《春夜宴诸从弟桃李园序》导学案
【学习目标】
1．熟读课文，把握文章的情感基调，体悟文章诗化语言的艺术特
2．通过品鉴优美语言，理解诗人的人生态度和思想感情。
3.深入理解文章内容，比较分析宴集序的情感内蕴及本文的独特之处。
4.由人及己，理解“浮生若梦，为欢几何？”与“活在当下”的人生态度。
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【知识积累】
1序：文体的一种，有书序、赠序和宴集序。书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。如《送东阳马生序》。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
2《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖
北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。
3从，指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。季指多位弟弟。
【文本研习·自学篇】
一、初读课文《春夜宴从弟桃花园序》，积累知识
1、给下列句中加点字注音
逆．旅（）秉．烛夜游（）天伦．（）阳春召．我（）从．弟（）开琼．（）筵．（）以坐花，飞羽觞．（）而醉月
二、再读课文《春夜宴从弟桃花园序》，通译全文，在此基础上完成梳理文言知识岩鹿乳康片
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2、出下列句中的通假字，并解释意义：
序天伦之乐事（）
3、解释加点词意义
①夫天地者，万物之逆旅
．．（）
．．（）也②而浮生若梦，为欢几何
③古人秉（）烛夜游，良．（）有以也
④大块
．．（）
．．（）假．（）我以文章
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⑤开琼．（）筵以坐花，
4、给下列句中古今异义的词加点，并解释：
（1）季俊秀，皆为惠连（古义：今义：）（2）而浮生若梦，为欢几何（古义：今义：）
5、指出下列句中词类活用类型并作解释：
（1）古人秉烛夜．游，良有以也（）（2）依如诗．不成，罚依金谷酒数（）
（3）不有佳咏．，何伸雅怀（）（4）幽赏未已，高谈转清．（）
6、指出下列各句的文言句式，并翻译全句：
（1）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
___________________________________________________________________________（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
___________________________________________________________________________ （3）季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
___________________________________________________________________________ （4）幽赏未已，高谈转清；开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
___________________________________________________________________________ 7李白的这篇散文小品，多用典故。请出本文中作者所使用的三个典故，并说说它们的意思。
【文本研习·解读篇】
1翻译题目：
2这个题目包含哪些信息呢？
3.请大家以一个活动记录者的身份来填写下面的活动记录表
4文中哪个字可以概括出这场宴会的气氛？围绕这一感情基调，作者写了哪些内容？怎样写的？在原文中出关键词句进行深入品鉴
方法指引：赏析语句的手法或特点，概括作者所表达的感情。
【延伸拓展·比较篇】
思考探究：李白的《春夜宴从弟桃花园序》与你以往知道的宴集序在格调上有何不同?你从中对比读到了一个怎样的李白?
石崇《金谷诗序》：
滕王阁序赏析余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
游斜川诗序（晋）陶潜辛酉岁正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依
接，独秀中皋。遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。
孙绰三月三日兰亭诗序
古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清、混之则浊邪？情因所飞而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市，则充屈之心生；闲步于林野，则辽落之志兴。仰瞻羲唐，邈已远矣。近咏台阁，顾深增怀。为复于暧昧之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢；以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷。隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣。焉复觉鹏鷃之二物哉？耀灵纵辔，急景西迈。乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换。今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。
兰亭集序
我的姑姑王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一
觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王勃《滕王阎序》：“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷：兴尽悲来，识盈虚之有数。”