初中文言文：《桃花源记》和译文和注释
桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太匮乏的反义词
守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，遗忘了路程的远近。突然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩漂亮，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到非常惊诧。便连续往前走，想要走到林子的终点。
桃林的终点就是溪水的源头，渔人发觉了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐模糊约的似乎有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔光明了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、漂亮的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交叉相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着装扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并得意其乐。
（村里的人）观察了渔人，感到特别惊异，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都具体的一一作了答复。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来招待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源
如何看好友是否删除自己外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一具体地告知了他们。听完，他们都感慨惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来招待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告知他：“（这里的状况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，到了他的船，就顺着来时的路回去，到处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经受。太守马上派人跟着他去，查从前所做的记号，最终迷路了，再也不到通往桃花源的路了。
拉丁舞比赛南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，快乐地打算着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
解释
太元：东晋孝武帝的年号（376-396）
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：突然遇到。逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩漂亮，芳：花；鲜美：艳丽漂亮。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，特别。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到惊诧。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
复：连续。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的终点。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消逝（词类活用）
便：于是，就。
得：发觉。
仿佛：隐模糊约，形容看得不真实的样子。
若：似乎……似的。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
初：起初，刚开头。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔光明的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔光明。
平：平坦。
旷：开阔；宽敞。
屋舍：房屋。桃花源记陶渊明
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄重。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交叉相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交叉相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以相互听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以相互听到。
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种作：指世代耕种劳作的人。
衣着：穿着装扮。
悉：全，都。11ac