高中语文名著导读《红楼梦》简答题（按回目）
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05-16 1525
高中语文名著导读《红楼梦》简答题（按回目）
第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
1.请简述“通灵宝玉”的来历。
答女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。
2.试分析以“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事开篇的作用。
答：①为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义彩；②“无材补天”的顽石隐喻了宝玉的叛逆性格，暗示宝玉是个不符合封建社会要求的“蠢物”；③“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，为情节的发展作了铺垫，同时为宝黛初会埋下伏笔。
3.概括“红楼第一梦”的主要内容。
答：甄士隐午睡，梦见一僧一道走来，谈论一段风流公案：昔日离恨天的一棵绛珠仙草，奄奄一息，神瑛侍者见此草风流袅娜，凡心一动，溉之以甘泉，被贬下人间。仙草修得女体，下凡报恩，愿将一生的眼泪都还给他，以报浇灌之恩。士隐正待询问，却被惊醒。
4.在第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？
答：指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。
第二回：贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
1.说说“冷子兴演说荣国府”的梗概。
答：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况；二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。
2.“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。
我喜欢的季节答：贾宝玉一出世，嘴里就衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便起名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西叫宝玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说将来“定是个酒之徒”。
第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
1.请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。
答：贾雨村中进士，任县令，由于贪财和恃才侮上被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
2.简述林黛玉进贾府“步步留心，时时在意”在第三回中的体现，反映了黛玉什么心理？
答：林黛玉在回答贾宝玉问她读什么书时，根据贾母不喜女孩读书之意更改了回答；婉拒邢夫人赐饭，使邢夫人也觉得她说的在理；在王夫人处，对座次的在意留心，不肯僭越；陪贾母吃饭时，不肯轻易就座，还更改了自家喝茶的规矩；见宝玉时，心惊觉得眼熟，但把疑惑放心底没有说出；见王熙
凤时，觉其放诞无礼，但也只是心里纳罕不说出。
反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。
3.宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说？请简述。
答：木石前盟。宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉前身是三生石畔的绛珠仙草。神瑛侍者曾浇灌绛珠仙草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪来报答，故有木石前盟之说。
4.简述王熙凤初次出场的过程
答：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说“我才好了，你倒来招我。”忙悲为喜。
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
1．联系《红楼梦》中门子拿给贾雨村的“护官符”，试做简要分析当时的社会现实。
答：从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。
葫芦僧判断葫芦案
2．简述葫芦僧乱判葫芦案的过程并简要分析贾雨村的性格特点。
答：贾雨村“夤缘复职”后，一上任就遇到一起人命案：“呆霸王”薛蟠为争夺一个已被出卖的女婢而打死了小乡绅之子冯渊。贾雨村本欲秉公办案，正准备缉拿要犯时，门子拿出“护官符”，讲述了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村为了攀附权势，不思甄士隐赠银之恩，胡乱结案。
通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。
第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
1.简述《红楼梦》前五回在小说中的作用
答：前五回是小说的序幕，也是小说的纲。第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗示了主要人物命运发展和结局。
2.简述宝玉游太虚幻境的见闻：
答：宝玉随贾母等人到宁府赏梅，在秦可卿房里午睡时，梦中随警幻仙姑进入太虚幻境，先翻看了“金陵十二钗”图册，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。警幻仙姑见宝玉还未醒悟，把他带到其妹可卿处。一次，两人携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我！”方从梦中醒来。
3．下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁，并分别简述其身世与命运。
①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
【答案一】贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小。她因为是庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。最后贾探春远嫁他乡。
【答案二】贾惜春：因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹，诸事不管，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
【答案三】贾迎春：贾赦与妾所生的，排行为贾府二小。她老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。
4.《红楼梦》曲《好事终》“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”曲子前两句指的金陵十二钗中的哪一位？“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”什么意思？（4分）（期初考试附加卷2012.9.5）
简短美句答：秦可卿（2分）祖业败坏由贾敬开始，（1分）贾府家业的消亡首要责任在宁府。（1分）（箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。）
第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
1．简述刘姥姥一进荣国府的过程：
答：京官后代王狗儿因祖上曾与王夫人、凤的娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府求助。刘姥姥在周瑞家的引荐下见到了王熙凤，凤说起家事的难处，刘姥姥以为告助无望，可风还是给了二十两银子。刘姥姥千恩万谢地归去。
第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟（存目）
第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸
1．简述薛宝钗比“通灵玉”的情节：
答：宝钗生病，宝玉去探望。宝钗便要通灵宝玉来看。看完心神领会，念了两遍，莺儿便说通灵宝玉上的字与宝钗项圈上的字是一对。宝玉也把金锁要来看了看。原来，癞头和尚送给宝钗的金锁上刻的是“不离不弃，芳龄永继”，与宝玉通灵宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对。
2．金玉良缘：
答：金是指薛宝钗所佩戴的癞头和尚送的金锁，玉则是贾宝玉佩戴的通灵宝玉。宝玉从娘胎里带来的通灵宝玉上刻有“莫失莫忘，仙寿永昌”，与宝钗金锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”刚好组成一幅对联，象征他们的婚姻。
3、简述探宝钗黛玉半含酸的情节：
电脑管家打不开答：宝钗生病，宝玉来看望。黛玉也来看望，看见宝玉独自一人来到，黛玉吃醋了，笑道“嗳哟，我来的不巧了。”后来宝玉要喝冷酒，却被宝钗劝住，黛玉看着更不是滋味，刚巧雪雁来送热炉，黛玉就借机调侃宝玉，说宝玉只听宝钗的劝。这些情不自禁地表露出微微的妒忌。
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简要分析茗烟的形象。
答：红楼梦中贾宝玉的知己非林黛玉莫属。其实贾宝玉还有一位男性知己，他的地位，以及跟宝玉的密切程度不亚于袭人和晴雯。他不安世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。有了他的机灵和巧于应付，宝玉才可能私自外出；有了他的支持和帮助，宝玉种种离经叛道的举动才得以实现；有了他外出买书，才上演了宝黛共读《西厢记》的美丽画面。茗烟是起的一种对照的作用，他跟首席男仆李贵对照。李贵是忠心耿耿地执行贾政的指示，而茗烟是不听话、不执行指示，而且有时主动挑唆宝玉不听话，起煽风点火的作用，所以他就成为宝玉离经叛道的得力助手。茗烟最了解宝玉的心，所以宝玉很多机密的事也不瞒他。“茗”在古代指得是茶，砌了茶以后也可以叫茗。茗冒烟，指得是一杯热茶，喝了以后又解渴又温暖人心。茗烟的名字由此而来。
泪
第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源（存目）