１．给下面加点字注音或根据注音写出汉字。
腥臊
藏族的民风民俗．．(          ) 粘．汗 (        ) 胆qiè (  )      焦zào(      )
憋．（）气打盹．（）汲．（）取吆喝
．．（）脊．（）背      zhuài（）着打gé（）搀．（）合
duò（）脚蹚．（）水晌．（）午幌．（）子
柏．（）油路惊失措无精打
２．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们出来填入表中，然后改正。
①半个天响晴白日，北边的半个天乌云如漠，仿佛有什么大难来临，一切都惊慌失措。
②风小了，可是力飕有劲，使人颤斗。一阵这样的风过去，一切都不知怎好似的，连柳树都惊疑不定的等着点什么。
错别字
改正
3．从描写角度，比较下面两段文字写雨的异同。
①雨密了，连了一片，听不到有节奏的水泡声，接下来是一片哗哗响，那是水泡的重叠与连接。接着屋檐下雨水流成了水帘，由上而下瀑来。
信服是什么意思②看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。
相同点：都从视觉写雨的各种形态。不同点：从听觉写雨水砸在不同地方的不同声响；从过程写雨的变化。《春》从侧面写春雨的作用。
4．阅读下面的语段，将其补充完整，要求与上下文衔接连贯。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味：“两三点雨山前”，勾勒了雨的零落稀疏；“天街小雨润如酥”，描绘了雨的温柔润泽；“清明时节雨纷纷”，绵密繁多；“白雨跳珠乱入船”，快乐活泼……二、阅读理解。
祥子的衣服早已湿透，………水里挣命。
雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”
“快走！你把我扔在这儿算怎回事？”坐车的跺着脚喊。
祥子…………他的眼。
拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过命来。雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。
5．“祥子真想硬把车放下”一句中的“硬”字用得好，为什么？
“硬”字写出了祥子当时不顾一切的（反抗）心理，突出了他在暴雨中难以忍受的痛苦。
6．一个词语在不同的语境中可以表达出不同的意思和感悟，细细品味下面的加点字。
①他哆嗦
．．得像风雨中的树叶。
②大雨点砸在祥子的背上几个，他哆嗦
．．了两下。雨点停了，黑云铺匀了满天。
③我看出她在哆嗦
菊花绘画．．。她很快说：“我想就是他。”
“他哆嗦得像风雨中的树叶”。一语双关，既形象地写出了祥子当时痛苦不堪的状态，又暗示在那样的社会里祥子无法控制自己的命运。“他哆嗦了两下”表现祥子因寒冷而产生的生理反应。“我看出她在哆嗦”表现母亲令人憎恶的冷漠、势利。
7．“祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”祥子仅有的一句话，起到了怎样的作用？
表现了祥子的乞求的心理，表现了他在恶劣环境中拉车的痛苦。写出了底层劳动者生存的艰辛和命运的痛苦。
8．文中画线的句子表现了“坐车的”的什么性格特点？试想像“坐车的”的心理活动，用一两句话描写出来。“坐车人”的形象对表现主题有怎样的作用？
日用品 英文性格特点：冷漠、缺乏同情心、自私。心理活动（例）：哼，我才不管你是死是活，反正你得把我平安送到。祥子的痛苦不仅来自于恶劣的自然环境，还来自于人压迫人的社会。
三、阅读《乡土情结》（节选），完成题目。
蓝屏代码
（1）“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪：这就是乡土情结。
（2）人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都融化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
在烈日和暴雨下（3）“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，为了闯世界，多数却是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
（4）安土重迁是中华民族的传统。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域，出国华工不下千万，足迹遍世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。
（5）“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融合交流使心灵相通，地球会变得越来越小，但乡土之恋不会因此而消失。