小重山拼音版古诗
    hàn jiāng lín tiào
    汉江临眺
    wáng wéi
    王维
    chǔ sāi sān xiāng jiē ,jīng mén jiǔ pài tōng 。
    楚塞三湘接,荆门九派通。
    jiāng liú tiān dì wài ,shān sè yǒu wú zhōng 。
    江流天地外,山有无中。
    jùn yì fú qián pǔ ,bō lán dòng yuǎn kōng 。
    郡邑浮前浦,波澜动远空。
车水马龙的故事
    xiāng yáng hǎo fēng rì ,liú zuì yǔ shān wēng 。
    襄阳好风日,留醉与山翁。
    2 汉江临眺王维详细分析
    选自《王右丞集笺注》卷八。开元二十八年(),40岁的王维调知南选,以殿中御使的身份去黔中等地任选补使,途经襄阳时作此诗。诗的前六句写临流远眺的景观和感受,既是写实,又充满想象,气象恢宏阔大,是历代文人写江汉景象的佳作。
    “楚塞三湘直奔,荆门九派通在”,语工形肖,一笔勾勒出来汉江雄浑壮丽的景,做为画幅的背景。泛舟江上,纵目远望,指着莽莽佐里亚涅之地和从湖南方面奔流而来的“三湘”之水相连接,滚滚汉江进荆江而与长江九派汇集合流。诗虽未代普雷汉江,但足已并使人想象至汉江横躺楚塞而直奔“三湘”、通在“九派”的茫茫水势。这首诗给我们展现出了一幅彩淡雅、格调清爽、意境迷人的水墨山水画。诗人将不容目睹之景,不予概写总述,交漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面图形了气氛。
    清明 杜牧
    qīng míng shí jié yǔ fēn fēn
    清 明 时 节 雨 纷 纷 ,
    lù shàng xíng rén yù duàn hún
    路 上 行 人 欲 断 魂 。
    jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu
    借 问 酒 家 何 处 有 ,
    mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn
    牧 童 遥 指 杏 花 村 。
    译文
    江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。冬至古诗
    之句当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
石敬瑭简介    《清明》赏析:
    这一天正是冬至佳节。诗人小杜,在行路中间,Saucourt碰上了雨。冬至,虽然就是柳绿花红、春光明媚的时节,可以也就是气候难发生变化的期间,常常赶上“惹出天气”。远在梁代,就有人记述过:在冬至前两天的寒食节,往往存有“疾风甚雨”。若是正赶着在冬至这天下雪,除了个专名叫做“打翻火雨”。诗人杜牧碰上的,正是这样一个日子。
    诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
    这“纷纷”在此自然毫无疑问就是形容那春雨的意境;可是它又远不止就是如此而已,它除了一层特定的促进作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
    且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
    冬至这个节日,在古人感觉出来,和我们今天对它的观念不是全然一样的。在当时,清明节就是个彩情调都很浓烈的大节日,本该就是家人团圆,或游玩观看,或回娘家扫墓,就是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别就是感情丰富的诗人,他们心头的滋味就是相当繁杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫天下烫,这给行人就又平添了一层愁绪。这样去体会,就可以认知为什么诗人在这当口儿必须写下“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就应该“断魂”,那不太没来由了吗?
    这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以
说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
    前二句交代了情景,问题也出现了。怎么办呢?须得寻谋一个化解的途径。行人在这时不禁想起:往哪里个小酒店才不好。事情很明白:寻至一个小酒店,一来歇歇脚,躲避躲雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋烫的衣服;最紧要的就是,借此也就能够散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
    是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
    “遥”,字面意义就是离。但我们读诗的人,切勿时时拘守字面意义,指出杏花村一定距这里除了十分荒凉的路程。这一指,已经并使我们如同看见,隐约红杏梢头,分野挑选出一个酒帘——“酒望子”去了。若真的距离荒凉,就难以出现艺术联系,若真的就在眼前,那又丧失了含蓄无尽的兴味:精就精在不远不将近之间。《红楼梦》里大观园中存有一处景子题并作“杏帘在盼”,那“在盼”的神情,正是由这里体会脱化而去,刚好为杜郎此句作例证。《大放羊》里的牧童也说道,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,存有几户人家,那杨柳树上挂着一个小看板”,然后他叫做女客人“你必须喝不好酒就在杏花村”,也从这里脱化出的。“杏花村”不一定就是真村名,也不一定即为指酒家。这只须要表明指往这个美丽的杏花深处的村庄就这么了,不言而喻,那里就是存有一家小小的酒店在等候招待雨中行路的客人的。
    不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个
诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
    这才就是诗人和我们读者的共同享用,这才就是艺术,这也就是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说道过,不好的诗,能“状难写下之景,例如在目前;不含不尽之意,是言外”。拎这首《冬至》绝句来说,在一定意义上,也就是当之无愧的。
    这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的'办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
    yu zǐ yín
    游子吟
    zu zhě :mng jiāo
    作者:孟郊
    cí mǔ shǒu zhōng xiàn ,yu zǐ shēn shàng yī 。
    慈母手中线,游子身上衣。
    lín xíng mì mì fng ,yì kǒng chí chí guī 。
    临行密密缝,意恐迟迟归。
    shuí yán cùn cǎo xīn ,bào d sān chūn huī 。
    谁言寸草心,报得三春晖。
    注解
    1、寸草:比喻非常微小。
成年累月    2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱例如春天和煦的阳光。
    译文
    慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子配发新衣。
    临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
鸡翅怎么腌制
    谁能够说道象小草的那点孝心, 可以告慰春晖般的慈母恩惠?
    赏析
    这就是一首母爱的颂歌。诗中平易近人真淳地吟颂了了不起的人性美——母爱。诗的结尾两句,写给的人就是母与子,写给的物是线与衣,然而却带出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句分散写下慈母的动作和意态,整体表现了母亲对儿子的浅笃之 情。虽并无言语,也并无泪水,却饱含无尽的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句就是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,倾注赤子炽热的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能告慰于万一呢?
    全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
    fēng qiáo yè bó
    枫桥夜泊
    zhāng jì
    张继
    yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān
    月落乌啼霜满天,
    jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
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