念道：
天兵百万下江南，
参政听了，以为朝廷援兵将到，马上精神振奋起来，连忙问道：“下面怎么样？你快念下去！”
张打油接着念道：
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
参政听了，一屁股坐在太师椅上，哭丧着脸，失魂落魄。张打油的诗“通俗”地道出了城破之日的惨状，词虽不雅，却也十分贴切生动。
还有两则打油诗的故事，说的是宋代大书画家米芾和明朝文学家解缙。
米芾，字符章，号海乐外史，鹿门居士，世称米襄阳、米颠。米芾为文奇绝妙于翰墨，尤善画山水，他性情潇洒，倜傥不羁，好诙谐，善幽默。他年轻时曾做过父母官。传说有一年，久旱不雨，蝗虫为灾，他下令全县百姓大力捕杀。当时邻县也在闹蝗灾，该县县官非但不组织人力捕杀蝗虫，反而认为是米芾捣鬼，把蝗虫都驱逐到他的县境里，于是大发雷霆，行文责问。米芾看后，提笔在上面写了一首打油诗，把原文退回。诗是这样写的：
蝗虫本是天灾，不由人力挤排。
若是敝邑遣去，却烦贵县发来。
邻县县官看了，哭笑不得，只好作罢。
解缙，字大绅，明洪武年间进士，曾主持编修《永乐大典》。据清初著名作家钱谦益的《列朝诗集·乙集》载，解缙自幼能诗。七岁时，有一天，一个犯奸和尚带着枷从门前经过。解缙看见了，心想做和尚的怎么也犯法呢？就顺口念了一首诗：
出家又带枷，落发还犯法。
两块无情木，夹个大西瓜。
和尚那光脑袋多像个大西瓜呀！真有趣。他父亲怕得罪人，就说：“今后不要吟诗伤人，这次我且饶你，且放鸡扫地去吧。”解缙随口又吟道：
净扫堂前地，轻挪罩内鸡。
父亲一听火了，骂道：“你还吟诗？！”解缙轻轻续后两句道：
分明是说话，又道我吟诗。
父亲也对他无可奈何，只好随他去了。
《谐史》载有一个特别有趣的故事，说有一个庸医乱开处方，把一个胖大汉子给治死了。这是人命关天的事，庸医不敢怠慢，一再托人上门求情。胖大汉子的家里人说，一定要这个庸医夫妇并父子把死者的棺材抬到墓所，否则就将他送官究治。庸医没法，只好应允。他带着老婆和两个儿子去抬棺材。抬到半路，因死尸太重，棺材又厚实，实在抬不动，一步一挨，十分吃力。于是庸医吟道：“自祖相传历世医，”老婆接着吟道：“丈夫犯事连累妻。”长子叹气道：“可耐肥尸抬不动，”次子更是吃力地吟道：“今后只拣瘦人医。”夫妻、父子四人的哀叹，恰好联成一首绝句诗：
自祖相传历世医，丈夫犯事连累妻。
可耐肥尸抬不动，今后只拣瘦人医。
这是一首颇具讽刺意味的打油诗，虽然未免有些滑稽，但是它夸张的效果确实不错。
其实，我们古代有很多有名的诗，也写得十分的通俗易懂，比如唐代大诗人白居易（字乐天，号香山居士），他的诗就写得很“通俗”，脍炙人口，雅俗共赏，据说是“老妪能解”，连他自己都说：“自长江抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。（《白氏长庆集序》）”唐宣宗也写过一首七律《吊乐天》，诗中有这样两句评价：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（“长恨曲”指《长恨歌》，“琵琶篇”指《琵琶行》）可见白居易的诗流传范围之广。例如“田家少闲月，五月人倍忙。”（《观刈麦》），“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”（《卖炭翁》），“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（《长恨歌》），“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”（《琵琶行》），“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。”（《花非花》）。这些诗句看上去很通俗，可谁又能否定他的巨大价值而说它不雅呢？又比如宋代大诗人苏轼（字子瞻，号东坡居士），他的一些诗也写得很“通俗”，但是在明白如话的诗句里，也表现出高远深湛的意境与浓郁的感情。他在诗中常常引用“街巷俚语”，看似随手拈来，却是奇趣天然，不留斧凿痕迹，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（《惠崇春江晚景》），“不识庐山这真面目，只缘身在此山中。”（《题庐山西林壁》），“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”（《春宵》）等等。这就说明，通俗也不是一律不好。
（二）广告诗
