莫言
扁平疣的偏方一、 莫言红高粱生平及创作
莫言，原名管谟业，生于1956年，山东高密人。1976年入伍，1984年考入解放军艺术学院文学系。现为专业作家。  创作的三个阶段：1、81－84探索期，《春夜雨霏霏》及《民间音乐》等作品大都采用写实笔法抒写故乡的生活；梅条肉2小孩拜年简笔画、85－87爆发期。85年《透明的红萝卜》震动了文坛，其后发表《金发婴儿》、《爆炸》、《球状闪电》等一大批同类型中短篇小说。特别是86年以《红高梁》为代表的红高粱家族系列，反响强烈。审丑与反讽，强旺的生命意识，鲜明的象征意味3、87年后至90年代成熟期，发表《红蝗》等食草者家族系列小说及《欢乐十三章》、《白棉花》、《怀抱鲜花的女人》等小说集及长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《酒国》、《丰乳肥臀》。
二、 主要特征
﹙一﹚、莫言的大多数小说描写故乡山东高密县东北乡，小说最基本的内容是激发民族的生命活力，遏制“种”的退化。艺术上，有三个特征：（二）、童年视角1、童年记忆和生命体验
《爆炸》、《金发婴儿》、《透明的红萝卜》。2、叙事主人公——一个懵里懵懂的农村男孩（三）感觉化、体验化的叙述方式
莫言将对象世界和人的感觉强化、异化，并内化在叙述和描写中，在他的小说中，大量的感官意象奔涌而来，创造了一个彩斑斓的感觉世界。（四）审丑观念的确立
1、 把丑的艺术形象作为正面反映的对象，以扭曲、不和谐的外观形式，反叛传统美学规范，拓宽艺术空间。2、以丑暴露人类自身缺陷，以丑排拒都市文明。如：《红蝗》
三、“红高粱家族”：民族化的象征世界
《红高粱家族》是由数部中篇小说合并而成的长篇小说。它包括《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》、《奇死》等。
1. 红高粱:内涵丰富的意象
这是一个整体象征意象：它象征着刚毅、不屈，象征着苦难、坚忍，象征着复仇、牺牲，象征着狂放不羁，象征着伟大民族的血脉、灵魂和精神。人与自然契合，历史与现实契合。2.生命意识的张扬
人物塑造：主流历史排斥的“边缘性人物”，现代文明未曾驯化的野蛮族。“我爷爷” —— 轿夫、土匪；杀人越货与江湖义气，草莽英雄与民族气节。“我奶奶”什么全其美的成语 —— 传统美德：勤劳能干； 悖逆传统 ——情欲与野性，自由与抗争，生命本能的显现。
2. 叙事方式的新变
“亲缘叙述者”的设立：双重叙事，叙述矛盾，意义扩张多过程叙述：一个故事分别叙述五次，立体化结构二、余华
（一）主要作品《十八岁出门远行》、《四月三日事件》、《河边的错误》、《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观记》等。二）家铲80年代：冷酷的叙述  ，探讨非常态的行为与心理
以冷酷的叙述展示罪恶、丑陋、暴力、情欲、阴谋和死亡，建构一个荒诞不经的文本世界，以此反叛和颠覆历史、理性、爱情、伦理。（三）、90年代：在不断重复的苦难与厄运中追索生命本真，抒写人的生存意志和精神气度
（四）《活着》：充满生命哲学的乡村叙事
1.展示人对苦难的承受能力和超然面世的生活历程，体现强烈的人文关怀描述福贵在20世纪40年代到90年代长达半个世纪、饱受命运打击的生活故事。一家八口人，最后只剩下福贵老汉和一头老牛，人在这里是命运的承受者。
死亡的重复、循环，赋予作品哲理性，表现了“人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度”，人性中的达观和温情。2.双重叙述的方法，既营造出亲切感，又造成距离感，促使读者超乎苦难，思索生命的真谛。
一个是采风者“我”的第一人称叙述，另一个是福贵“我”的第一人称叙述，同时采风者“我”扮演了福贵叙述话语的接受者。3.核心事件与卫星事件的巧妙结合
核心事件：输掉家产，被抓当兵，获释回家等，最终导致结局出现卫星事件：福贵骂私塾先生，有庆给县长夫人献血而死，龙二被毙等，展示人物性格和环境《许三观记》在叙述方式上有一种返朴归真的单纯和明净。“重复”成了小说叙述的基本手段。许三观的生活比较简单，循环不止的“”构成了他命运的主旋律。 苏童（1963——）
江苏苏州人，主要作品：《妻妾成》、《红粉》、《离婚指南》、《米》、《我的帝王生涯》等。