范仲淹在生活上有哪些趣事?
  引导语:范仲淹在政治上、军事上都有建树,而他为人宽厚、克己让人这些看似生活小节的事,亦为后人树立了一个良好的楷模。
  范仲淹戍边时,为示对朝廷的尊重,他用黄金铸了一个笺筒,并用珠宝加以装饰,每得朝廷诏书圣旨敕命,就收藏在这黄金筒中。后来,这个笺筒被一老兵偷走,范仲淹得知后,不知他是否因老兵家穷或什么原因,并不追究。袁桷在为他的画像题诗时,为此赞叹道:“甲兵十万在胸中,赫赫英名震犬戎,宽恕可成天下事,从他老卒盗金筒。”
  范仲淹内刚外和,对母亲非常孝顺。他平时的生活非常俭朴,若无宾客造访,每日不过粗茶淡饭,妻子儿女的穿着,也仅以能保暖而已。他在杭州任上时,弟子们知道他有退下来的意思,便向他建议,要他在洛阳购一处庄园,种些树木花草,营造一个好的环境以供养老之用。范仲淹答道:人只有道义上的快乐,这身肉体尚可不顾,何况是住的房子呢。我已经六十多岁了,来日无多,还购什么庄园,种什么花草。我担心的是在位高了难以退下来,并不
担心退下来后没有住的地方。从而谢绝了弟子们的建议。
  范仲淹曾得一房地基。有风水先生看后对他说:这是块好地方,住在这里的人家,后世必出卿相。范仲淹听了,说道:既如此,那我不能私自占有。便将这块房地基捐出来修了一座学校。这就是后来的苏州府学。
  尤其叫人叹为观止的是,范仲淹说,他每日就寝前,一定要自我检查一番:这一天我的饮食等费用和我所做的各样事情,是否和自己的俸禄与职责相称,如果相称,那我就能打着鼻鼾安然就寝,否则,这一夜就会辗转反侧,直到天亮也无法入睡,而且第二天一定要想办法将前日不足之事尽可能补救回来。与范公相对照,如今我们那些动辄贪污千百万甚至上亿的“公仆”们,不知他们睡前是否也自省一番?或者如何自省?当然,也许他们是盘点了一天的受贿或贪污的收入还不足一百万,因此耿耿于怀而无法入睡也说不定。
  范仲淹任地方官时,特别是任边境长官时,不仅尽己之能让治下的百姓安居乐业,而且惠及比邻的少数民族。因此,他治理过的恩州、邠州和庆州等地的老百姓和比邻的羌族人,都为他建了生祠供奉他的画像。他去世时,“四方闻者,皆为叹惜”。尤其是羌人,有“羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去”。又与此相对照的是,近日报载:湖南郴州一位纪委书记被带离该市时,该市百姓如释重负,并放鞭炮庆祝以至通宵达旦。应了一句老话:百
姓心中有杆称。公仆们不管自己是否愿意,老百姓总是要对他们称上一称的。
  希特勒上台后开始重整军备,1935年3月宣布实行普遍义务兵役制,撕毁了《凡尔赛和约》。英、法、意于4月14日签订了《斯特雷扎协定》以反对对德国的重新武装,国联也对德国发出抗议。
  但在1935年6月18日,英国同德国签订了海军协定,规定英国和德国海军总吨位的比例应为100:35,还允许德国潜艇吨位位达到英国的45%,即使超过此百分比,也只需通知英国一下就行。这意味着两国的潜艇吨位可以达到平衡,意味着德国可以拥有和法国同样强大的舰队。
  通过这个协定,英国率先同意重新武装德国,破坏《斯特雷扎协议》,国联抗议失败。这是希特勒为重整军备在外交上的一次胜利,对希特勒重新武装意义重大。从此希特勒加紧扩军备战。1939年4月,英国与波兰结盟后,希特勒废除了此协定。
  北宋范仲淹逝世
  989年)八月二日
  第三次是景祐三年(1036年)朋党之灾。范仲淹发现宰相吕夷简排斥异己,任人为亲,根据调查,他绘制了一张“百官图”呈给仁宗,揭露朝廷里官员之间的裙带关系,批评吕夷简用人
不当。吕夷简则指责范仲淹离间君臣,与欧阳修等相互声援是朋党行为,鼓动仁宗皇帝将其贬为饶州知州。范仲淹在饶州一年多,转润州,再转越州。
  家贫出孝子,国难思良将。宝元元年(1038年),原本臣服于北宋的党项族首领元昊,自称皇帝,建立西夏国,并调集十万军队,侵袭北宋西北重镇延州,即今陕西延安。一时,西北边陲狼烟四起,在西夏的进攻下,宋军节节败退,延州北部数百里沦陷。宋仁宗终于想到了范仲淹,吕夷简也与他冰释前嫌,1040年,恢复他天章阁待制的职衔,旋即又以龙图阁直学士的职衔任陕西经略安抚副使兼延州知州,成为北宋镇守西北的副帅。
