如何取消定时说说淘金热时期的纽约文学作品
杰克.伦敦——《热爱生命、野性的呼唤》；
《热爱生命·野性的呼唤：人到底是个什么东西》一共分为七章，《热爱生命·野性的呼唤：人到底是个什么东西》主要内容为：有时侯狼吃人，有时侯人吃狼，人和狼互为食物。一只狗蹲在火炉边受到召唤，内心的呼唤告诉它：其实你并不属于这里，你属于另外一个世界。
马克．土温——《苦行记》；
《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记，内容庞杂，联系松散，跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。
“我”千里迢迢，在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，经历种种冒险，过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。
这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。
高苏特印第安人是“低劣”的民族，“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”，是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”，是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”，布满“污垢”，是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”，他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。七彩虾
跨过印第安人悲惨的遭遇，那黄的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分，黄的华人位于种族阶层的中间，高于印第安人和黑人。
玄幻小说排行榜完本19世纪，随着淘金热的兴起，大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了贡献，却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。
晚上10点钟，是中国人最得意的时候，在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里，飘散着淡淡的佛
灯燃烧的气味，那微弱，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命；“任何白人都可以在法院宣誓作证，送掉中国人的性命”；华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。
热爱生命杰克伦敦
最早在弗吉尼亚（内华达准州的城市）公墓里落户的是26个被杀害的人，当时发生了那么多杀戮事件，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会受到尊敬，这是当时的说法。
如果来了个生人，人们不会问他是否能干、诚实、勤快，而是——“他杀过人吗？”如果一个人背着六七个人的血债而来，他的价值立即受到承认，人们会上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法律游戏化了。但是，边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带，生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。
翠丰温泉
考琳·麦卡洛——《呼唤》；参加英文怎么说
私生子苏格兰人亚历山大不堪忍受家族的欺凌，十五岁离家出走，几经周折到美国淘金：凭着吃苦耐劳和勤奋好学的精神大发其财之后，远涉重洋来到澳大利亚新南威尔士，在崇山峻岭深处到世所罕见、品位极高的金矿。为开发这座金山，和中国人孙楚共同创立“天启公司”。孙楚与旅店老板娘茹贝·康斯特万曾有一段恋情，生下儿子李。李聪明绝顶，被亚历山磊视为义子，送到英国接受最好的教育。为报复使他自幼备受折磨的德拉蒙德家族，已是富甲一方的亚历山大娶十六岁的“堂妹”伊丽莎白·德拉蒙德为妻，希望她为自己生儿育女，接续香火伊丽莎白和亚历山大婚后感情冷淡，生了两个女儿之后，即因身体原因不再生育，夫妻关系名存实亡。亚历山大希望与他相爱一生的茹贝的儿子李能娶他的女儿为妻继承家业学成回国的李却与大他六岁的伊丽莎白相爱陷入重重矛盾的“金山之王”亚历山大回天无力，最终以大无畏的英雄气概，破石惊天，用自己的血肉之躯为他深爱的人们铺平幸福之路。