后赤壁赋高三下册语文教案
《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，表达了作者月夜登临的乐趣。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。以下是作者整理的后赤壁赋高三下册语文教案，欢迎大家鉴戒与参考!
《后赤壁赋》教案
教学目标：
1、通过文中的写景部分品味“一切景语皆情语”的特点
2、通过前后《赤壁赋》的对照，品味两赋所体现的不同的感受
教学重点：对《后赤壁赋》写景部分的分析
教学难点：品味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学进程：
导入：由苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》、《临江仙·夜归临皋》入手，通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。
苏轼简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有《东坡七集》，为唐宋八大家之一。
引入苏轼的《自题画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。”对此诗进行简单的说明，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学：“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点?同学回答：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家最熟悉的是哪个地方?同学回答：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢?大家知道哪些?回答：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师:回答得非常好。
所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭受才铸就了他特殊的文学功业。今天就让我
们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。
课文学习：
一、 听录音，熟悉课文，掌控字词
二、 课文内容学习
1、 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，浏览第一自然段，出其中写景的句子，结合前后语境，品味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。
苏轼的世界 ：
霜露、木叶、人影、
(本来为一派萧瑟之景)
月白风清
(苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。)从中可
以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。金圣叹《天下才子必读书》中说：“若无后赋，前赋不明;若无前赋，后赋无谓。”
从中可见，后赋和前赋是密不可分的，下面请同学们浏览《后赤壁赋》的第二自然段和《前赤壁赋》，摸索以下几个问题：
1)、两次赤壁之游的具体地点是否一致?观赏的景致是否相同?观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上;第一次侧重游水、赏月，第二次侧重游山。
银鱼的做法2)、出两赋中对赤壁夜游时景致的描写，比较一下两次夜游的感受有何不同?清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
(《前赤壁赋》)
感受: (纵一苇之所如，凌万顷之茫然。) 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。(《后赤壁赋》)感受：曾日月之几何，而江山不可复识矣。
3、仔细浏览《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段，比较一下，在看待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同?前赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
后赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。”
大学毕业感言前赋：将个体融入自然便可得到永恒。
后赋：个体的微小，自然的强大，对自然感到畏敬。
那么，在苏轼眼中，面对自然他所能做的是什么呢?
“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉” 。
4、浏览第三自然段，摸索：在这一段中作者主要表达了什么思想?
《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客，鹤与道士皆一梦也。(一种庞大的虚幻感油然而生)
迂回曲折5、比较：两赋中的情感变化有没有什么不同?
前赋：乐→悲→喜
后赋：乐→悲、恐→空(无奈之情)
三、 作业：写一篇写景的小散文
四、 总结
《前赤壁赋》、《后赤壁赋》在具体的地点、观赏的景致以及感受各不相同。
《后赤壁赋》教学实录
一、导入
“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，900多年前赤壁的山水风月引发了宋代著名作家苏轼“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。今天我们一起来学习作者时隔三月之后重游旧地写下的另一篇美文——《后赤壁赋》。看一看，这一次作者又会有什么样的感触。
二、文章串讲
文章不长，总共三个小节，第一请一位同学把课文读一遍，其他同学认真听，同时摸索每一小节分别讲了什么。(正音、评判)
我们说过，古文的学习，第一应当理清文章的大意。请一位同学把第一小节串讲一下。和我们平时的要求一样，读一句，译一句。
注意关键字：望(既望、晦、朔) 坂 薄 诸
(“是岁——不时之须”)分析：对话的文字非常口语化，生活化，扣住题目来看，主要写重游赤壁前的情形，是谁先主动提出——苏轼(月白风清，如此良夜何?)而后呢?友人附兴(举网得鱼)，更有妇助雅兴(以待不时之需)真是天时、地利、人和，于是苏子和友人携酒与鱼怅然成行。(板书：起雅兴而游 乐)
读这部分时我们的腔调应当是轻巧的。(齐读这一部分)
(“江流——不可复识”)分析：旧地重游，作者听到长江的流水发出声响，看到峻峭的江岸高
峰直耸，山峦很高，月亮显的小了。为何如此?水落石出。点明季节，冬天水位低了，礁石露了出来，因此山显得更高了，月亮由于远显得小了。眼前风景好像分外陌生，才相隔几个月，江景山已经再也认不出来!本是“山川相僚，郁乎苍苍“，为何时隔三月，作者眼前的景象有如此大的变化呢?一个是季节变化，更重要的是作者的心理原因。在前赋中我们讲过1080年(宋元丰三年)苏轼因乌台诗案被贬黄州，时隔两年作者写下了这两篇文章。黄州并不是世外桃园，苏轼在这里过得并不舒心，转眼又是一年，自己一天一天老了，北归的期望一天比一天渺茫，和赤壁一样，我也是尘满面，鬓如霜，纵使相逢应不识了!
想象一下，面对如此风景，他还会不会“饮酒乐甚，扣舷而歌之”?——当然不会，那么他做了什么?我们一起看第二小节。(男生齐读)
分析：这一次作者不在是“泛舟游于赤壁之下”，为了解忧，而是亲身登上了赤壁，作者没有李白“脚著谢公屐，身登青云梯”的好运，只能撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开缭乱的野草;(披：分开。《项羽本纪》哙遂入，披帷西向立。)
计税方式蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，摄、履、披、踞、登、攀一系列反应此行的路程是十分凶险的，看到的景象是十分险峻，阴森的。
这里的描写和作者在《石钟山记》的描写有类似之处。我们看屏幕：
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人; 而山上栖鹘闻人声，亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
本来是不甘于江山不可复识而登山排解，却是“举杯消愁愁更愁”，惋惜看到的景象却更加让人压抑。联想到自己生活的政治环境不也是正如冬夜里的赤壁—阴森、恐惧，看不到任何前程前程。更可悲的是这一次夜游，作者没有了可以交换、交心的朋友，出游前凑趣的友人并没有随他一起上山，“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。”我们戏言“不怕无人喝彩，就怕无人应彩”。苦闷难奈的苏子惟有纵情长啸，惋惜只有山谷回应他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，独怆然而涕下了”!作者既悲且恐，游兴全无，反而登舟，放乎中流。同样是任小舟自由漂流，却和前文中“纵一苇之所如”形成鲜明对照。
明智的选择
好，从爬山到回到舟中，这一小节写了重游的经过(板书：历幽景而恐)，作者的感情也由乐转悲(板书：悲)
我们再把第二小节齐读一下，感受作者心情的变化。
本是乘兴而来，理应兴尽而返，如今却是兴味索然，难道真要“醉不成欢惨将别”吗?一起看第三小节。(女生读)
好，文章开头两句，承接上文，有两个字既概括了环境，又点明心理特点——寂寥!
接着写了几件事?(讨论 学生回答 )明确：1、夜逢孤鹤2、梦会道士
概括的很好，在我国传统意象里啊，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特点， 为作者所偏爱，苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的?忽然有一东来的孤鹤振翅横江掠过小舟西去。身处如此险峻的赤壁，这只在暗夜独飞孤鸣的鹤是孤独的，弃世而自尊的，可以想见苦闷无人可诉的苏子对于此时飞过的鹤是倍感亲切的。在作者看来，鹤和我都不属于这个地方啊!那么作者写这些的目的是什么?
明确：一系列形象化的词写鹤正是为了下文写梦做一个铺垫
之后作者写了梦中会道士，作者详尽的描写了梦的场景，那么请问这和上文的写鹤有什么内在关系呢?