  在边疆,范仲淹亲临前线视察,他改革了宋朝将领不识军士,士兵不熟悉将领的军阵体制,亲自挑选士兵、选拔将官,严格进行军事训练。他听从下级军官的意见,采取积极的防御策略,在边境沿线筑城并修建堡寨,开展边境贸易和招民耕种。范仲淹治军号令严明,西夏人言“小范老子,胸中自有数万甲兵”,经过了数次教训,宋仁宗也非常信任范仲淹,凡有所请无不恩准。这期间,发生了所谓“擅改国书”事件。西夏国在向宋朝上书时,言语不雅,范仲淹当着使者的面修正后将原书信焚毁。有些大臣甚至主张应将范仲淹斩首,仁宗皇帝不听,只将他贬为户部员外郎,任耀州知州,随之改为庆州知州,环庆路经略安抚使、缘边招讨使,仍然镇守西北边疆。他率部出其不意,深入敌境,几天的时间筑起了
大顺城,成为稳定边防的堡垒。
  庆历三年(1043年),鉴于局势稳定。宋仁宗将范仲淹调回京师,出任枢密副使。不久,在欧阳修等人的举荐下,晋升参知政事即副宰相。在宋仁宗的支持下,以范仲淹为主,韩琦、欧阳修、富弼等朝廷重臣协助,以增加国库收入,恢复国家稳定,实现持久繁荣为目的,实施变革。宋仁宗反复追问他治国方略,又亲自下手诏咨询,范仲淹于是上《答手诏条陈十事》,向仁宗皇帝提出了十项改革主张。宋仁宗皇帝以诏书的形式通令全国予以执行,这就是著名“庆历新政”,庆历革新运动为后来的王安石
 
  变法吹响了号角。
  庆历五年(1045年)初,支持变革,希望通过变革励精图治的仁宗,在保守势力的抵制下退缩,下诏废弃一切改革措施。正巧西北边疆有警报,范仲淹请求巡查边塞,于是以参知政事任河东、陕西宣抚使。范仲淹离开京城,攻击他的人更加变本加厉,他则请求辞去参知政事职务,庆历六年(1046年),范仲淹被贬为资政殿学士、陕西四路宣抚使、邠州知州,后转任邓州知州。皇祐元年(1049年),任杭州知州并升迁为户部侍郎,适逢荒年,他帮助百姓度过难关,留下了好名声。皇祐三年(1051年),再调任青州知州,在上任的途中,他
路过长山,会见了故乡的亲人。他礼参乡亲甚恭,留下了“礼参”的美好地名,他还留下了一首非常著名的诗《留别乡人》:“长白一寒儒,荣归三纪余。百花春满路,二麦雨随车。鼓吹罗前部,烟霞指旧庐。乡人莫相羡,教子苦读书。”在青州时间不长,因为病重,他请求调到一个比较轻松的地方,免得耽误政事。皇祐四年(1052年),调往颍州担任知州,未及到任,病逝于徐州。
蜡烛用英语怎么说  范仲淹在滨州留下了许多动人的故事
 
  和传说。其中划粥断齑、窖金捐僧最为著名。
  第一,划粥断齑。范仲淹在邹平县长白山醴泉寺读书的时候,生活非常艰苦。他熬上一盆稀粥,经过一个晚上的凝固,第二天就划成四块,这便是“划粥”,早晚各取两块食用。佐餐的菜蔬就是自然生长的野菜。他把野菜弄碎,拌上油盐就餐,这便是“断齑”。醴泉寺读书三年,范仲淹就这样过着“划粥断齑”的清苦生活,划粥断齑成语故事就是由范仲淹而来。
  第二,窖金济僧。范仲淹在醴泉寺读书的时候,生活清苦,有一天晚上,他发现一只黄的老鼠把他的饼子给叼走了。他跟着小老鼠去追,追到一颗荆树底下,老鼠钻进鼠洞,他扒开一看,竟然有一坛金子!后来,一只白老鼠叼走了他的饼子,又发现一坛银子。范仲
淹皆分文不取,掩埋如故。30年后,醴泉寺失火,而范仲淹这时已是天下闻名了,正驻守在延州,于是,寺里派人到他,希望他资助银两,重修寺院。范仲淹将来人款待了几天就打发回来了,临别时赠送主持一包茶叶并附带一封信,而对于资助修建寺院之事则只字未提。主持听说只带来茶叶和书信,心有不满,也未打开就放在一边。几天后,县令来查看灾情,正好没有茶叶,就顺手打开范仲淹送来的茶叶和书信,信中有一首诗:“荆东一池金,荆西一池银。一半修寺庙,一半济僧人。”按照范仲淹信中的指点,果然挖出了金子和银子。
  范仲淹的诗词
  在前进
  文章俱佳,有《范文正公集》传世,他的上皇帝表章均为范文,他的散文
 
  《岳阳楼记
 
  》是千古名篇。
  范仲淹关心基层民众疾苦,诗作《江上渔者》:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,
