《列子》：
[列子，名列御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书。]
《黄帝》：
鸥鸟不下(ōu niǎo bù xià)：
词意：鸥鸟不肯落下来。比喻防范心强，能觉察到他人的坏心。
怡然自得(yí rán zì dé)，也作——怡然自乐：
词意：形容和悦而自得的样子。
自给自足(zì jǐ zì zú)：
词意：依靠自己的生产，满足自己的需要。
《力命》：列子说符
管鲍之交(guǎn bào zhī jiāo)，也作——管鲍之谊：
词意：管仲和鲍叔牙那样的交情。后用以形容朋友之间知心相契，友谊深挚。
佹得佹失(guǐ dé guǐ shī)：
词意：指得失出于偶然。
《说符》：
察见渊鱼(chá jiàn yuān yú)：
词意：指眼光敏锐，能够看得见深水中的游鱼。比喻能探知别人的隐私。
攫为己有(jué wéi jǐ yǒu)：
词意：把不属自己的东西占为自己私有。
歧路亡羊(qí lù wáng yáng)：
词意：岔道太多，不到丢失的羊。比喻事理复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。
以石投水(yǐ shí tóu shuǐ)：
词意：若要隐蔽就像投在水中的石头一样，否则是会被人拣起来的。后比喻互相投合。
保证书100字《汤问》：
峨峨洋洋(é é yáng yáng)：
词意：原形容音乐高亢奔放。后用来形容欢乐的样子。
高山流水(gāo shān liú shuǐ)：
词意：比喻乐曲高妙。也比喻知音或知己。又形容自然风光美好。
歌声绕梁(gē shēng rào liáng)：
词意：歌声回旋于栋梁之间，历久不息。形容歌声美妙动听，耐人寻味。
假力于人(jiǎ lì yú rén)：
词意：借助别人的力量来办事。
柔心弱骨(róu xīn ruò gǔ)：
词意：形容性情柔和。
声振林木(shēng zhèn lín mù)：
词意：歌声使树林也跟着振动。形容声音激越洪亮。
响遏行云(xiǎng è xíng yún)：
词意：声音嘹亮，高入云霄，连移动着的云彩也被止住了。形容声音嘹亮。
余音绕梁(yú yīn rào liáng)：
词意：形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也比喻诗文意味深长。
余音绕梁，三日未绝(yú yīn rào liáng，sān rì bù jué)：
词意：形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
愚公移山(yú gōng yí shān)：
词意：古代寓言故事。比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
《天瑞》：
男尊女卑(nán zūn nǚ bēi)：
词意：男的地位尊贵，女的卑下。一种重男轻女的封建观念。
杞人忧天(qǐ rén yōu tiān)，也作——杞国忧天：阿司匹林肠溶片说明书
词意：一个杞国人老是怕天掉下来。比喻完全不必要的货没有根据的忧虑和担心。
瓮里醯鸡(wèng lǐ xī jī)：
词意：坛子里的小飞虫。比喻见闻狭隘的人。
形形(xíng xíng sè sè)：
词意：现形容事物种类繁多，各式各样。
《王瑞》：
同归于尽(tóng guī yú jìn)：
词意：一起死亡或共同毁灭。
《杨朱》：羊b
野人献芹(yě rén xiàn qín)：
词意：农夫向富人进献水芹。比喻所献菲薄或建议浅陋。
自私自利(zì sī zì lì)[“自私”一词出自《晋书·潘尼传》]：
词意：只为个人的利益打算，而不顾他人、集体的利益。
《仲尼》：
八荒之外(bā huāng zhī wài)：
词意：形容极其旷远。
方寸之地(fānɡ cùn zhī dì)：
词意：指心。也比喻人心狭隘。
近在眉睫(jìn zài méi jié)：
词意：指距离极近，好似在眼前。形容事物在极近的地方。比喻形势十分急迫。
茫然若失(máng rán ruò shī)：
词意：形容心神不宁，好像失去了什么似的。
茫然自失(máng rán zì shī)：
词意：心中茫然，自己感到像失掉了什么。形容迷惘、不知所为的心态。
眉睫之内(méi jié zhī nèi)：
孝经全文
词意：比喻极近的距离。
迫在眉睫(pò zài méi jié)，也作——迫于眉睫：
词意：比喻事情非常紧迫，已到眼前。
盛衰利害(shèng shuāi lì hài)：
词意：指人世社会变化发展的各种情况。
《周穆王》：
覆鹿寻蕉(fù lù xún jiāo)：
词意：比喻把真事看作梦幻。
硕托
累块积苏(lěi kuài jī sū)：
词意：重叠的土块和堆积的柴草。形容房屋简陋。