中华傅姓，渊源流长——傅姓掌故
　一、傅姓追根溯源
1、单字姓之傅。来源有五：①出自殷商名相傅说的后裔：相传自从盘庚将商都迁至殷墟(今河南安阳小屯村)以后，商朝只是兴旺了很短一个时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中, 却不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。有一天晚上武丁做了一个梦，梦见一个叫“说”的圣人，那人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，状如囚徒模样。天帝对他说：“这就是你要寻的圣人。”武丁醒后，令人按梦境中说的模样画成图像，命臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢(音y  渝 gu 国)之界一个叫傅岩的地方（在今山西平陆县东南）到了一个叫说（音yu 月）的奴隶，便将说带到朝中。他向武丁提了不少好建议，武丁便 任命他为宰相。傅说执政以后，修政行德，使政治、经济、军事和文化得到了迅速发展。武丁在位59年，这个时期达到了商朝后期的极盛时期。武丁也因此被誉为“中兴明主”。“说”因居于傅岩（傅险），“故遂以傅险姓之，号曰傅说”。傅说的后代遂以地为氏，史称傅姓正宗。②出自国姓：古有傅国（故城在今山东枣庄南50里），舜裔之地，故以国为氏。③出自姬姓：黄帝裔孙大由封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏。④出自赖氏改傅姓：据《赖氏族谱》所载，赖氏族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二氏的，以其毗邻，兼有姻戚关系，因有赖、罗、傅联宗之说。⑤部分满洲贵族改姓傅：如傅恒，满洲镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满洲正白旗人，本姓郎佳氏，傅腊塔，满洲黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。
2、复姓之傅。如：傅佳、傅柳、傅能、傅特、傅馀、傅其（如：傅其芳，我国著名乒乓球运动员）、刘傅；傅察拉、傅锡哩、傅维克、傅索忒（音tei、tu 推）等等。而刘傅复姓的来历，还有一段难忘的故事：据广东省茂名市政协教科卫委员会主任刘傅皆喜先生提供的资料称：明末弘治戊申年(1488），大始祖傅腾宵为翰林院庶吉士，妻谢氏，生六子。
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次子傅鸾，号鸣凤者，即刘傅氏之始祖。傅鸾应广东韩榜之召，从原籍福建上杭县珠玑巷大城偕妻及弟向当局领取文书。由于担心路途遥远，三人孤单，复邀盟兄刘荣作伴。他们一行四人至广东途中，傅鸾不幸病故。此时，傅鸾之妻身怀有孕，后生子丽川，而刘荣之妻不育，乃托其抚养，丽川长成后，不忘刘荣养育之恩，便一身承二姓宗祧，故刘傅复姓从此产生。刘傅之姓，原聚居在广东省化州市、廉江市和广西的陆川县交界处，方圆百里有余。经五百余年的播衍迁徙，现在全国及海外一些地方均有分布。《刘傅氏族谱》已修编过四次，最近一次于1987年续修。据不完全统计，姓刘傅者，全国约有六万人口之多。繁衍最快者，在广东省化州市长岐镇下山管理区，已有二十六代。