做广告，采用诗歌的形式，似乎十分新鲜。其实，广告诗古已有之。如唐朝大诗人李白有一首《客中行》，就算得上一首很好的广告诗，诗是这样的：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
诗中对“兰陵美酒”，倍加赞赏，无形中为兰陵酒做了广告。
又如晚唐诗人杜牧，也有两首很好的广告诗，一首叫《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
诗人在不经意间，给杏花村酒家打了一个广告，“杏花村”因此而闻名天下。
另一首叫《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
作者对于江南美景的推荐介绍何等全面（有绿树红花，，有青山碧水，有宾馆酒店，有道观庙宇，有亭台楼阁，有空朦烟雨），何等的令人心醉，何等的令人神往。听了这样美的广告，你难道不为江南着迷吗？你难道不想去那儿旅游旅游吗？
至于陆游的《游山西村》，绝对是一个“农家乐”的好广告，你听：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又疑村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
到了清代，可以说“广告诗”蔚为大观。如道光年间杨静亭所作《都门杂咏》一百首，其中的《水晶糕》一首就是地方风味极浓的标准的广告诗：
绍兴品味制来高，江米桃仁软若膏。
甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。
诗中对“水晶糕”的配料、质量、品味、功用都作了简洁的介绍。读了此诗，读者对“水晶糕”这一美味可口养脾疗胃的物品不仅有了了解，而且还会心驰神往呢！
晚清李静山编撰的《增补都门杂咏》中，有一首《王麻子》诗，分明是为“王麻子剪刀店”做广告的。诗云：
刀店传名本姓王，两边更有万同汪。
诸公拭目分明认，头上三横看莫慌。
诗中提醒顾客识别好标记，千万不要看错，写得颇为风趣。
（三）数字诗
在一首诗歌里面，运用几个数字，这是常有的事情。例如李白的《望庐山瀑布》：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
又如杜甫的《绝句》：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
又如岳飞的《满江红》：
三十功名尘与土，八千里路云和月。
像这种例子俯拾即是，举不胜举。但是，在一首诗歌中运用许多数字的却不多见，这里有一个很有趣的故事值得一提。据《西湖古今佳话》载，清朝的乾隆皇帝曾游览西湖，当时礼部侍郎沈得潜随驾侍从。时值隆冬，大雪纷飞，漫天皆白。乾隆一时诗兴大发，信口咏道：
一片一片又一片，二片三片四五片。
六片七片八九片，………………
原想自诩风雅，不料念了三句再无下文，急得他满脸通红。沈德潜听了万岁爷的诗，心中暗暗发笑，“一片一片又一片”，这算什么诗？连三岁的小孩也说得出来，还亏他摇头晃脑，装摸作样，岂不可笑？他见乾隆皇帝顿时语塞，十分尴尬，知道他第四句想不出来了，忙匍匐长跪，向前奏道：“这第四句赏与臣续上吧！”乾隆正在难堪之际，沈德潜一个“赏”字帮他解了围，忙准奏道：“好，让你续上一句。”沈德潜随口吟道：
飞入梅花都不见。
乾隆皇帝的那几句诗，原是狗屁不通的，三句一连用了十一个数字，看上去不仅枯燥无味，而且俗不可耐。不过有了最后一句压底，反倒成了一首好诗。因此，皇上高兴得赞不绝口，忙解下自己身上披着的貂裘，赏赐给沈德潜。
清代文学家陈沆（字太初，号秋舫）在一首七言绝句（二十八个字）中一下子用了十个“一”字，更是历代所罕见的。说起这首诗，他也有一个不凡的来历！
相传陈沆年轻时有一次要去黄州赶考，途经一条河流，不巧渡船刚刚离岸，渡船上早坐满了报考的书生。陈沆非常着急，如果等船到对岸再回来，那就要耽误时间了，他连忙高声
哀求船家把船撑回岸边，让他也坐上去，可是船上的书生都不同意，有一位年纪稍大的问他道：“你也是去赶考的吗？”陈沆彬彬有礼的答道：“是的，晚生也是去黄州赶考的。”有人问他叫什么名字，当得知他就是善文工诗的陈沆时，有人就故意刁难他说：“如果你能作一首包括十个‘一’字的七言绝句，我们就把船开回来，让你一同上船。否则你就等一会儿吧！”陈沆听了他的话，随口应道：“好的，好的，请你们先把船撑回来，我好作诗。”船家把渡船撑回岸边，陈沆一步跨了上去。这时，正好江心划过一条渔船，一个渔翁坐在船头，身边搁着一根钓竿，双手划着桨，身子一俯一仰，悠然自得，还乐呵呵的唱着渔歌，江心秋月，正随波荡漾。陈沆见此景，一首包括十个“一”字在内的七言绝句早已成竹在胸。于是，他就向大家拱拱手，吟道：