用《圣经》质疑纳税，美国人并不荒诞
美国人在讨论要不要纳税时总喜欢搬出《圣经》。他们在“纳税是否有宗教正义”的依据问题上非常顶真。因为他们并不信任国家，而总要去寻求国家的实在法是不是符合某种更高法的正义或道德原则。因为没有更高法的人民在恶法面前是完全没有保护的，也是缺乏抵抗理由的。
天主教圣经作者：徐贲(专栏作家)
在纳税问题的讨论上，美国人喜欢把《圣经》搬出来，以不同的解释来支持不同的立场。这在一些没有宗教信仰的国家的人们看来，简直无法理解，觉得这些行为显得好笑、迂腐或者甚至愚蠢。
2012年4月11日，担任美国众议院预算委员会主席的保罗·莱恩（Paul Ryan）在对基督教广播网谈话时说，他主张减税和缩减公共服务开支是出于自己的天主教信仰。
在莱恩谈话之前，自由派的一些宗教领袖对众议院于三月份通过的预算案曾表示不满，他们批评道，耶稣基督要求世人多多关心穷人，共和党主导的减税和缩减公共服务方案违背了基督教的这一福音教诲。莱恩的谈话可以说是对这一批评的回应和反击。他说，帮助穷人要靠社会，没政府什么事，“应该通过我们的民间组织、教会和慈善——我们所有不同体间的互动形成了共同体——这才是增进公共之善的途径。”他的意思是，不是不要帮助穷人，但帮助穷人主要不应该是政府的事情。
莱恩的讲话立即招来许多批评，天主教大学的政治学教授希奈克(Stephen Schneck)认为，莱恩完全误解了“天主教社会教诲的核心”。天主教把每一个个体的人都看成是神造整体的一部分，人与人应该相互帮助，《圣经》新约中的确没有提到政府的职能，但是，“慈善、个人和教会无法承担所有的社会责任，当他们的能力到达极限时，就应该期待国家介入，这是天主教的教诲。”
要不要纳税，看《圣经》怎么说
纳税直接关乎的是政府职能问题，它并不直接涉及一个政府的合法性，但不可避免地一定会涉及这个政府是否有效率、是否清廉、是否体恤纳税的百姓。关于纳税的神学争论主要集中在《圣经》“罗马人书”中耶稣的教诲。对罗马人书中的教诲和故事都可以作出不同的解释，得出关于纳税与政府的不同结论。
第一种结论是公民有无条件向政府纳税的义务，政府的好坏不是民众该管或管得了的事情。例如，神职人员玛丽·费尔恰德（Mary Fairchild）在《<；圣经>对纳税说了什么》（What does the Bible say about paying taxes?）一文中提出，一般人反对纳税的主要理由是政府乱花纳税人的钱，政府纳税无度，为贪官污吏中饱私囊打开了方便之门。但是，当耶稣说“该撒的物当归给该撒”的时候，统治罗马的并不是一个仁义的政府，当使徒保罗教诲信众纳税的时候，统治罗马的是历史上最邪恶的暴君尼罗。因此，即使在不敬神的政府统治下，人民也应该纳税。
另一种看法则是，不应该孤立地理解“罗马人书”中的只言片语，纳税不是一个简单的该不该的问题，而是与《圣经》主张的行事目的和道德原则联系在一起的。诺斯（Gary North）在《圣经中的征税》（Taxation in the Bible）一文中认为，征税的最高目的是用金钱支持政府，让政府去做有限的事情，而不是让政府像上帝那样无所不能。
《圣经》作为更高法来检验国家是否有恶法
美国人在纳税是否有宗教正义的依据问题上非常顶真，也非常严肃，展现了他们国民性的一个重要特征，那就是，凡事都不能只是以现有的国家法律（实在法）为依据，而是要进一步地问：国家的实在法是不是符合某种更高法的正义或道德原则。
在美国人看来，只是服从国家法律而不用更高法衡量它的正义性，那才是真正的好笑、迂腐和愚蠢的。在这个世界上，有不同的更高法——《圣经》、《》、自然法、普遍人权。美国人选择的是《圣经》，这是源自他们文化传统的选择。其他国家的人民当然可以有他们自己的选择，但无论如何，他们也同样需要更高法，因为没有更高法的人民在恶法面前是完全没有保护的，也是缺乏抵抗理由的。
无度征税与滥用税金总是联系在一起的，而这二者都是以国家现有法律的名义施行的。在那些只有实在法而没有更高法，或者根本否定、拒绝，甚至诅咒更高法的国家里，政府能够以国家法律的名义任
意向人民征税，甚至还可以欺骗他们说国家爱护他们，没有向他们征税，钱本来就是国家的，本来就理应由政府随意支配。
金钱对政府的败坏远甚于对个人败坏。一方面，政府越是能够无度地征税，政府就越有钱，行事就会越嚣张，越不拿老百姓当一回事，政府官员更是随心所欲、专横贪腐。另一方面，民众在纳税问题上越是没有发言权，也就对这样的政府越是束手无策。
政府的好坏不能以它是否有钱，是否“国库充足”来衡量，正如英国作家伯格斯（Anthony Burgess）所说，“国家在撸钱的时候总是效率最高的。”政府的税收充足并非总是百姓之福，政府拥有征税的权威，也不是它深受百姓爱戴、拥护的证明。有钱的政府未必总是把钱花在人民的福利上，而经常在财政上捉襟见肘的政府则未必比能够大手大脚的政府更不关心普通人的民生。美国人在纳税问题上老是对政府抱有怀疑和不信任，不是因为他们不爱国，而是因为他们对政府因有钱而容易腐败的道理深信不疑。在纳税问题上抠门，这是纳税人对政府的爱护，也是他们的权利，在这一点上，大多数美国人相信，高于国家的神是站在他们一边的。