清明节的古诗赏析
关于清明节的古诗赏析
  清明作为我国的传统节⽇,清明承继着许多约定俗成的习惯和活动,催发着⽆数诗⼈骚客的诗情雅兴,留下了许多脍炙⼈⼝的名篇佳句。下⾯是⼩编整理的关于清明节的古诗赏析,欢迎⼤家参考!
  清明节的古诗赏析篇1
  寒⾷野望吟
  乌啼鹊噪昏乔⽊,清明寒⾷谁家哭。
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  风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
  棠梨花映⽩杨树,尽是死⽣别离处。
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  冥冥重泉哭不闻,萧萧暮⾬⼈归去。
  赏析
  寒⾷清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒⾷清明扫墓之风在唐代⼗分盛⾏。⽩居易的《寒⾷野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔⽊,清明寒⾷谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映⽩杨树,尽是死⽣别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮⾬⼈归去。”从这⾸诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓习俗中寒⾷与清明是⼀回事。的确,每当此时,⼀些漂泊异乡的诗⼈墨客,思乡之情油然⽽⽣。
  韦庄《长安清明》诗词赏析
  【原⽂】
  蚤是伤春梦⾬天,可堪芳草更芊芊。
  内官初赐清明⽕,上相闲分⽩打钱。
  紫陌乱嘶红叱拨,绿杨⾼映画秋千。
  游⼈记得承平事,暗喜风光似昔年。眼部结构图
  【赏析】
  忽然之间,已经是细⾬飘飞的春天了。蚤通早。梦⾬,春天如丝的细⾬。
  怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰⽐较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草⾮常美。
  宫中把新⽕赐给⼤⾂。古代风俗,寒⾷禁⽕,把冬季保留下来的⽕种熄灭了。到了清明,⼜要重新钻⽊取⽕。唐代的皇帝于此⽇要举⾏隆重的“清明赐⽕”典礼,把新的⽕种赐给⾂,以表⽰对⾂民的宠爱。
  ⼤⾂们⽆事,以蹴鞠为戏。上相,泛指⼤⾂。⽩打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐⾦钱,称“⽩打钱”。⼀说⽩打钱指⽃鸡。个⼈以为前⼀说准确。
  路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗⾎马六匹分别以红、紫、青、黄、丁⾹、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  绿杨丛⾥,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  游⼈还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时⼈。
  这和昔年相似的风光,引起⼼头的隐隐快乐。
  注释:蚤:蚤通早。
  梦⾬:春天如丝的细⾬。
  可堪:不可堪,不能忍受,常修饰⽐较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草⾮常美。
  赐清明⽕:清明赐⽕的习俗。⼀种古代风俗。
  上相:泛指⼤⾂。
谁发明了手机  ⽩搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐⾦钱,称“⽩打钱”。⼀说⽩打钱指⽃鸡。个⼈以为前⼀说准确。
  红叱拨:唐天宝中西域进汗⾎马六匹分别以红、紫、青、黄、丁⾹、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  画秋千:装饰美丽的秋千。
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  古诗词中的清明
  ⾏⾛在农历⼆⼗四个节⽓中,我们⼜⼀次与清明邂逅。清明是我国众多传统佳节中最具多愁善感的节⽇,引得⽆数⽂⼈墨客触景感怀,诗兴勃发。于是,清明漫漶过⼀⾸⾸诗词,逶迤⽽来。
  清明时节,细⾬霏霏,哀思悠悠。⼈们在这⼀天都要祭扫先⼈之墓。拔净⼀⽚乱草,摆下⼏杯冷酒,烧上⼀把纸钱,风⾬愁煞⼈,杯⼟带怨,杂草含烟,竟⽆⾔以对,唯有⼼底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!古诗中写哀伤逝者悲痛⼼情的,要数宋代诗⼈⾼翥《清明》⼀诗最为著名,诗云:“南北⼭头多墓⽥,清明祭扫各纷然,纸灰飞作⽩蝴蝶,泪⾎染成红杜鹃。”
