九、桃花源记
魏晋·陶渊明
晋太元1中，武陵2人捕鱼为业3。缘4溪行5，忘路之远近6。忽7逢桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英11缤纷12。渔人甚13异之14，复15前16行，欲17穷18其林19。
[译文]东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
林尽水源20，便21得22一山，山有小口，仿佛23若24有光。便舍25船，从口入。初26极狭，才通人27。复28行29数十步，豁然开朗30。土地平31旷32，屋舍33俨然34，有良田、美池、桑竹之属35。阡陌交通36，鸡犬相闻37。其中往来种作38，男女衣着39，悉40如外人41。黄发垂髫42，并43怡然44自乐。
[译文]桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，
以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
见渔人，乃大惊45，问所从来46。具47答之48。便要49还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸50来问讯51。自云52先世53避秦时乱，率54妻子55邑人56来此绝境57，不复58出焉59，遂60与外人间隔61。问今62是何世，乃63不知有汉，无论64魏晋。此人一一为65具言66所闻67，皆叹惋68。余69人各复延至70其家，皆出酒食。停71数日，辞72去73。此中人语74云：“不足75为76外人道也。”(间隔一作：隔绝)
[译文]这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
既77出，得其船，便扶向路78，处处志之79。及80郡下81，诣82太守，说如此83。太守即84遣85人随其往，寻向所志86，遂87迷，不复88得89路。
统计员个人工作总结
[译文]渔人出来之后，到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚90士91也92，闻之，欣然93规94往。未果95，寻96病终97。后遂无问津98者。
[译文]南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
文章背景
元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
作者简介
正数陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一
位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
注释
1.太元：东晋孝武帝的年号（376-396）
2.武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
3.为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
4.缘：沿着，顺着。
5.行：前行，走。
6.远近：偏义复词，仅指远。
7.忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。
8.夹岸：溪流两岸。
9.杂：别的，其他的。
10.芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
11.落英：落花。一说，初开的花。
12.缤纷：繁多的样子。
13.甚：很，非常。
14.异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为
异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
15.复：继续。
16.前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
17.欲：想要。
18.穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
19.林：代指桃花林。成长感言
20.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
21.便：于是，就。
22.得：发现。
23.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
24.若：好像……似的。
25.舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
26.初：起初，刚开始。
27.才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
28.复：又，再。
29.行：行走。
30.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开
阔的样子；开朗：开阔明亮。
31.平：平坦。
32.旷：开阔；宽阔。
33.屋舍：房屋。
34.俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。
35.之：这。属：类。
36.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
37.鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
38.种作：指世代耕种劳作的人。
39.衣着：穿着打扮。
40.悉：全，都。
41.外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦
到晋一直与世隔绝）
42.黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，
这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
43.并：都。
44.怡然：愉快、高兴的样子。
45.乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。
46.从来：从……地方来。
47.具：全都。
48.之：代词，指代桃源人所问问题。
49.要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）
50.咸：副词，都，全。
51.问讯：打听消息。
52.云：说。
53.先世：祖先。
54.率：率领。
55.妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻
子”今义：男子的配偶。
56.邑人：同县的人
57.绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维
谷的境地。绝：绝处。
58.复：再，又。
59.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
60.遂：于是。
61.间隔：隔断，隔绝。
62.今：现在。
63.乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。
64.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古
今异义）。
65.为：给。
66.具言：详细地说。
67.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
68.叹惋：感叹，惋惜。
69.余：其余，剩余。
70.延至：邀请到。延，邀请。至：到。
71.停：停留。
72.辞：辞别。
73.去：离开。
74.语：告诉。
75.不足：不值得。（古今异义）
76.为：介词，向、对。
77.既：已经。
78.便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
79.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)
80.及：到达。
81.郡下：太守所在地，指武陵。
82.诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
83.如此：像这样，指在桃花源的见闻。
84.即：立即。
85.遣：派遣。
86.寻向所志：寻先前所做的标记。寻，寻。向，先前。志（名词），标记。（所+
桃花源记陶渊明>520告白
动词译为名词）
87.遂：终于。
88.复：再。
89.得：取得，获得，文中是到的意思。
90.高尚：品德高尚。
91.士：隐士。
92.也：表判断。
93.欣然：高兴的样子。
94.规：计划，打算。（词类活用）
95.未：没有。果：实现。未果：没有实现。
96.寻：不久。
97.终：死亡。
98.问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
一词多义
1.出：
（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
2.寻：
（1）寻向所志：动词，寻。
（2）寻病终：副词“不久”。
3.舍：
（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
4.中：
（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
5.志：
（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
6.之：
（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
简介自我介绍（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
7.为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
8.遂：
（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
9.得：
（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为到。
10.闻：
（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
多词一义
1、缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
2、便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
3、悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
4、此中人语（yù）云、不足为外人道也：说
5、便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
古今异义
1.穷（古义：穷尽；今义：贫穷）
2.从来（古义：从哪里来；今义：向来）
3.无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不
管）
4.妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）