《赤壁赋》理解性默写分段练习
1.2
1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
3、苏轼《赤壁赋》中，主与客泛舟游于赤壁之下，扣舷而歌，以美人比君王，委婉表达希望再得重用的两句诗是：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
4、《赤壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句，写出诗人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔的江面上自由来去。
5、苏轼《赤壁赋》中，以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。
6、苏轼在«赤壁赋»中极尽对音乐的描写，其中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。
7、《逍遥游》中用“泠然善也”来评价列子乘风远行时的状态，苏轼的《赤壁赋》则借此典故，用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”的想象来表现小船在宽广湖面上自如漂流的感受。
8、化用是古代诗文的常用手法。苏轼在《赤壁赋》中用“诵明月之诗，歌窈窕之章”两句说与客人同饮时吟咏诗文，化用了《诗经·陈风·月出》这首诗。
电脑灰屏解决方法9、苏轼《赤壁赋》交代游赏时间、人物、方式和地点的句子分别是：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
10、苏轼《赤壁赋》中，描写小船在江中漂流时，“浩浩乎如冯虚御风”写出感觉就如乘风飞行。
11、苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水共长天一”（王勃《腾王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“白露横江，水光接天”。
12、《赤壁赋》中苏轼仿用《离骚》的句子格式进行歌唱，借“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”来表现自己在月下泛舟赤壁的美好情景，从而为后面写政治失意做铺垫。
13、苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的句子是“清风徐来，水波不兴”。
14、在《赤壁赋》中，苏轼用“徘徊于斗牛之间”一句，生动形象地描绘出月亮从东山之上升起后在夜空中缓缓移动的情形。
15、苏轼《赤壁赋》中正面描写箫声的句子是“余音袅袅，不绝如缕”。
16、《赤壁赋》中用白露横江，水光接天写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。
17、《赤壁赋》中作者泛舟夜游赤壁之下，用“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”表达自己脱离尘世、飞升仙界的惬意感受。
18、苏轼在《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得心情的句子是清风徐来，水波不兴。
19、苏轼《赤壁赋》中“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”三句，用拟人手法，描写客人箫声的悲伤、幽怨。
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双氯芬酸钠肠溶缓释胶囊1、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
2、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
3、《赤壁赋》中慨叹“人很渺小”的句子是“渺沧海之一粟”。
4、苏轼《赤壁赋》中用“酾酒临江，横槊赋诗”两句描绘曹操当年英武豪迈、赋诗豪饮的形象，然后赞叹他是当世的英雄豪杰。
5、苏轼《赤壁赋》中，客人向往与神仙同游、与明月永存的境界，但也知道这不能轻易得到，所以只能“托遗响于悲风”。
6、苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游，与明月长存的句子是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
7、苏轼在《赤壁赋》中面对眼前山川，感慨连一代枭雄曹操都已了无陈迹，而自己与朋友只是江边的渔夫、樵夫之类，只能“侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”
8、苏轼《赤壁赋》中，“羡长江之无穷”句与感叹生命的短暂形成对照，引出了下文与神仙相交、与明月同在的描写。
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9、苏轼在《赤壁赋》中先以“哀吾生之须臾”来慨叹人生的短促，接着对奔流不息的长江表达了羡慕之情。
10、晚唐诗人许浑在《金陵怀古》一诗中以“英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中”作结，感叹英雄逝去，功业不再，而北宋的苏轼也曾在《赤壁赋》中借“客”之口以“固一世之雄也，而今安在哉”两句表达了类似的感慨。
11、苏轼在《赤壁赋》中用“酾酒临江，横槊赋诗”八个字描摹出曹操当年创作《短歌行》时的情景。
12、苏轼《赤壁赋》中，客人把人生与宇宙加以对照，一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”，进而希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，
即与仙人相交，与月亮同在。
13、苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句以比喻来哀叹人生的短暂以及人的渺小，又通过“羡长江之无穷”一句表达了对永恒的羡慕。
14、苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，大江无穷的名句是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
15、苏轼在《赤壁赋》中用舳舻和旌旗概括了曹操军队的军容之盛，紧接着说“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。
元素法16、《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“驾一叶之扁舟”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“举匏樽以相属”。
17、曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中以“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”表达了相近的意思。
18、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
19、苏轼《赤壁赋》中，客由眼前山水环绕、林木苍翠的自然美景发问，追思三国时代英雄人物曹操的句子是：“山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎。”
20、苏轼《赤壁赋》中认为人生如同“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，接着抒发人生短暂，长江无穷的慨叹，认为此次赏游长江之景“知不可乎骤得”，所以只能托遗响于悲风。
21、《赤壁赋》中客悲叹自己只能在秋风中用悲凉的箫声寄托苦闷之情的一句是托遗响于悲风。
22、苏轼在《赤壁赋》中，引用曹操《短歌行》里的诗句是月明星稀，乌鹊南飞。
23、《赤壁赋》中，写作者隐逸江畔，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
24、苏轼的《赤壁赋》中，作者写划着一只小船，在船上相互劝酒的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。
4.5
1、苏东坡指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
2、苏轼的《赤壁赋》中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到了成为美景，而且“取之无禁，用之不竭”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。
3、《赤壁赋》中面对客人将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹，苏轼用了一个比喻，借“月”的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，来劝慰朋友人生周而复始，并没有真正失去。
4、苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“虽一毫而莫取”；只有“取之无禁，用之不竭”的江风与明月才是可以自由享受的。
5、《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
6、庄子在《逍遥游》中以“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两个例子来说明生命之短；与之相反，苏轼在《赤壁赋》中，则用“物与我皆无尽也”一句，表达了人生无穷的哲学思想。
7、《赤壁赋》中苏轼举流水和月亮的例子，辩证阐述了变与不变的观点，其中从不变的角度谈论万物的句子是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
8、《赤壁赋》中，客人对箫声凄凉的原因做了大段陈述，苏轼用“客亦知夫水与月乎？”作了简要承接之后，发表自己达观的见解。
9、苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣；他们“相与枕藉乎舟中”忘记了空间；“不知东方之既白”忘记了时间。主客皆进入了“（则）物与我皆无尽也”这种不变者而得出的豁达超然之“乐境”。
10、苏轼《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。
11、《赤壁赋》中，苏轼认为天地之间：物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。以此来表达自己顺应自然，随缘自通，不妄求，不强取，纵情山水，寻求寄托的思想。
四级成绩构成12、在《赤壁赋》中，苏子以“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
苏轼前赤壁赋两句，告诉我们获得快乐其实很简单：把自然美景当作无穷无尽的资源，与朋友一同享用。
13、苏轼在《赤壁赋》中写客被说服了，满面春风，换却愁颜，以至于“洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍”，最后互相枕靠着睡一直到天亮。
14、《赤壁赋》中苏轼认为：如果从事物不变的角度看，“则物与我皆无尽也”，所以不必羡慕江水明月。
15、苏轼在《赤壁赋》中以“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”两句，表达了对大自然变化不息的认识。
16、《赤壁赋》中苏轼用“徘徊于斗牛之间”一句生动形象地描绘了东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。又从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。
17、《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼以“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。
18、苏轼在《赤壁赋》中指出，“变”与“不变”是相对的，从“变”的一面来看，整个宇宙时刻都在变化之中；而“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
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