  柳暗花明,景⾊旖旎,但已逝的亲⼈却享受不到这⼤好春光了,怎不令⼈痛断肝肠。苏轼的《江城⼦》词也是清明悼亡诗中的杰作,“……不思量,⾃难忘。千⾥孤坟,⽆处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满⾯,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。⼩轩窗,正梳妆。相顾⽆⾔,唯有泪千⾏。料得年年肠断处,明⽉夜,短松冈。”这⾸词纯⽤⽩描,⾃然真切,毫⽆斧凿之痕,全词句句有声,催⼈泪下。⼀代豪放派词⼈竟能写出如此缠绵婉约的词句,可见其对亡妻的思念之深。
  清明⼜名“踏青节”,概因“万物⽣长此时,皆清洁⽽明净”,最宜外出郊游。清明踏青的习俗,据考证起于唐,盛于宋,时⼈谓之“游春”。唐、宋均是诗词⿍盛的朝代,故留下了更多传世之作,唐代诗⼈顾⾮熊的《长安清明⾔怀》:“明时帝⾥遇清明,还逐游⼈出禁城。
  清明节的古诗赏析篇2
  清明
  作者:杜牧
  清明时节⾬纷纷,路上⾏⼈欲断魂。
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村
  清明【诗⽂解释】
  清明节这天细⾬纷纷,路上远⾏的⼈好像断魂⼀样迷乱凄凉。向⼈询问酒家哪⾥有,牧童远远地指了指杏花村。
  清明【词语注释】
  纷纷:形容多。
  断魂:形容⼗分伤⼼悲哀。
  杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀⼭门外。受本诗影响,后⼈多⽤“杏花村”作酒店名。
  清明【诗⽂赏析】
  ⼭西杏花村的⽩酒,醇⾹可⼝,年代长久。在杏花村考古⼯作者发掘出许多汉代的制酒的'⼯具和酒器,推测⼤约在⼀千五百多年前的北魏时期就⼤规模地酿造⽩酒。到了唐代,村⾥酒店已经有七⼗⼆家了。杏花村的酒闻名于世,李⽩和杜甫也曾在此饮酒作诗,但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说,到了清朝,杏花村的酒家已经有了⼆百⼆⼗家。本诗⼤意是清明时节,本该家⼈团聚,可是对于冒⾬赶路的⾏⼈来讲,不禁⼼情迷乱,难以平静,好在到了解脱的形式。全诗⾃然流畅、通俗易懂、余味⽆穷。
  清明节的古诗赏析篇3
  清明夜
  唐·⽩居易
  好风胧⽉清明夜,碧砌红轩刺史家。
  独绕回廊⾏复歇,遥听弦管暗看花。
  【赏析】整⾸诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的⾃成⼀格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春
少⼥的幽情,⼀句“⼜是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具⼀格;此诗也展现了诗⼈留恋美景,深恐春天将去的微妙⼼理,但⽆⼀字直抒胸怀,⽽诗⼈惜春之意⽆疑⾃显。
  清明⽇
  唐·温庭筠
  清娥画扇中,春树郁⾦红。
  出犯繁花露,归穿弱柳风。
  马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
  柘弹何⼈发,黄鹂隔故宫。
  【赏析】诗⼈温庭筠以旁观的眼光写了⼏个场景:晨露末消,如画美⼥便结队春游,去时露⽔打湿了她们的⾐裳,归来已春风和煦,柳丝飘舞了;沿途达官贵⼈的马车横冲直撞地驰过;⽃鸡场上剐从笼中奔出来的⽃鸡急躁不安地呱呱乱叫;时⽽⼜从皇宫内苑飞出⼏粒打鸟的弹⼦。在描绘官内、宫外⼀派游乐盛况时,温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风⽓也略有微讽。全诗画⾯转换迅速,节奏明快,⾊彩秾丽。
  清明
  宋·黄庭坚
  佳节清明桃李笑,野⽥荒冢⾃⽣愁。
  雷惊天地龙蛇蛰,⾬⾜郊原草⽊柔。
  ⼈乞祭余骄妾妇,⼠⽢焚死不公候。
  贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共⼀丘。
  【赏析】这是诗⼈触景⽣情之作,通篇运⽤对⽐⼿法,抒发了⼈⽣⽆常的慨叹。⾸联以清明节时桃李欢笑与荒冢⽣愁构成对⽐,流露出对世事⽆情的叹息。⼆联笔锋⼀转,展现了⾃然界万物复苏的景象,正与后⾯两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对⽐。由清明扫墓想到齐⼈乞⾷,由寒⾷禁烟想到介⼦推焚死,不论贤愚,到头来都是⼀杯黄⼟。诗⼈看到⼤⾃然的⼀⽚⽣机,想到的却是⼈世间不可逃脱的死亡的命运,表达了⼀种消极虚⽆的思想,悲凉的情绪缠绕于诗⾏间。这与诗⼈⼀⽣政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的⼈⽣价值取向,鞭挞了⼈⽣丑恶,看似消极,实则愤激。
  清明即事
  唐·孟浩然
  帝⾥重清明,⼈⼼⾃愁思。
  车声上路合,柳⾊东城翠。
  花落草齐⽣,莺飞蝶双戏。
  空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
  【赏析】融融春光下诗⼈抒写了⽆尽的感慨,个中滋味令⼈咀嚼不尽。诗⼈想⼊仕途却⼜忐忑不安;欲⾛进⽆拘⽆束的⼤⾃然,却⼜于⼼不⽢。种种⽭盾的情绪扭结在⼀起,寓情于景,寓情于境,⾃然⽽传神地表达出诗⼈微妙、复杂的内⼼世界。
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