3、少数民族傅姓。据目前掌握情况，我国少数民族傅姓有:蒙古族、藏族、回族、苗族、彝族、壮族、满族、侗族、瑶族、黎族、土族、畲族、土家族、纳西族、锡伯族、赫哲族、僳僳族等17个。以回族傅姓为例：据《中国回族姓氏溯源》记载：傅姓先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国平定“安史之乱”留居中国，进入广西，始祖宏烈于明末清初由江西任广西提督军门，又于十六年至十九年（1677－1680年）任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭，后裔定居旧村，成为傅姓一族。目前，傅姓回族主要分布在广西、云南、河北等地。
4、客家傅姓。客家是中华民族的优秀分支。客家民系是历史移民的产物。客家人根在中原。那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要民系；客家人是汉民系独特而稳定的体，客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区；客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。
目前，全世界有客家人约1亿人，除500万海外客籍华侨华人外，尚有约8800余万客家人居住在中国大陆及港澳台。据有关资料，客家人在中国聚居地区，共有17个省市区，203个县市，其中纯客家县34个，非纯客家县169个。川渝现约有200多万客家人。主要分布在川西成都市（东郊，北郊）、新都、金堂、广汉、什邡、彭州、温江、双流、新津；川南：简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、隆昌、荣昌、泸县、合江、宜宾、彭山、乐山；川北：广安（花桥、天池）、乐至（金顺）、仪陇（乐兴、凤仪、双龙、五棚、周河）、巴中、通江（黄宗）、达县（碑庙）；川东（重庆）：巴县、涪陵、合川等。仪陇的客家傅姓多半来自粤北韶关，威远的客家傅姓主要来自粤东龙川，西昌的客家傅姓主要来自粤东、龙川和五华，成都的客家傅姓多来自广东嘉应州（今梅州）和长乐（今五华）。清雍正七年（1729）移民定居金堂、简阳、成都的客家傅姓来自福建龙岩和江西瑞金。清康熙五十八年（1719）八宗房弟兄昆幼共28人，分别从广东省乐昌、乳源和湖南省炎陵县移居今重庆梁平，四川邻水、大竹、渠县、万源等县市。仪陇、营山一支傅姓同系一脉。
5、“赖、罗、傅”三姓联宗之谜。史载：周武王北叔颖，在周朝初年被封于赖国（今河南息县包信镇一带），后世子孙则以赖为 姓。公元前538年，赖国被楚并灭，一些赖姓为避免楚灵王之害，则改赖氏为罗、傅二氏。据专家考证，在今古代赖国之地已不到赖姓人家，但罗、傅两姓特多，且无通婚事例，并有同到一处祖地祭祀的习俗。广东南海西樵地方亦有罗、傅同村，亲如手足，也有互不通婚之事实。由此可见，赖、罗、傅三姓联宗结合，由来已久。近些年来，海内外先后出现有“赖罗傅”或“赖傅”宗亲组织。如“世界赖罗傅宗亲联谊会”、“旅菲版筑傅赖同宗总会”等三姓或两姓一体的组织机构，足见三姓联宗系出一脉，谊同手足，尤为不移之定论。总之，赖罗傅三姓联合，同尊傅说为始祖，已在东南亚等地区形成一大宗派。
6、“ 傅”姓与“付”姓考辨。据《中国姓氏辞典》记载，“付”不同于“傅”氏。明人有付吉，永乐年间为监察御史，后升任按察副使，河北大城人。付氏在历史上极罕见。《中国人名大辞典》仅有1例。历史来源：据《元和 和姓纂》所载，为春秋时郑国史官付之后。地望分布未见记载。又据《中华姓氏大辞典》记载：付姓来源有三：辽宁沈阳锡伯族付佳氏，汉姓之付；“付佳”为满州八旗傅佳氏之异译；纳西、土家、满、蒙古等民族均有此姓。分布很广。大陆很多地区把“傅”写成“付”，致使姓付人数很多。傅、付为两个不同的姓，不应把傅写成付。此外，复姓中的汉族刘傅之姓是如此，那些把“刘傅”误为“刘付”之姓的，都是错误的。目前，我国只有“刘傅”之姓，没有“刘付”之姓。鲳鱼怎么做
