武当太乙门的“太乙”，又称太乙数，仿易理所作，属易经象数之学，是古代高层次的一门预测学。武当太乙门的创始人，是唐代中期武当隐修道人金晶子祖师，他将老子的清净无为之
道与武轮先祖元圣真灵子(先秦时期人士)所遗留的武道修真密技相结合，集修真、武学大成于
罗尔斯一身，确定了以武人道、武道相合的修真宗旨，创立了武当太乙金门，俗称武当太乙门。
常山县民间流传的武当太乙拳（宋氏门），集唐代武当隐修道人金晶子祖师的武当太乙门修真、宋代太极拳始祖张三丰的武学和近代常山宋氏祖传武术于一体。其功法特点是强调内功修
练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼
湿婆天吸，用短手。功法虽不主动进攻，然亦不可轻易侵犯，犯则立仆。凡搏人皆以其穴，死穴、晕
海底简笔画穴、哑穴，一切如铜人图法。有四两拨千斤，后发先制的特点，亦有静如山岳，动如行云流水，
刚中有柔，柔中带刚，刚柔相宜，含而不露的风格。并具有开人潜能，启人智慧，充人精神，
壮人体魄，去病健身，益寿延年的独特功效。“拳功低架沉稳，劲走螺旋缠绕”，有利于经络气
心情愉悦的句子血津液的畅通，增强人的体质；以丹田为核心的腰胯运动，盆腔行太极，有利于性腺系统功能
的提高，保持人的健康水平；“尚意不尚力”、“贵化不硬抗”，有利于神经系统功能的改善，提
高修身养性水平。还包涵了人生的处事哲学，有重要的学术价值、历史价值、文化价值以及养
生价值，是中华武术之精华，东方文化之瑰宝。
常山县民间武当太乙拳（宋氏门）及道教文化的来历，可追溯到19世纪中叶。当时，常山县辉埠镇才里村（原宋畈乡坪山村）有一宋姓人家世代耕读习武，到19世纪中期，宋志高已成
为远近闻名的武师，其子宋作宾考取了秀才成为文武双全之人。宋作宾儿子宋步青在习武上更012
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西游记70回概括013
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