八卦是怎样“炼城”的——特克斯八卦城变形计
武艺的爸爸▲特克斯八卦城卫星图
伊犁被誉为塞外江南，特克斯是塞外江南的一颗明珠。伊犁因河得名，流经伊犁的伊犁河主源在特克斯，在特克斯河上游东段有一座以八卦布局而闻名海内外的城——特克斯八卦城。见于史书的八卦城并不唯一，如明代商丘、清代沈阳、清代桓仁、浙江兰溪等都运用了八卦理念，都曾有八卦城的称号，但基本保持着中国传统城市典型的方正空间格局。与之相比，特克斯八卦城最具特，它以环形放射的完形形态表现出后天八卦的图形模式。更巧的是，特克斯八卦城位于伊犁州的东南方（文昌），北接中路天山，如同凝固的易经卦象，守候着大西北的文运关卡。 
▲特克斯八卦城位居伊犁州东南（巽卦方）
▲俯瞰八卦城
特克斯从哪里来
易经风水
特克斯在中国的诸多县城中，略显“高调”。这种高调与生俱来，由不得它隐藏收敛。宇宙化生、地壳构造、山河交汇、峡谷新颖，历史人文对它无不偏爱，就连空气也对它吐纳芬芳，置身“天然氧吧”，让人们禁不住大口呼吸。人们向往的特克斯，是大自然的礼赞，也是山川星河的归宿。话说“五岳归来不看山，三山归来不看岳”，三山五岳纵然灵秀奇特，但不能与“天”比高。虽说杨公《撼龙经》所述的“三大干龙”避开了地处第二阶梯天山，但依然撼不动他在人们心中的崇高地位。天山以天为名，自古以来传颂着诸多华夏神话，千百年来，它早已超越了自然界，成为国人心目的神山。
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天山不是一座山，而是三列山脉分列南北，分别为北天山（北路）、中天山（中路）、南天山（南路）。三列山脉构成了一组大型山系，天山山系规模巨大，在新疆中部虎踞龙盘，堪称西域轴心。诗仙李白打这里走过，留下“明月出天山，苍茫云海间。”的诗句传颂至今。特克斯的南部是南路天山，北部是中路天山，特克斯八卦城躺卧于天山北麓，特克斯县整个地势南北高，东西低。县城北与察布查尔县交界处，北天山生出一脉，便是赫赫有名的乌孙山，乌孙山作为特克斯八卦城“靠山”（玄武），是一道天然屏障，开大帐、展羽翼阻挡了特克斯北部吹来的寒风，也为天山南北动植物带来了诸多福利。
▲天山、乌孙山、特克斯河
有河流的地方不一定有城市，但有城市的地方大都有河流。华夏先祖选择居住地，向来对山水给予着一种独特的情怀。人类最早的居住是从“巢居”和“穴居”开始的，“窑洞”算一次质的飞跃，风水起源也与之相关。黄土高原的窑洞、半坡洞的选址，有个很重要的因素，即是“依山傍水”。背山临水、负阴而抱阳的好处，早在6000多年的半坡仰韶文明时期，就被人们发现了。人们发现，山之南、水之北适宜人类生活起居。原始村落的布置，几乎是坐北朝南（也有西南与东南朝向），坐北朝南有利于通风保暖。见于史册文献的公刘迁豳、古公迁岐山、周公卜洛也都很好地应用了这一原则，他们相其阴阳、观其流水。气象万千的意思
胆结石中药▲野山羊众多的河——特克斯河
地书讲：“夫土者气之体，有土斯有气；气者水之母，有气斯有水” 。所以“一方水土养育一方人”，一方人有一方人的气质与特征。宜居宜人的特克斯，系蒙古语“特克协”之音变，取平原旷野溪流纵横之意。众多水源中，塔克斯河最为得力。特克斯位居特克斯河上游，占尽水源优势，这条哺育了西北游牧文明的河流，又被称之为“野山羊众多的河”。它肥了特克斯人先祖的胆识，大自然的馈赠，使这片疆域浑身充满了力量，当特克斯还没有八卦城之名号时，彪悍的乌孙王猎骄靡赶走了大月氏，在伊犁河、特克斯河流域建立了历史上著名