诸葛菜从上述可以看出，“傅”为“付”是两个同音不同汉字的姓氏，绝不能混为一谈，更不可将“傅”误认为或误写为“付”。据众多资料表明，当今要查到真正的汉字“付”姓和汉族“付”姓，实事难事。然而，目前一些把“傅”姓专承为“付”姓的事和人，实在是令人担忧。例如《四川省高级专家名录》书中收录傅、付名人共265人，其中“付”姓75人，占入录傅、付名人总数的20．8％；又如：“中国社会科学院语言文字应用研究所汉字整理室编的《汉字姓氏人名用字分析统计》，在四川省地区抽样的25239人中的傅、付人数共58人，其中“付”姓的就有54人，占93．1％。从上述事例可以看出，其中有些傅姓人因受简化汉字的影响，而把“傅”姓简写为“付”姓，甚至有的搞不清楚自己究竟是姓“傅”还是姓“付”？更令人吃惊的是，有的人明知自己姓“傅”，然而户口簿、身份证、名单册上基本上全写的是“付”，实在使人不可理解。
中国科学院遗传研究所袁义达、杜若甫两位专家在《中华姓氏大辞典》（教育科学出版社，1996年10月）作者序言中这样写道：姓氏不要简化，1955年中华人民共和国文化部和中国文字改革委员会有关停止使用异体字的联合通知及1964年中国文字改革委员会、中华人民共和国文化部、教育部有关简化字使用的联合通知中，就已提到姓氏可以不简化。但这些年来“姓氏不要简化”这一重要原则未受到足够的重视，许多姓氏仍然普遍简化，以致相互混淆。
姓氏是人类社会发展的历史产物。它关系到人们的社会交往、政治生活、经济联系、文化活动、传统习俗等各方面。傅姓代代相传三千多年，可谓源远流长，纵贯如一。这是傅姓族人为之骄傲的，也是中华家庭文化、民族文化和炎黄文化的体现。因此，特别向傅姓人提出，一定要尊重历史，尊重事实，不忘先祖之“根”—傅。
  二、傅氏始祖傅说的主要功绩
  傅说(公元前1335—1246年)。傅说是我国上古奴隶社会、殷商时期著名的政治家、军事家、思想家和建筑科学家，早于孔子800年前的我国第一位圣人，被敬尊为“梦父”、“寝父”、“天神”。傅说的主要功绩有：
  1、创造发明，版筑技术。傅说创造发明“版筑”(以两块木板相夹，中间填充湿土，以石杵(ch )捣实，筑成土墙)营造技术，在我国建筑科学史、交通史上占用重要的一页。
  2、《说命》三篇，旷世哲言。傅说为相以后，有一段与武丁之间的对话，史称《说命》三篇(《书经》)。《说命》三篇分上、中、下三部分。上篇是叙述傅说初见武丁之过程，及对武丁虚心纳谏的言论；中篇是傅说向武丁陈述治国方法，其中有传颂千古的“非知之艰，行之惟艰”的哲理名言；下篇为傅说论学，武丁以伊尹为镜子期望于傅说，傅说则以商第一代国君成汤为榜样，诚求于武丁，两人水乳相融，互相勉励，各尽其道。实际，君臣对话，《说命》三篇，成为了武丁安邦治国的总纲领，从而形成了历史上有名的“武丁中兴”辉煌盛世。
  3、鼎力辅佐，武丁中兴。傅说以奴隶身份一跃上升为地位显赫的宰相，而被赋予很大的治国安邦权力，这在上古奴隶社会中，确实是殷商高宗武丁一桩了不起的、惊天动地的改革之举。武丁执政期间，能诚心接受傅说的谏言，因此，傅说也尽心尽力地辅佐武丁大力刷新改革，使殷商政治、经济、文化、军事等方面都出现了空前鼎盛的局面。
  (1)武丁时期确定了以嫡长子继承为核心的宗法制形式，这是奴隶制国家发展的重要标志之一，对巩固王权起了重要作用。
