徐右冰——草书《兰亭集序》
兰亭集序书法    徐右冰：草书是最能传情达意、挥洒性情的一种书体草书是诸书体中最能传情达意，挥洒性情，且表现形式丰富的一种书体，其间狂草最为明显。跌荡起伏，纵横生姿之象，延绵不绝，一泻千里之气，时走时停，时散时聚，时畅笑时沉郁之思，无不传递出佛道之辨证说理。能写一手潇洒倜傥，行云流水的线条，是对作者精神意识思维的苛刻精求。这其间最核心的形态就是意象书写。意象草书虽恣意纵横、放荡狂逸，但非任意为之。它是建立在坚实基本功的历练之上，若为书者连形质点画的“基本课题”都尚未解决，单论玄象脱俗之高妙，是为姑妄。点画的精道与线条的徐速，皆张弛有度。意取其高、形居法后、神与气一以贯之，书写状态在有我与无我之间反复交替，此非大智大才、潇洒淡逸之高士而不能至也。草书圣手虽代不乏其人，但真能超凡脱俗之士寥若辰星，能至此高屋之瓴，足见其不易。代有善草者，以大草狂草居多。章草由于结字横向取法，且字字独立，纵偶有墨与字形大小之变化，亦难于气韵贯通，多沉实朴拙，少连带呼应。今草由于在行笔过程中点线面的互有互生，章法如兵法的临阵布局，巧妙多变，随机性强，故而它出现 “意外之想”的概率就会越大，其可读性与可观性也得到了增强。世人皆言“神采为上，形质次之”。愚以为，形为跳板，是通往意象神境之桥，圣手当“过河而忘桥”， 所谓得鱼忘筌，取意而忘形是也。今草书
最高境为狂草，难有高士至此境，千年以降，数人而已。一件遗世绝唱，难见字形，不见其宗，看似飞龙走蛇，狂沙漫舞，嘻笑怒骂，披头盖发，似不善书，然其意气风发，飘飘乎如高人之远来，倜傥雅逸之姿，望而顿生敬羡之情，若胸无占天地之广大吞吐无穷之气象，徒能立乎！？无论书法还是绘画，大局观上讲，首论其构成。而狂草在此域发挥的可塑性极强。线条的交换互切与整合搭配，能有无数种可能性，有时甚或摆脱领域内的束缚，直接从辩证、阴阳、虚实之间去寻讨生计。可旁通诸如太极之松沉缠劲，音乐之五谱律动，舞蹈之体势身姿，文学之宏构布局，雕塑之洗练沉雄等等，不一而足。