易学传承起源
易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
三易在先秦有专门的经师。《周易》产生之源，旧说“人更三圣，世历三古”，其创作的时代背景至为古远先，秦时代，《易》用多见于占筮其，说颇具“象数”、“义理”彩。而《易》学流派的明确创立，并不断地发展演变，则是发端于秦易经风水汉。
秦始皇二十六年（前221年），嬴政并吞六国，统一天下。不久，出于政治上的需要，他发
令焚毁一切旧传经籍，造成中国文化史上的一场浩劫。有幸的是，《周易》作为卜筮之书，不属焚烧之列，遂独得完好保存。所以，西汉初年复兴经学，《周易》的传授较其它诸经最为无阙。而且，由于《易传》十篇的流传日益广泛，并为学者所高度重视，以至被合入“经”中传习，乃使历代对《周易》的研究，均以经传两者为主要对象。
从西汉到今天的两千多年之间，沿着历史时代的推进，《周易》学说的流检讨书开头传春节小品大致可以分为五个主要阶段：先秦易学、汉魏晋南北朝《易》学，唐代《易》学，宋代《易》学，元明清《易》学，现当代《易》学。各个阶段的《易》学，又有不同的特，出现不同的流派。下面，依照这几个阶段，分别简述各种主要《易》学派别的基本特点及其代表人物，庶可略见两千余年《易》学“门庭”之大端。
当代《周易》研究的前景是十分广阔的。随着历史的推移和科学思维的发展，它不断地向不同时代的人们发出不同的信息，启发和诱导人们去创造生活。
美国国际易经研究会主席、夏威夷大学哲学系主任成中英教授1987年在山东济南国际《周易》学术讨论会上谈到《周易》研究的趋向时认为：“易经代表了一种哲学思想，是中国文化的源头，易经哲学是中国文化的正统，是整个文化综合而成的结晶。
占筮不能仅从浅层迷信方面去理解，卜筮现象背后有其一套合理的逻辑、理论，有其现代意义。易经、占筮实际上是一种预测学，它着意的是由现在透视未来，从而参与未来，是预测和决策的统一，是人类的一种自然需要……在易的发展过程中，早期的单向预测学说，到《易传》则发展为一种宇宙科学、智慧。
易经成为一种创造性与灵活性相统一的学说。它所追求的既是整体又是开放，又是运动的思想体系；既是发展又是最平稳的人类社会。《易经》具有历史性、现代性和未来性，有其世界性的意义。
易学的研究具有悠久传统和良好氛围。鲁迅、李大钊、杨树达、钱玄同、于省吾、侯外庐、白寿彝、启功、张岱年等鸿儒硕学，早年间就在北师大执鞭讲坛，在此研读深思，在易学研究领域厚积而薄发！《周易》同现代自然科学的联系，不少当代科学家作了深入探讨，力图从易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
易经神奇之处在于，早在疫情前，易经梅花易数高人就有人预测到了庚子年有病毒肆虐，蝗虫横行。2021年辛丑年，疫情在我国初步得到控制，很多企业家朋友，易经爱好者抱着崇敬之情，想要学习易学了。
董光壁《易图的数学结构》、李树菁主编《周易与现代自然科学》丘、亮辉主编《周易与自然科学研究》、徐道一《周易科学观》、顾明《周易象数图说），焦蔚芳《周易宇宙代数学》董、光壁《易学与科技》韩、增禄《易学与建筑》刘、子华《八卦宇宙论与现代天文》商、桂的《易索》邵、国轩的《邵氏易数》何、世强易学思维中到现代科学方法的微妙启示关系，着重论述了《周易》的太极思维，阴阳观念。对称法则，互补原理等对于现代科学思维方法的启迪作用显示了《周易》这一“宇宙代数学”的科学价值。与此同时，江国梁《周易原理与古代科技》，邬恩溥《周易——中国古代的世界图式》，黄寿棋、张善文选编《周易研究论文《易学与数学》，罗翊重《易经象数学概论》等著作。剖析了《周易》及其象数模式同现代数学、物理、化学、分子生物学、天文、地震等方面的集》，刘振修《周易与中国古代数学》等著作，着重论述了《周易》对中国古代科学技术、天文、历法、数学等方面的积极响。
《周易》同中国传统医学、养生学关系尤为密切。召开过多次关于周易与中医学学术研讨会。邹学嘉、邹成永《中国医易学》（1987）、杨力《周易与中医学》（1989）、李浚川、萧汉明主编《医易会通精义》（1991）、刘杰、袁峻《中国八卦医学》（黄奕结婚1995）、黄自元《中国医学与周易原理》（1989）、刘长林《易学与养生》（1997）等著作，对医易会通思想、易学与养生法则作了全面而透彻的论述。《周易》与中国传统风水文化的关系密不可分，多次举办关于周易与风水文化学术研讨会，邵国轩《时尚健康人居堪舆法》（1999邵氏易数》（1998传统风水与现代建筑》等著作，对易学思想与现代建筑风水规划做了全面的论述。
2006年7月1日成立中国易经协会，是一个从易学研究与运用、传播中华民族传统文化的社会组织，协会是中国境内行业权威机构，协会设理事会、学术委员会和认证、评审工作委员会，负责总会的日常事务与学术研究工作。
樱桃的营养价值2009年建立中国周易应用研究院，其下设生命信息研究中心、奇门遁甲研究中心、风水环境研究中心、起名学研究中心、世界经济研究中心和明易讲堂教育培训中心等，在沈炜民先生人格魅力的感召下汇集了一批高水准习俗英文的易学专家，皆为厚德诚信之名士，专业涵盖四
柱、六爻、风水、起名、六壬、紫微和奇门等传统学科，研究范围遍及经济、科技、教育、管理、文化、艺术等社会生活各领域。
易经传承几千年，有很多的易学家，研究很深了，非常了不起，但是从来也没有人能全学完的，全部解开易经，其实一个学易经的人，他有4种表现，就算是易经学问的入门了。
1.有立身和安心的准则、自律
易经最开始只有8个卦，乾坤二卦定天地之位，老祖宗们又在8卦的基础上发展出64卦，64卦都有他的卦序，卦和卦的排列都有一定的原理，乾坤定位，自然世间的万物都有它的位；在家庭和人事上，长幼有序，各安其位，家庭才会和谐兴旺。
聪明人体悟到这一点，掌握了易经64卦排序的那个真理，居于当下，心安理得，有自己的立身原则，心里总有一个准则在那里，不需要旁人监管，不管什么时候，发生什么事，都能够自律，心安理得。
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