《卖炭翁》译文、原文、翻译对照
篇一：卖炭翁原文与翻译
头次习习
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
翻译：
有位卖炭的老翁，在中南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。人和牛都疲乏了，也饿了，太阳已经开得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两位得意洋洋的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的爪牙。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里
的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。
篇二：卖炭翁翻译
一个卖炭的老翁，在终南山里砍柴，烧炭。
她满脸尘灰，烟熏火燎的颜；两鬓花白，十个手指头被火熏黑。
卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过为了身上的衣裳和口中的饭食。
可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。
昨天夜里，长安城外下了一尺多厚的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，碾着冰雪，赶往集市去卖炭。
牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中休息。
有两个人骑马扬鞭，轻快洒脱地来了，那是谁呀？一个是穿着黄绸衣裳的太监，另一个是穿着白衫的太监的爪牙。
他们手拿公文，嘴上称是皇帝的命令，调转车头，吆喝着牛，赶着炭车，往北就走。
那一车木炭，有一千多斤重，宫使赶着走，老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈
何。
结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它系在牛角上，说是用来充抵炭钱。
篇三：《渔父》原文及翻译
《渔父》原文及翻译
渔父(f0
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜憔悴，形容枯槁
渔父见而问之曰：子非三闾(li1发夫与？何故至于斯？”
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不源(g如其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(b口其糟而歌(chu?淇酶(l)?［何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(men)
者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔(11)而笑，鼓植(y)而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"遂去，不复与言。
注释
1.既：已经，引申为“(在)？Z后”。
2.颜：脸。形容：形体容貌。
3.三闾(lut夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
4.是以见放，是：这。以：因为。见：被。
5.源(g口携浑。
6.哺(bul)：，一作哺"(bed糟：酒糟。歌(chu?)：饮。醵(l)：薄酒。成语：哺糟歌酶
7.高举：高出世俗的行为。在文中与"深思”都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为(在行为上)自命清局。举，举动。
8.沐：洗头。
9.浴：洗身，洗澡。
10.察察：皎洁的样子。
11.汶(men注污浊。［1］
12.皓皓：洁白的或高洁的样子。
13.莞尔：微笑的样子。
14.鼓槌：摇摆着船桨。.鼓：拍打。槌(y)：船桨。
15.沧浪：水名
，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。”沧浪之水消兮"四旬：这首《沧浪歌》也见于《孟子离娄上》，二"吾"字皆作"我"字。
16.濯：洗。
17.缨：系帽的带子，在颔下打结。
18.遂去，遂：于是。去：离开。
19.不复与言，复：冉
译文
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"
渔父说:“圣人不死板地对待事物
，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场?"
屈原说:“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?"
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：”沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。"
便远去了，不再同屈原说话。
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