  (2)武丁时期国家内部机构设置较为健全，宫内事务、畋猎、武事、宗教、庶民和奴隶管理，刑罚、经济器械制造以及文秘事务等管理有了明显的分工。
  (3)武丁时期有一支强大的军事武装力量，利用壮大起来的社会经济，不断进行一系列的战争，征服了周边许多国家。武丁时期，商王朝的版图空前壮大，以王畿(今河南安阳市)为中心。西达秦陇，东至滨海，北越西喇木伦河，南面越过江汉流域，到达湘赣地区。
  (4)奴隶制的生产关系，“协田”制，三人协作，在农业上的广泛推行，是商代农业得以发展的重要原因。
  武丁时期，农业已相当进步，已掌握了农作物的栽培过程，农耕用的器具也达到一定水平。有关植物水分生理学知识的记载，要比古希腊有关的记载早1000年。畜牧也很发达。
  (5)武丁时期的林、牧、副、渔等也相当发达，森林的采伐和木材已具备相当的规模。
  (6)青铜冶炼业在武丁时期也相当发达，青铜器的品种、数量及其工艺水平都是比较高的。武丁时期铸造的司母戊大方鼎，是现在世界上已发现最大的青铜器。
  (7)农业和手工业的分工，大大促进了殷商商品生产和交换的的发展。由于商朝人很会做买卖，以后在人们心目中形成了一种概念，买卖人叫“商人”。
  (8)殷商的医学也达到了较高水平。当时已基本上有了今天的内、外、耳、鼻、喉、牙、泌尿、妇产、小儿、传染等各科。
  (9)殷商时代的天文历法也达到了很高水平，甲骨文中有不少关于风雾雨雹阴的记载，古气象学的研究提供了最早的文史资料。
  (10)甲骨文盛行于武丁时期，它是现代汉字的前身，反映了殷代社会生活的真实情景，显示出殷代文化高度的发展。
  (11)在小屯殷墟甲骨发掘的同时，也发现了多处版筑基址，以及柱础、柱石、石础、铜础等遗址、遗物。
  据传，傅说辅佐武丁在位59年，耄耄之年荣归故里，死后葬于山西省陆县中条山麓马趵泉下。
  总之，傅说辅佐武丁，使殷商王朝成为世界上最文明、最先进、国力最强盛的大国之一。历史上一些文人名士如屈原、庾信、李世民、杜牧、王维、胡曾、司马光、苏轼等，均撰文述作颂扬他的卓才德操。历史上把傅说居住的傅岩(傅险)隐室命名为“圣人窟”，傅岩的涧水为“圣人洞”，版筑的麦秸为“圣人秸”等，现在傅相祠遗址之旁，还有宋代镌刻的“傅岩”和明清时期的“傅说故里”、“殷中兴贤相傅公版筑处”等碑刻，还有“傅说墓”、“马趵泉”、“大臣村”、“侯岳”等遗迹。三千多年来，傅说故里人们建祠立碑，追念这位上古时期的伟人。今天海内外傅氏后裔－赖罗傅宗亲。奉“版筑”为族记，其居处多书有“版筑流芳”、“版筑居”等匾额，以扬先辈功德。
  三、傅氏迁徙分布
  傅姓在得姓以后，如同所有悠久的姓族演变史一样，它的迁徙及分布也经历了一个漫长的过程，如今几乎已遍布全国各地及海外的许多地方。
  先秦时期，傅姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区，到了秦汉之际，傅宽从汉高祖刘邦打天下，以功封阳陵侯，历任齐相和汉丞相，傅姓的足迹已经踏上了山东，加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的，傅姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓，很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。至西晋时，傅姓已经北上河北，南下江苏。渡长江进入浙江等地。唐朝末期傅姓随中原南下移民潮进入福建。明朝时傅姓已分布于江南各地了，清初傅姓进入了台湾地区和东南亚各地。
