东晋时期，陶渊明作的一篇《桃花源记》，为我们描绘了一幅远离世俗、犹入梦中的隐逸世界的美好图画，刮起了桃源诗创作的热潮。以一篇流传四海的奇文作为原点，以其所代表的世外桃源的理想、归隐田园的情结为支撑，桃花源已俨然成为一个独特的文化气场，千百年来带着笔墨的清香辐射浸染着无数人的心灵。据悉，自东晋以来，历代关于桃花源的诗文多达二、三十万字。本文就陶渊明《桃花源记并诗》与王维《桃源行》作一比较。
要谈《桃花源记并诗》，首先得理解陶渊明的思想。
陶渊明崇尚青年大学习特辑答案“真”，“真”与世俗礼法相对立，指的就是人类自然的本性。他抱着“抱朴含真”的态度，保持这种本性，以免受礼教的约束或名利的萦扰。在陶渊明看来，一个人只要善于养真，保持真想，就能独立于污浊的社会之外了。
“抱朴含真”又体现了陶渊明的社会理想。他认为上古生民是最真朴、最淳厚的。他的理
想是摆脱礼教加在人身上的种种巧饰、虚伪和名利的欲望，恢复上古时代人类的自然本性。若人人都能如此，那么社会的污浊丑恶就可以随之消除;一个淳朴的“傲然自足”的社会就可以建立起来。他的《桃花源记并诗》生动具体地描绘了这个“抱朴含真”的理想社会的图景。在这里，“俎豆犹古法，衣裳无新制”。“草荣识节和，木衰知风厉”，没有人为的智巧。“相命肆农耕，日入从所憩”，人们愉快地从事着劳动。福州英华职业学院“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，没有王税。这自给自足、自然自得的桃源，便是陶渊明社会理想的体现。他在讲比热容的公式“桃花源记陶渊明真息事宁人”的同时也讲到“淳”：“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。”（《桃花源诗》）“淳米26重型直升机”有厚、清、朴等涵义，与“真”正可以互相引发。在陶渊明看来，上古伏羲、神农、轩辕、唐尧之世，三皇、五帝之时，社会是淳朴的，后来渐渐失去淳朴，而有了九流之分，九流互相推陨，社会也就变得日益浇薄了。只有在桃花源那样的世界才保留着上古淳朴之风，而成为一个与世隔绝的世界。这样，陶渊明关于“养真”的哲学思考遂进入社会历史的范围，带上了对当时社会的批判彩。
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