的乌孙国，特克斯开启了属于乌孙国的时代。 公元前2世纪初，乌孙王难兜靡被月氏人攻杀，其子猎骄靡幸免于难。相传猎骄靡在荒郊野岭避难的时候有飞鸟给他喂肉、有野狼给他喂乳汁，匈奴人见状，惊为天人，以为他是天神下凡，被匈奴冒顿单于抚养成人。公元前177年左右，猎骄靡跟随匈奴老上单于进攻月氏，月氏兵败潜逃，乌孙复国。乌孙国的疆域就包括伊犁河、楚河、特克斯河等。随着疆土的拓展、政权的巩固，强大的乌孙国不再听令于匈奴。
恰巧在这个时候，出使西域的张骞探访乌孙国，见证了正在崛起的乌孙国的实力。张骞回去之后，建议汉武帝与乌孙和亲，除了丝路畅通，更多是为抵御匈奴做打算。汉武帝经过一番思考，将江都王刘建之女刘细君定为和亲对象。刘细君史称江都公主，刘细君作为第一位被史料记载的“和亲公主”，因远嫁乌孙，又称“乌孙公主”。江都公主嫁给了猎骄靡，以此婚姻为纽带，开启了乌孙与汉王朝的文化交流。在雄关漫道的丝绸之路上，特克斯也被更多的人知晓。
▲八卦城地形图
丘处机布局八卦城的传闻
北京春节旅游风云巨变，沧海桑田，特克斯从汉唐走来，至南宋嘉定年间，重阳门下高祖丘处机游天山布八卦城的传说，为这座西北边陲的文化名城增添了几分神秘彩。时势造英雄，乱世出奇人。南宋大定至正大年间，金国、蒙古帝国等雄并起。蒙古国的首领成吉思汗雄心壮志，有大一统之志。蒙古铁蹄，自是威力无比，南宋家国河山遭其践踏。龙门派创始人“长春真人”丘处机不顾个人安危，孑然西行，以74岁高龄，长途跋涉至今阿富汗，觐见成吉思汗，成吉思汗与其交谈，惊为仙翁。谈了一次意犹未尽，在丘处机离西北之后。成吉思汗又连续三次召见丘处机，听取了丘处机“敬天爱民”、减少屠杀的劝告。丘处机“一言止杀”的事迹，无论史料文献，或是坊间街巷都广为流传。此侠义行为，感染了连金庸，《射雕英雄传》以此为契机，赞美了南宋、金国、蒙古国时，以天下为己任，为民请命的丘处机。 丘处机应成吉思汗之邀，前往西域向大汗指教治国扶民方略和长生不老之道。他历时三年游天山，被途中集山之阳刚、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动，便以此作为“八卦城”的风水核心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，形成了特克斯八卦城最原始的雏形。若说丘处机定了八卦城定了东西南北四正位，那么至少有个立极标记或者遗址之类，然迄今为止，连一块石碑都未发现；若说没有这回事，《揽胜伊犁》等文献资料确有传录记载。 那么，问题来了。悠悠历史长廊，自古懂易经八卦的名人、道士不少，
为什么偏偏说是丘处机呢？原来，见于经传的塞人（特克斯土著）对中原文化并不了解；乌孙国建于西汉后期，历史名人张骞出使西域到过此地，但张骞与易经八卦扯不上关系；丘处机的确到过天山，而且名气很大，他一出场便是为民请命，深受老百姓爱戴；丘处机作为全真教“龙门派”掌门人足够传奇。搜天机录。他曾为帝王师，成吉思汗与金世宗都向他请教道法与治国方略，自然精通三坟五典、八索九丘，以易经八卦思维选址自不在话下。虽说丘处机选址布局八卦城只是一个传说，究其种种，不过是为了接壤厚重的传统文化，使历史人文一脉相承。