出没风波里。”聊聊数语,表达了对劳苦众的无限感情。范仲淹爱兵如子,有边塞组词。其中渔家傲(秋思):“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”词作既慷慨悲凉又柔情似水,儒将的形象跃然纸上。
  范仲淹实行改革
  北宋中期宋仁宗时,由于军费和“岁币”的庞大支出,造成财政困难。
  1043年(庆历三年),宋仁宗重用曾在宋夏战争中建立大功的范仲淹,9月18日(八月十三日)实行改革。
  范仲淹提出了改革的10条措施,主要内容是:对官吏要定期考核,按政绩决定升迁,并慎重择用地方官;改革科举制度,加强军备,严格法令;提倡农桑,减轻劳役。历史上称这次改革为“庆历新政”。
  庆历新政的推行困难重重。由于皇亲国成、权贸大臣、贪官污吏的反对和攻击,经宋仁宗允准后范仲淹只得回到陕西防守边境。庆历新政很快就废止了,但却是王安石变法的先河。
  北宋史学家、文学
 
  家,古文运动领袖欧阳修逝世
  1072年9月22日,北宋史学家、文学家,古文运动领袖欧阳修逝世。
英语日常口语对话  欧阳修(1007~1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁、六一居士,吉安永丰(今属江西)人,汉族人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌
 
  《踏莎行》。
  北宋政治家范仲淹出生
  范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文,谥文正,亦称范履霜。北宋政治家、文学家、军事家、教育家。先世邠州(今陕西省邠县/彬县),后迁居江南,为苏州吴县人(今江苏省苏州市)。
  范仲淹989年10月1日(端拱二年八月廿九日)生于苏州,隔年(990年)父亲范墉不幸逝世,母亲谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后,暂住附近的咒钵庵内,想要守灵三年。但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子,弃之不管,孤儿寡母,贫而无依。无奈之下,谢氏改嫁给了时任平江府(今苏州吴县)推官的朱文翰。朱文翰是淄州长山县(即今山东省邹平县长山镇)人,范仲淹于是改姓名叫朱说(音月)。四岁时,范仲淹随继父和母亲回到了长山县河南村,此后范仲淹在长山县读书。范仲淹成年后得知自己身世,遂辞别母亲,宋真宗大中祥符四年(1011年),至雎阳应天府书院(在今河南商丘睢阳区)读书,仲淹读书“昼夜不息。冬日惫甚,以水沃面,食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也”,每天只煮一锅粥,凉了以后划成四块,早晚取食二块,再切一些腌菜佐食。大中祥符八年(1015年)登进士第,被任命为广德军(今安徽省广德县)的司理参军,掌管讼狱,此时迎回母亲赡养,并回到苏州要求重归范氏家族,但遭到一些族人刁难,他坚持己见,声称只是恢复范姓,没有其他企图,方才被允许复姓范。
  此后范仲淹相继出任集庆军(今安徽亳州)节度推官、泰州海陵西溪盐仓监官。泰州任内,他与已故参知政事李昌龄侄女李氏结成良缘,生三子名范纯佑、范纯仁、范纯礼。他倡议修海堤,被调任兴化知县,与好友滕宗谅协力修筑通州、泰州、楚州、海州四周海堤,百姓感激他的功绩,都把海堰叫作“范公堤”。堤成后不久,天圣四年(1026年),母亲谢氏病故,范仲淹因母丧回南京应天府(今河南商丘)宁陵县守丧三年。守孝期间,南京留守晏殊邀请他担任应天府学的教授。
  宋仁宗天圣六年(1028年),范仲淹守丧期满。经过晏殊的推荐,他被授予秘阁校理一职,成为皇帝的文学助理。七年(1029年),仁宗行郊祀大礼,下令将亲率百官至会庆殿为太后刘娥贺寿,再至天安殿受百官朝贺。范仲淹上书反对,以为有违君主之体,不合朝廷体制,并接连上书要求太后撤消垂帘听政,还政给天子。他两度上书皆被宰执压下,范仲淹乃自请出任地方,贬为河中府(今山西蒲州)通判。
