郭沫若天上的街市原文
原文:
远远的街灯明了,
似的手挥着无数的明星。
天上的明星现了,
怎么委婉的表白动漫速写 似的就是烧掉无数的街灯。
我想那缥缈①的空中,
定然②存有美丽的街市。
街市上陈列③的一些物品,
定然就是世上没的名贵④。
你看,那浅浅的天河,
定然就是不甚⑤宽阔。
那隔河的牛郎织女,
的定能骑着牛儿往来。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星⑥,
那害怕就是他们加着灯笼在跑。
主要内容:
描绘了天上街市的美丽、富裕,牛郎织女生活的美好、幸福美满,整体表现了作者对黑暗现实的反感和对美好生活的向往,鞭策人们为了同时实现幸福的理想社会而努力奋斗。
写作背景:
~年,中国处在北洋军阀纷乱时期。直面半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者深感很大的愤慨。从地上的街灯M18x至天上的明星,又M18x至街灯,描绘天上的街市,并使人进行了想象的翅膀,反感地上的现实。从而想象至牛郎和织女团圆生活,这里的牛郎和织女已经获得了革命,他们生活得很幸福美满。明星和街灯这回还往复的互喻,缔造了一个充满著幻想,诗情画意的意境,抒发了作者对美好生活的向往与期待。
写作情感:
流沙地 《天上的街市》就是现代文学家郭沫若所作的一首诗。诗人把繁星满天的夜空,想象为就是烧掉无数街灯的天上街市,又改建了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女加着灯笼在街上闲游,用来寓意他们的生活的幸福美好,凸现了当时社会的不能和人民的痛苦。这首诗既暗含着诗人对现实世界的反感、愤慨以及破灭的可悲,更倾注着作者对光明美好的热切向往和对理想社会的翘首企盼,整体表现出来诗人在艰困处境中仍更添赤子之心的襟怀与品格。全诗恬静豁达,意境迷人,清爽朴素。
远远的街灯明了,
似的手挥着无数的明星。
天上的明星现了,
似的烧掉无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然存有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然就是世上没的名贵。
你看,那浅浅的天河,
定然就是不甚宽阔。
那隔着河的牛郎织女,
的定能骑着牛儿往来。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
就是他们加着灯笼在跑。
【赏析】
“五四”高潮过后,在日本游学的郭沫若曾几度仿照Ornain无定地在黄海边上踱来踱去,独自俯视常动汹涌的星空,从那闪闪的幽光中寻、冲蹑始终而令他醉心的理想。《天上的街市》正是展现他心目中天国乐园的一幅蓝图。
湛蓝的夜空,街灯与明星交相辉映,说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头,巧妙地以街灯和明星互喻,随着迤逦远去的灯火和繁星,把读者引入“那缥渺的空中”,顿觉天上人间浑然一体。这样,第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着,进一步驰骋想象的翅膀,具体描绘天上街市的神奇景象,奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢?诗人没有—一细说,恰好留给读者去细细寻味。
在一片繁盛的“天街”上,诗人更关心的似乎就是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节,便筹钱传说中的牛郎织女加着灯笼在天街闲游,以印证他们生活的美好民主自由。谁都晓得,在原来的神话中,牛郎与织女饰演的就是悲剧故事,他俩一在天河之东,一在天河之西,每年只有一次“鹊桥会”;而在本诗里,这一对情侣的面目已经焕然一新,他俩骑着牛儿过银河、游等天街,无拘无束地共度民主自由美好的生活。这一改动推陈出新,彰显了诗人大胆的想象和对幻美的寻,凸现出来他对虚伪现实的反感和蔑弃。
处罚单模板 发人深思的是,天上的市街本是神异的幻境,诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘,而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”,更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切,洋溢着浪漫主义精神,充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
在创作此诗之前不久,郭沫若在给宗白华的信中,曾经十分特别强调诗歌就是诗人“心中的诗意和诗境底天真的整体表现”,按情感波澜的差值,他把诗分成两类:“小波大浪的洪涛便沦为‘雄浑’的诗”“大波小浪的涟漪便沦为‘消磨’的诗”。
《天上的街市》不是洪涛起伏,而是涟漪细流,当然属于冲淡的诗,有它自然的周期与
振幅,不容诗人有一丝的做作,亦不许诗人有一刹那的犹豫,情趣完全出自天成。
全诗语言清爽朴素,句式长,韵律魏,两节四句,每句顿数大体成正比,甚至连标点符号都互相对应,念出来琅琅上口,人与自然迷人。
远远的街灯明了,
似的就是手挥着无数的明星。
天上的明星现了,
似的就是烧掉无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然存有美丽的街市。最熟悉的陌生人是什么意思
街市上陈列的一些物品,
定然就是世上没的名贵。
你看,那浅浅的天河,
定然就是不甚宽阔。
那隔着河的牛郎织女,
的定能骑着牛儿往来。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
就是他们加着灯笼在跑。
赏析:
郭沫若的诗一向以猛烈情感发泄闻名,他的《凤凰涅磐》热情雄浑,他的《天狗》带着歼灭一切的气势,他的《晨恩》,除了《炉中煤》曾经使我们的心跳动远不止,但是今天
