楚辞渔父原文及翻译
七、渔父
【原文】屈原既放，游于江潭，行吟泽畔①。颜憔悴，形容枯槁②。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯③？〞屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放④。〞渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移⑤。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波⑥？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨⑦？何故深思高举，自令放为⑧？〞屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣⑨。安能以身之察察⑩，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？〞渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。〞遂去，不复与言。【注释】①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江潭：指在江边漫游。潭：原指深渊，这里指江边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟诗。②颜：指脸。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。④见放：被放逐。⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆〞，即随波逐流。⑥淈〔gǔ〕其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。⑧深思：指思虑深远。五臣注：“谓忧君与民也。〞高举：行为高尚，不同于一般世人。深思高举，正是屈原独醒独清的具体表现。自令放为：让自己遭放逐呢？为：疑问语助词。⑨新沐者：刚刚洗过头发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新
浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。⑩察察：洁白的样子。汶〔mén〕汶：污浊的样子。湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江自杀。皓皓之白：指纯洁高尚的品格。莞〔wǎn〕尔：微笑的样子。鼓枻〔yì〕：敲击船桨。沧浪：水名，在今湖南省境内。蒋骥以为“本沧浪二山发源，合流为沧浪二水。〞濯：洗。缨：系结帽子的丝带。?沧浪歌?又见于?孟子·离娄?，可能是流传于江湘一带的民歌。【译文】屈原被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸憔悴，身体枯瘦。渔父看见他，问道：“你不是三闾大夫吗？为何到了这种地步？〞屈原说：“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。〞渔父说：“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？〞屈原说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？〞渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：“沧浪之水清又清，屈原投江可以洗我的帽缨。沧浪之水混又浊，可以洗我的泥脚。〞于是竟自离去，不再和屈原说话。【赏析】?渔父?和前篇?卜居?，王逸?章句?皆以为屈原作，但在?渔父序?的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。〞那么又以为?渔父?为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出?渔父?非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然那么?卜居??渔父?亦必非屈原所自作。〞今世许多学者赞同此
说。但也有人力主?渔父??卜居?为屈原之作，如姜亮夫先生在?屈原赋校注??楚辞今绎讲录??屈原赋今译?诸书中作了反复的论证。?
渔父?与?卜居?可看做是姊妹篇，?卜居?偏重于对黑暗政治的揭露，?渔父?那么主要说明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人那么强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中〞，也要保持自己清白的节操，这种精神与?离骚?中“虽体解吾犹未变〞的精神是一致的。
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