一.关于李杨之爱情
不能说的事
闻一多的故事声发射检测 李杨帝妃之间的爱情是经典的，具有传奇性的，他们的流传首先是在民间，这足以说明他们的爱情是大家公认的，确实存在，是作为真挚爱情的代表而备受关注的。
李杨之间的爱情是自由的。本来在封建社会，爱情的自由是很难得到的，必须合乎礼教才会被应允和承认。当爱情的主人公是封建阶级里最高统治者的时候，这样的自由更是难以企及。李杨作为封建社会的最高统治者，代表着当时的主流意识形态，是社会至上、至纯、至高道德的化身，但是他们却突破礼教，甚至不顾当时公媳伦理关系的束缚，只为他们的一见倾心，真心相爱。虽然这种自由给他们带来了悲剧性的结局，但是追求自由的过程却是伟大的、振奋人心的、令世人佩服的。财务负责人岗位职责
李杨之间的爱情是专一的。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”（《长恨歌》）皇帝不是一般的人，他在一个国家中拥有极大的权力，在私生活方面，也拥有着别人无法企及的特权，占有为数众多的隶——后宫等级分明的大批宫女。在这样的情况下，他能够对杨玉环“三千宠爱于一身”，玄宗的专一真的是可圈可点了。后宫佳丽虽然三千，但是这些人中又有多少是真正为了爱情而走进皇宫的呢？又有多少人欣赏了皇帝的才情呢？杨贵妃的倾国倾城之貌打动着玄宗，更重要的是他们之间有相同之处——对音乐的喜爱。在封闭的深宫大院里，能寻到这样一个知己是多么的难能可贵！无论时间怎么流逝，无论世事如何变化，音乐始终成为他们的共趣，他们也因为这同样的爱好，从此牵扯在了一起，彼此依赖，彼此交心。这种心灵上的相通，是他们专情的基础。
国旗挂法 二.白居易之悲情
一提起李杨爱情，大家会不由自主的想起《长恨歌》。《长恨歌》在传播李杨爱情上，确实是功劳不小。那么首先让我们来看看《长恨歌》的创作缘由，陈鸿在《长恨歌传》中给了相关的提示。这首诗创作于唐宪宗元和元年（公元806年），当时白居易刚从校书郎调至今陕西周至做县尉。公务之暇，白居易与好友陈鸿、王质夫畅游仙游寺，谈及发生在天宝年间的唐玄宗与杨贵妃的故事，感叹不已。感叹之余，“夫举酒于乐天前曰：‘希代之事，非遇出世之才润之，则与世消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌者如何？’乐天因为《长恨歌》……歌既成，使鸿传焉。”从这段话，我们可以看出白居易创作《长恨歌》很大程度上是被李杨故事感染了的。闻一多这样说：“感叹字是情绪的发泄，实字是情绪的形容、分析与解释，前者是冲动的，后者是理智的。”白居易需要发泄他内心的情感，或许是冲动的，但是这种冲动需要被表征出来，因而“情动于中而形于言”（《毛诗序》）。通过分析文字，我们也能到背后隐藏的相对理智。对于李杨，无论是他们的爱情，还是他们爱情的时代因素——李唐王朝的衰落，白居易似乎都能从中到与自身相契合的情感源流。正是这股源流，悲情之水才得以流长。
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