《劝学》
一、名句默写
1、《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，却“ ”。
4、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
答案
1、不如须臾之所学也；不如登高之博见也。
2、学不可以已
3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
4、故木受绳则直，金就砺则利。
5、知明而行无过 博学而日参醒乎己
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7、君子生非异也 善假于物也
杨石头经典语录8、积土成山，风雨兴焉
二、句子翻译
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4、君子生非异也，善假于物也。
5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
答案
1、即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，是用火萃取使它成为这样的。
2、君子广博地学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达并且行为没有过失了。
3、我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）。
4、君子的天性资质跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成高尚的品德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
《师说》
一、情境默写
1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， 。”的观点是相同的。
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“ ， ， 。”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， 。”
5、《师说》 一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、“没有人是天生懂得道理的”，这与韩愈《师说》中的“ ， ”一致。
7、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， ？”
8、韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“ ， ”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。
答案
1、是故弟子不如师，师不必贤于弟子
2、师者，所以传道受业解惑也
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则聚而笑之
4、师者，所以传道受业解惑也
5、位卑则足羞，官盛则近谀
6、人非生而知之也，孰能无惑
7、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
8、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之苏轼前赤壁赋
二、句子翻译
1、吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
4、小学而大遗，吾未见其明也。
5、师者，所以传道受业解惑也。中医经络减肥
6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
答案
1、我（是向他）学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论高贵，无论低贱，无论年长，无论年少，道存在的地方就是老师存在的地方。
2、那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的老师。
3、他们和他们年龄差不多，懂得的道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就足以觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就被认为近乎谄媚。
4、小的方面学习了，大的方面反而放弃了（不学），我没看出他们是明智的。
5、老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
6、因此弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明。懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。
《赤壁赋》
一、情景默写
1.在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。（2014新课标卷2）
2. 苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“ ， 。” （湖北省重点中学2016届高三联考1）
3.苏轼《赤壁赋》中写作者与友人予扁舟中举杯共饮的句子是：“ ， ”。（2015辽宁省重点中学协作体高考模拟）
4. 苏轼在《赤壁赋》中，阐明从变动的一面看天地万物，天地万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止的道理的句子是“ ， ”。
5. 苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的神仙和明月同在的两句是“ ， ”。
6. 苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水共长天一”（王勃《腾王阁序》）有异髓同工之妙的两句是“ ， ”。
7.苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“ ， ”。
8.苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
9. 写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的句子： ， ； ，
。
10. 写出《赤壁赋》中采用比喻手法描写客人感慨生命短暂，人生渺小的两句：
， 。
答案
1. 舳舻千里，旌旗蔽空
2. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
3. 驾一叶之扁舟 ，举匏尊以相属
4. 盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬
5. 动漫鸡挟飞仙以遨游，抱明月而长终
6.白露横江，水光接天
7.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
8.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
9. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
10. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
二、句子翻译
1.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
2.盖将自其变者而观之，则天地曾并不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
零落成泥答案
1.白茫茫的水汽横贯江面，水面浮光与天相接。任凭小船在茫无边际的江上随意飘荡，越过浩荡渺远的万顷江面。
2.如果从它变化的方面来看，那么天地万物竟然连一瞬间的变化都不会停止。从它不变的方面来看，那么万物和我都是永远存在的，又羡慕什么呢！
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
床上用品哪个牌子好一、情境默写
1、针对子路的回答，孔子哂之的原因______________，__________________。
2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“______________，_______________。”
3、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。”
4、曾皙的理想是在暮春三月和几个成年人，带着几个小孩，____________，_____________，______________。
5、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点，曾皙从容洒脱而又谦恭，从“____________，______________，______________”的动作神态中可以看出。
答案
1为国以礼，其言不让。
2.以吾一日长乎尔，毋吾以也
3.端章甫，愿为小相焉
4.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
5.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
二、句子翻译
1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
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