  宋仁宗亲政后,范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后与仁宗争吵时,误伤仁宗之颈,仁宗大怒,决定下诏废后,以范仲淹为首的朝臣们出于道义,不同意下诏废后,而当时的首辅吕夷简为讨好仁宗,明令禁止百官参议此事。范仲淹与御史台官员孔道辅等人,数人径趋垂拱殿,求见仁宗。但仁宗拒绝接见,次日早朝范仲淹等人到待漏院准备向
吕夷简进言,得到的却是被贬出京为睦州知州(今浙江建德市梅城镇)的诏书。一年多后,1034年8月时改任苏州知州,在苏州他因为治水有功,又被调回京师,并获得天章阁待制的荣衔,做了开封知府。景祐三年(1036年),范仲淹不满于吕夷简任用私人,上书给仁宗一幅“百官图”,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,不宜全委之宰相。”加之论“建都洛阳”之事,范仲淹又与吕夷简发生激烈争执,吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”,北宋时期的“朋党之争”即由此始。最终吕夷简遭罢职,范仲淹也再次被贬知饶州、再贬润州,又贬知越州。黄琪珊
  景祐五年(1038年),在西夏李元昊的叛乱中,范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州(今陕西延安附近)与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,协助主帅夏竦平定叛乱,在当地编造歌谣:“军中有一韩,西贼闻之心胆寒。军中有一范,西贼闻之惊破胆。”以壮自己声势。范仲淹主张采取“屯田久守”方针,而韩琦则主张集中各路兵力,大举实行反击。夏竦采纳了韩琦的主张,派韩琦和尹洙回京,请仁宗批准反攻计划。然而康定二年(1041年)好水川之战宋军遇伏大败,大将任福等十六名将领英勇阵亡,士卒惨死一万余人。韩琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略,先在延北筑城;后来又在宋夏交战地带,构筑堡寨。淘汰老弱,对士兵进行严格的军事训练,提拔狄青、种世衡等有才干的将领;对沿
边少数民族居民,采取怀柔态度,严立赏罚公约。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障,最终迫使西夏在庆历四年(1044年)达成和议。
  庆历三年(1043年)七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹,一同调回京师,分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使和枢密副使,范仲淹以枢密副使,取代王举正任参知政事(副宰相),又编造歌谣说:“小范老子(范仲淹)胸中有数万甲兵,不像大范老子(范雍)好欺负。”同年九月与富弼、韩琦等人参与改革。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项改革建议,就是史上著名的《答手诏条陈十事》,是当时所谓“庆历之治”的推动者之一,历时仅一年。庆历四年(1044年),因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对,仁宗对于改革的兴致逐渐失去兴趣,范仲淹、富弼、石介只好请求外出巡察地方,庆历五年(1045年),仁宗下诏废弃庆历新政,范仲淹和富弼被撤去军政要职,范仲淹被外贬为地方官,辗转于邠州、邓州、杭州、青州等地,皇祐四年五月二十日(1052年6月19日),范仲淹奉命从青州调任颍州途中,病逝于徐州,终年64岁,被追赠为兵部尚书,谥号“文正”。仁宗亲书篆额“褒贤之碑”四字,神道碑碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写,同年12月安葬于洛阳伊川万安山南麓。有四子:长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹。
生活趣事
油棕树图片
  皇祐元年(1049年),范仲淹在知杭州期间,出资购买良田千亩,设立范氏义庄(在今苏州范庄前景范中学),用以资助范氏族人。而自己晚年时积蓄已尽。一家人贫病交困,仅借官屋暂栖,略避风雨。