兰亭序读后感范文（精选3篇）
兰亭序读后感范文（精选3篇）
认真读完一本名著后你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？以下是wtt为大家整理的兰亭序读后感范文（精选3篇）欢迎阅读希望大家能够喜欢。
兰亭序读后感1
“永和九年岁在癸丑”当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇不禁浮想联翩。名序一篇流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载看到了名流荟萃与会诸者；有的人情节随风凝结万点看到了流觞所至即席赋诗。可是我却看到了在曲水流觞的背后作者那一颗孤寂的心；可是我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞齐彭殇为妄作”诗人的第二种眼光一针见血它不同于前人只看到了生命的长度简单的一致他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着生命都在不知不觉中逝去而寿命的长短只能听凭造化最终归于结束。生就是生活着能享受乐趣死就是死死后一切皆无。活着和死去是人生大事二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程路上少不了质疑和嘲笑这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让只是仰天长叹“一死生齐彭觞”那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能
只剩下痛苦那是非常恐怖的没有什么不可能。如果你能去清除它们就相当于拓宽了你生命的宽度你将走得更加顺畅这就是奋斗的奥义。
回到现实想要学业有成事业有成也只有多些认真多些专注；少些浮躁少些抱怨才能成功。
所以我们还是少一些空谈多做一些实事毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！
兰亭序读后感2
《兰亭集序》有感再次品读《兰亭集序》已是毕业之后的多年了。高中读到《兰亭集序》时就很喜欢那时读来只觉得字美词优圆润湿凉如修竹般清新理深义广如一位饱经沧桑的老者聊发感慨最难得是即兴之作实属上乘作品。当时对于“兰亭”这个文人雅集的地方心中溢满神秘的向往之情什么样的一个地方能够遍植兰花香气四溢历经多年历史沧桑而令更多人趋之若鹜？一个地方可以成就一个人就像当年的黄州成就了被贬的苏轼亦或是黄州因苏轼而有名兰亭这个本就充满诗情画意的地方因著名的大书法家王羲之的《兰亭集序》而更加出名。
于是当时读来傻傻、痴痴遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫落出飘如浮云、矫如惊龙的精致书画与趣味相投好友推杯换盏是何等闲适风雅、洒脱畅意！至于生死似乎是那么遥远的字眼可能因着一种恐惧本能的去忽视了即使碰到了它的衣角我
们也是惊慌不已四散逃远尽可能地远离希望一直不会在某个转弯路口碰见它。
现在读来又另有一种深意曾经勘不破的困扰和痛惜似乎随之解开深有体会也许正是随着年龄的增长、阅历的增加感同身受对于喜和悲有了更深的理解。
生我们都留恋红尘往事、纷繁复扰；年轻时我们忘却关注这个世界错失了太多的美好时刻；对于朋友也许付出的真心不够体会不出细水流长、肝胆相照的忠义多年后环顾身旁竟不到一位毫不保留诉衷肠的知己于是悲哀、孤单挥之不去追悔莫及！对于人事自不可事事计较也不用为了应酬而去刻意结交将时间、生命浪费在毫无结果的事情上。
于时光之前所有人都是渺小卑微的我们逃不出时间的无情碾压。遥想当初谁没有过不知愁滋味的的童年时光谁不曾走过青春的迷茫谁没有过年少轻狂谁没有经历过考试中的起起落落？如今站在岁月的彼岸回望那些烂漫纯真的年月那些沧桑的无数磨砺都变成泛黄的记忆留在内心深处偶尔翻开时也许感动了时光也感动了自己。那些曾经痛过的哭过的慢慢地伤口也就结疤了不是不痛了也不是遗忘了只是随着时光辗转、岁月流逝慢慢释怀了。
也许体悟并不深刻如今被认为是后人的我们顺着历史的河流往前走依稀能够感受到古人的率真性情和高雅情趣倾慕也好神往也罢我们能把握的是自己的这一世。无论是身处高位还是平凡如我不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭守心自暖不忘初梦心不动风奈何
人若不伤岁月无恙就好。我们终会随着花开花谢缘起缘落所有的浮浮沉沉都会尘埃落定自有安排；时光面前一切终将释怀我们的脚步会走的不急不缓从容不迫。现在的我会怀念过去以后的我更会怀念现在！兰亭集序书法
兰亭序读后感3
“兰亭临帖行书如行云流水；月下门推心细如你脚步碎。忙不迭千年碑易拓却难拓你的美。真迹绝真心能给谁......无关风月我题序等你回悬笔一绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解......”
这首歌是周杰伦的《兰亭序》初次听时曲境清幽中国风的气息令人也无比神往。
遥想一千六百年前的兰亭盛会会稽山阴刚刚暮春便迎来英荟萃。盛会上各界名士齐聚可谓是：“贤毕至少长咸集。”在崇山峻岭之中茂林修竹之内名士们心旷神怡在此地聚会映带的清澈的湍流也使他们忘却了功名利禄忘却了从政的压力忘却了世俗的一切喧嚣。在这里他们可以畅所欲言谈谈人生谈谈追
求谈谈理想也谈一谈各种处世之道讨论一下文学的事情......曲水流觞带着每个名士们的情思带着他们的理想带着他们的胸襟。在这里他们纵享山水之乐吟诗作赋畅叙幽情。于是在这个天朗气清惠风和畅的暮春之初名士们游目骋怀在兰亭饱览了会稽山的盛景以极视听之娱而那著名的《兰亭集序》也因此出现。
晋时的名士们都喜欢玄学。在魏晋时期因为名士们实在太重要了统治者们都非常重视他们这种重视是要他们归统治者所用否则便是死。在这样的社会环境中那些名士们身心无比压抑。因为他们是不能自由说出自己的心声的为了排遣心中的郁闷寻一个很好的精神寄托因此他们竟不约而同的`迷恋上了玄学老子之思南华经文便是他们的寄托。而王羲之的《兰亭集序》为文清雅看后竟不到一点玄学的影子却多了几分哲思。
四十多位名士列坐其次流觞为曲水所携名士们各自倾吐胸怀有乐有忧而王羲之饮酒即兴便挥毫写下了这篇闻名于世的《兰亭集序》。此刻它不仅完成了一篇名文更是留下了书法艺术上的瑰宝会稽山阴的兰亭也因此变得璀璨流光溢彩。
因景思人借景悟人。王羲之在这里也留下了哲理之思“夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外......”世间之人不同其所悟也亦因人而异俯仰之间的哲思也许不同但最终还是如出一辙不管是悟言一室还是放浪形骸对于他们感情之间是相同的“当其欣于所遇暂得于己快然自足不知
老之将至；及其所之既倦情随事迁感慨系之矣......”美景之前王羲之想到人的一生乐趣不同感情不一。也许当曾经令自己欣喜的事物成为陈迹之时换做谁都会有所感悟吧人的一生短短几十年说长不长说短也不短不管寿命长短结局总是一样的只不过是时间问题罢了王羲之写道：“古人云‘死生亦大矣。’岂不痛哉。”其实在我看来其实不用太过在意虽是大事其实每个人不都还是要迎来
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