  宋朝时期(公元960～1279年)，傅姓大约有29万人，约占全国人口的0.38%，排在第五十七位。傅姓第一大省是江西，约占全国傅姓总人口的20%，占江西省人口的0.7%。全国形成了南方赣闽、北部鲁冀豫两大傅姓聚集地区。
  明朝时期(公元1368～1644年)，傅姓大约有44万人，约占全国人口的0.47%，列为第五十位。明朝时期，江西为傅姓第一大省，约占全国傅姓总人口的34%，占省总人口的1.1%。全国重新形成了浙赣闽、山东两块傅姓人口聚集地区，全国重心已由北向东南漂移。
  当代傅姓的人口已达614万，为全国第三十六大姓，大约占全国人口的0.51%。从明朝至今600多年中傅姓人口由44万增到614万，大约14倍。全国人口增长了13倍。傅姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。目前主要集中于山东(13%)、湖南(11.5%)两省，大约占全国傅姓总人口的24.5%；其次分布于云南(9.1%)、安徽(8.1%)、浙江(6.3%)、福建(6.2%)、江西(6.1%)、四川(5.6%)、河北(5.1%)，七省的傅姓又集中了46.5%。山东为傅姓第一大省，占省总人口0.8%，全国形成了北山东、南湖南、西南云南三块傅姓聚集区。在近600年期间，傅姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。
  傅姓在2000多年前的秦、汉时期就开始进入四川(含重庆市)，尤其是“元末明初”和“明末清初”，由于“江西填湖广”、“湖广填四川”与“移民填四川”的迁徙，繁衍发展到今天几乎遍及川渝220多个县、市、区。目前，川渝两省、市傅姓人口已达35万人(其中：四川25万，重庆10万)，占川渝总人口的比例为0.30%，占全国傅姓中的比重为5.6%，而成为全国傅姓人口聚集地之一。
  四、傅氏家族世系
  世系：指家庭世代相承的系统。现将全国傅氏合纂通谱委员会1948年元月出版发行的《傅氏源流世系汇集》(甲集)收录的傅氏世系“三系”列后，仅供参考。
  (1)一系。1世傅说－2世傅奇－3世傅卤－4世傅阔－5世傅照－6世鸿－7世大宾－8世洗－9世仔－10世秀－11世学－12世珠－13世守遇－14世惠－15世简－16世秉衡－17世识－18世子文－19世仲能－20世举贤－21世侃－22世椿－23世端－24世坚－25世通－26世浩－27世禄－28世臣－29世英－30世自传－31世澄－32世采－33世华－34世贤－35世介－36世器－37世豪－38世执忠－39世簧－40世毅－41世熹－42世充－43世珊－44世颛－45世玄－46世咸－47世辩－48世子－49世才－50世相－51世对-52世诸-53世浒-54世伟-55世起-56世奕-57世觐-58世鼎-59世褒-60世镐-61世承-62世暹-63世动-64世绩-65世望夫-66世卞-67世尧俞-68世寨-69世自强-70世伯委-71世彦翁-72世百一郎-73世念六郎-74世大七郎-75世宣(江西庐陵县塘尾始祖派下世系)-76世震-77世文忠-78世万英-79世法昌-80世祯-81世金隆-82世廷爵-83世登-84世德性-85世晨(生于明万历十年壬午公元1582年)……。