晚上我们观赏至的这首《天上的街市》,这首诗却是非常的恬静豁达,意境迷人、清爽、朴素的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学,和那个时候的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有着对理想未来的迷盲,诗歌要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空,闪闪的星光,心情变得开朗起来,诗人似乎到了自己的理想。于是,他在诗中将这种理想写了出来,那似乎是天国乐园的想象。
“远远的街灯清了,似的手挥着无数的明星,天上的明星现了,似的烧掉无数的街灯。”诗人将明星再就是街灯,点点明星散缀在天幕上,那荒凉的世界引发人们无穷的玩味。
街灯其实是我们平常最常见的景象了,离我们很近,几乎随处可见,诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中,人间天上是一体的。
我们再往下读,“我想要那飘渺的空中,定然存有美丽的街市,街市上陈列的一些物品,定然就是世上没的名贵。”这几句使我们M18x,那飘渺的空中存有一个街市,繁盛美丽的街市,那陈列着很多的物品,这些物品都就是人间的珍宝。诗人并没具体内容写下这些名贵,还给我们非常大的想象空间,我们可以将它们做为我们须要的东西,领略到我们心灵宁静而宽敞的东西。
再往下,“你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广,那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游,不信,请看那朵流星,那怕是他们提着灯笼在走。”
诗中叙述的那不仅就是一个街市,更是一个生活的场景,那被浅浅的天河划分着的对爱情生死不渝的牛郎织女,在过着怎样的生活,还在死守着银河就可以远远隔海相望吗?诗人说道,“定然骑着牛儿往来,在美丽的夜里,他们一定在那名贵琳琅满目的街市上闲游,那盛行就是他们手中拎的灯笼。”
简简单单的几句话,就颠覆了流传千古的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁。
朋友,郭沫若先生的这首《天上的街市》,风格非常恬静,用自然清爽的语言、整齐的短句、人与自然迷人的旋律,抒发了诗人天真的思想,那意境都就是平时的,那节奏也就是缓慢的,例如细流、例如涟漪,但是就是这平静的意境,领略到了我们多样的想象,使我们的心灵随着诗歌在荒凉的天空中漫游,尽情挥洒幸福的梦想。
作者简介:
郭沫若(-),原名郭开贞,笔名沫若,四川省乐山县人。中国现代优秀的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家,知名的社会活动家。年前往日本游学,原学医。年已经开始新诗创作,五四时期积极主动专门从事反帝反封建的革命文化运动。他就是我国崭新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上勇猛地挥洒了60多年,他学识渊博,才华横溢,就是继在鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。年6月12日逝世于北京。
文学成就:
郭沫若简介 他的第一部诗集《女神》,颂扬十月革命,抨击帝国主义,破口大骂中国反动派,赞美倔强的英雄,以狂飙迂回和豪迈宏大的精神,缔造了一代革命诗风,他就是我国崭新诗歌
运动的奠基者。他创作的历史剧,无论是抗战时期的还是解放后的作品,都沦为教育人民压制敌人的有力武器。交在《塔》《橄榄》《海涛》《抱著箭集》《归去来》等集子中的小说、散文,或控告当时黑暗的社会现实,或记录作者思想鹏程的历程,留存了中国革命史的一些资料。
写作背景:
这首诗作于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消散,大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建制度的中国,依旧被帝国主义强权和各派军阀势力窒息而死着。直面这种现实,诗人深感沮丧和痛苦,他憎恨黑暗的现实,向往光明的未来。在美好星空的引致下,写出了这首充满著唯美彩的知名诗篇《天上的街市》。
一、导入新课 上节课,我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天,我们再面对月光淡淡的《静夜》,看看它能引起你多少美妙的遐思,使你产生多少奇瑰的想像。
二、朗读课文 1、教导师范念,会用背景音乐:钢琴曲《星空》,并投影出具朗诵节奏、重音。
2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小,速度的快慢,节奏的强弱和语气的轻松舒缓。
3、学生恶搞,民主自由朗读课文,然后再集体朗诵。
三、探究学习 1、讨论,理解内容与写法。
⑴ 这首诗哪部分叙事?哪部分想象?叙事与想象部分都注重了夜晚的什么特点?
⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
通过讨论,教师可以帮助学生明确:
⑴ 诗的第一小节描写了静谧的夜景,属于叙事;第二小节属于想象。无论叙事还是想象都注重了夜晚的“静”。
⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”,结束了第一小节的写景思路,把读者的视野与
心胸引向了广袤宇宙,又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸,对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾,想像着有“鲛人”立在岸边,对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写,是想像的基础,而没有了第二节的想像,第一节的景便没有活力,没有生气。有了第二节的想像,才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
发布评论