  (2)二系。1世说－２世恒－３世继－４世谆－５世松－６松炳－７世经－８世诫－９世能－10世佥－11世朝-12世宰-13世易-14世升-15世远后-16世隆-17岐政-18世嘏 -19世嗣先-20世瑞始-21世冕-22世德胜-23世显先-24世雨-25世燮-26世霖-27林炅-28世公发-29世政-30世达-31世景道-32世廷臣-33世纯-34世楫-35世亮-36世祖仁-37世万春-38世又燮-39世宽-40世毅-41世伦-42世介子-43世勉-44世奇-45世璜-46世喜-47世俊-48世衍-49世铁-50世溥-51世文明-52世燮-53世干-54世士仁-55世嘏 -56世玄-57世咸-58世承义-59世浑-60世迪-61世弘-62世会绰-63世琰-64世永-65世岐-66世隆-67世伏-68世宰-69世纯-70世奕-71世霆-72世游艺-73世从周-74世霖-75世彤-76世枢-77世瑚-78世彪-79世循-80世潜-81世求-82世尧俞-83世宣-84世察-85世自得-86世伯寿-87世烈-88世殿发-89世宝麟-90世太简(明初由清江迁湖北江陵老新口转徙湖北潜江)……
  (3)三系。1世说-2世伯征-3世怀安-4世仲乐-5世尚逵-6世孔原-7世显-8世龙-9世襄-10世谟-11世洪-12世秉中-13世爰-14世极-15世谷-16世浩-17世孟达-18世夷-19世曦-20世镛-21世子沁-22世嘏 -23世孟道-24世鼎-25世伯壮-26世子武-27世成-28世远-29世应祥-30世彰-31世文龙-32世锡-33世睿 -34世佐-35世旦-36世永澄-37世八天-38世添-39世良甫-40世宽-41世义-42世宁太-43世谦-44世天常-45世介子-46世彦清-47世洪-48世俊-49世时亮-50世公涣-51世惟思-52宏高-53世靖-54世邦治-55世期-56世元-57世虞-58世兴-59世坦道-60世钦-61世叔五-62世才-63世瀚-64世茂远-65世以安-66世宰-67世燧-68世叔彰-69世文献-70世梦龄-71世尧牧-72世华-73世瓒-74世嵩-75世嘉-76世广-77世开-78世德广-79世奇-80世天龙-81世延光-82世梦龙-83世瞟-84模-85世谦-86世方伯……。
  此外，在四川珙县、广东陆丰等地出现又一世系，从傅说至今达180世左右。以四川珙县傅姓一支为例：1世说-2世南楼、东楼、龙楼-3世雷春-4世飞雄-5世斌显-6世贤良-7世宝玩-8世圣江-9世擒虎-10世鹤鸣-11世文学-12世皇之-13世通显-14世延龄-15世显圣-16世江陵-17世荆溪-18世钧台-19世云长-20世感丁-21世机-22世九鼎-23世廷焕-24世云铭-25世葵-26世铨-27世兆圭-28世渭-29世梦龙-30世云？……180世傅杰(四川珙县沐滩乡人，生于1990年)
  五、傅氏古今名人
        《中国人名大辞典》收入了傅姓历代名人179名，占名人总数的0.39%，排在名人姓氏的第五十八位;傅姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.37%，排在并列第六十一位；傅姓的著名医学家占中国历代医学总数的0.33%，排在并列第六十一位。
        历史是傅姓的重要人物有：春秋郑国大夫傅瑕，西汉大司马傅喜，东汉文学家傅毅，三国魏哲学家傅嘏，西晋哲学家兼文学家傅玄，唐朝学者傅奕，武则天时宰相傅游艺，北宋律博士傅霖，明朝名将傅友德，明清之际思想家傅山，清朝工部尚书傅维鳞、武英殿大学士傅以渐，民国藏书家兼校勘家傅增湘，当代中华医学会会长傅连 章、共和国上将傅钟、傅秋涛，全国政协副主席傅作义、化学家傅鹰、历史学傅衣凌、历史语言学家傅斯年、画家兼美术教育家傅抱石、语言学家傅懋勘、文学翻译家傅雷，全国人大常委会委员长彭真(傅懋恭)、总参谋长傅全有、全国人大常委会副委员长与傅铁山、铁道部部长傅志寰，等等。
      六、傅氏文化遗迹
        1、宗祠庙寺：平陆傅相祠、太原傅公祠、南安武荣傅氏大宗祠、汀州傅氏家庙、云南鹤庆傅友德国公庙，等等；
        2、名墓：傅说墓、傅宽墓、傅介子墓、傅永墓、傅竖眼墓、傅实墓、傅尧俞墓、傅以渐墓、傅斯年墓、傅抱石墓、傅雷墓，等等；
        3、名人故居：傅山故居、傅斯年故居、傅作义故居、傅抱石故居、傅雷故居、彭真(傅懋恭)故居，等等。
        4、先贤圣迹：傅抱石画院、傅藻杜门书院，傅相祠碑林、傅山碑林、台湾傅斯年图书馆、傅作义纪念馆、南洋傅氏公会会馆，等等。
  5、纪念性景点景物：平陆街头傅说塑像、义乌傅大士塔、上海傅家天主教堂，等等。
读书心得150字     
        六傅氏字辈派语
交接班制度字辈，是记载宗族世系人名的派语，又称班辈、字辈、排行等。字辈派语通常是一首寓意深刻的四言诗、五言或七言诗。它在研究姓族落聚居；家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等都有着十分重要的作用。现列举几例供欣赏。
１．四川省叙永县、古蔺县傅姓一脉字辈125字：廷纪汝太玉，我其庭怀说，传家之至德，清河有世泽，文章可华国，良相人天锡，先人举自商，高宗师万训，祖武於于书载，贤君倚赞襄，贻谋多典则，佑启广徵祥，生聚增繁盛，经营历远方，豫中基业建，承继发南昌，明代迁川省，安居叙永乡，熙朝隆选士，揆奋庆观光，学问修纯粹，猷为益显扬，伦常昭慎重，受禄万年长(此支傅氏始迁祖傅廷銮于明嘉庆年间〈1796－1820〉从江西省南昌府丰城县傅家桥蛛浮塘〈今南昌县广福镇樟溪姜家三村>居四川省叙永县老军营）。
2．粤鄂川渝傅姓一脉字辈30字：宣震文玉启，有大上良士，诗礼培（传）家策，经纶华国才，公侯伯宰相，世德永蕃开（此支傅姓现广泛分布于广东省乐昌市、英德市、乳源县，湖南省炎陵县，重庆市梁平县，四川省万源市、邻水县、渠县、仪陇县、营山县等；本支多数川渝傅氏始祖系清康熙五十八年（1719）迁入，共同远祖为傅震）。
3．重庆市垫江县傅姓各支字辈：①沈家石学堂支系老字辈20字：元文德庆炳，国朝世相家，忠孝以为本，光必大荣华。②九龙横梁支系老字辈20字：大天有宗祖，可应帮子孙，汝性本受用，文才必重宜。怎样写记叙文③高安协平支系志字辈10字：永兴仕朝必，国正天下顺。④梁平荫平支系老字辈10字：先学德元庆，芝高国志兴。⑤周加大顺支系老字辈20字：伯嘉成日林，明盛正宗兴，世代昌茂远，光辉永长存。⑥晓兴扈姓支系志老字辈4字：池家应小。垫江县傅氏家族统一字辈40字（1996年8月23日合族代表大会通过）：成维世纪，显达昌荣，廷佐武宗，盛继保衡，允修    懋德，孝友同敦，科教兴国，培育英，清正廉洁，万代常春。
七、傅氏组织机构
1．傅氏宗亲联谊组织。世界赖罗傅宗亲联谊会；世界傅氏宗亲联谊总会筹委会（中国）；新加坡南洋傅氏公会；马来西亚赖罗傅宗亲会；马来西亚傅氏公会；旅菲版筑傅赖同宗总会；马来西亚柔佛州傅氏公会；马来西亚宾城新傅氏宗祠；台湾赖罗傅宗亲联合会；台湾赖罗傅宗亲总会；台湾花莲赖罗傅宗亲会；台湾台北市赖罗傅宗亲会；台湾台中市赖罗傅宗亲会；台湾新竹县傅姓宗亲会；香港南安傅氏公会；福建省泉州海内外版筑宗亲联谊会；湘鄂傅氏宗亲联谊会；山东省傅氏宗亲联谊会；重庆傅氏宗亲联谊会；四川省傅氏宗亲联谊会；山西省平陆傅氏宗亲联谊会, 等等。
2．傅氏文化研究组织。平陆县傅说与傅氏文化研究会；北京华夏傅氏文化研究院；华夏傅氏文化研究院山东分院；北京华夏傅氏文化研究院四川分院；四川省傅氏文化研究院；傅抱石研究会；傅斯年研究会；太原傅山研究会；山西忻州傅山研究会；傅国钦书法艺术研究馆；傅昌志家庭中华傅姓文化研究中心工作室；傅昌志家庭中华傅姓文献资料收藏馆。