《三字经》上所记载的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的典故。历史来源圣公山的传说
圣公山坐落在碑廓镇北，东有韩家山，西有鸡冠山，风景秀丽，气候宜人，更有山下具有传奇彩的圣公庙，自古以来，游客众多。
圣公庙是为纪念孔子的“师傅”项橐而修建的，这里有一个美丽的传说。
自从项橐在竹子崖落草归家，项橐的父母就觉得屋内异常，他的家除几样简单工具以外，别无其他华丽器皿，更无金银珠宝，但总觉得屋内好象有瑞气祥光，夫妻俩有时啦呱说，咱家的孩子可能有福，日后必坐高官，到那时可能要托孩子的福。
再说仲尼讲学，有弟子三千，贤人七十二，可谓众多。这年春天的一个夜晚，夜深人静，仲尼与得意门生到院中闲游。仲尼抬头望空中一望，突然发现东南上空有一巨星生辉，星光直射齐地，仲尼对徒子说：“天下又有才子出现，你们看巨星之光直射齐地，齐地定有天才之人出世，地下又有祥光接应，两光相照，定不是非凡之辈，我等不及于他。”众门徒听后，俱抬头仰观天庭，果然发现一巨星之光辉，随问仲尼：“以此星光之定，此人久后如何？”仲尼曰：“国家之栋梁，天下第一才人，胜于我等也。”停有片刻，接着又说：“教书人以善为本，不免我等东行一趟，一来遊学，二来访访此人，如有幸，可与之交文共勉，若才超于我等，也可求教未免不可。”众徒弟曰：“师傅之言极是，您乃天下圣人奇才，但这样好学，访贤求教，况我等之辈，安敢不勤奋乎。”倾意随师东游，求知长才之主意已定，师徒几人收拾行装
、书箱车马、盘缠等，择良辰吉日起程东游，此时正值阳春三月，风和日丽，气候适宜，草木青翠，杨柳轻摇，随同仲尼东游的有子路、颜渊等人。一路上免不了饥餐渴饮，夜宿晓行，非止一日，来到齐鲁之地。有一天他们正行之间，子路抬头观望，只见前面不远有一座大山气派非凡，便随口喊出：“好座大山。”师徒几人听到喊声，停车观看，只见峰起舞，尤如铁塔直入云端；怪石林立，好象天兵天将摆兵布阵；树木参天，遮天盖日，风过树响，好象是大海怒涛；云涛滚滚，胜似东洋波涛。定眼再观，与山相邻的西边有一座山，走向东西，形似雄鸡报晓，巍巍壮观，东面又有一山，与此山紧
紧相连，走向相同，形似饿狼扑食，三山环绕，形成一个天然椅子圈，圈内有几个庄，这就是圣家庄、项家夼、范家楼。仲尼师徒看了良久，曰：“此地形乃九龙聚会，二虎把门，山水相倚，定是才子之地，莫不是我们要访之人就在此地，我等应细细查访。子路、颜渊俱称极是，他们边走边问寻访才人。
鲁迅传却说项橐之父种几块春地，小苗已长出，正值四月之时，农夫忙于除草定苗，正巧这天项父也提锄耘地，项橐跟其父到地中玩耍，后来看到离其锄地不远的地方有几个顽童在路边玩耍。项橐也就离开其父到顽童旁边，约其众顽童在路心查石城玩。城池筑好以后孔子师徒正巧也来到此处，子路大声喊道：“躲开，躲开。”其他孩童纷纷躲在路旁，唯项橐立而不躲，尽管子路大喊大叫，项橐还是稳风不动，象是没有听见一样。仲尼见此情景感到非常奇怪，定眼一看，原来路上用石子排了一个小城，孔
子问曰：“石于路心何也？”项橐答曰：“筑城耳。”孔子曰：“城之何用？”项答曰：“以假乱真，戏耳。”孔子曰：“既然戏之，车至何不躲也。”项橐曰：“城高门关，焉能过乎？”孔子无对，思有良久曰：“我过又待如何？”项答曰：“城躲车马，车马躲城？”孔子无奈，谓徒子曰：“绕城而走。”这就是七岁小儿一难仲尼。
孔子行之不远，正碰上项橐之父锄地。孔子从小就没种过庄稼，更不懂农事，便走上前去问曰：“施主在做甚？”项父答曰：“锄草松土，以保庄稼丰收。”孔子一听更觉得奇怪，问曰：“看您忙忙碌碌，但不知您手中之物一天能抬多少数？”项父吱唔良久，回答不出来，思有数久对曰：“庄稼人，以农为本，只知锄草保苗，争得秋后丰收，一家老小方可糊口度日，不曾留心手中锄头一天能锄多少下。”正说之间，项橐正好回到父亲身边，见孔子问话离奇，难住了自己的父亲，便愤愤不平走近前来，对孔子曰：“诸位所问问题我父是农人，不曾读书习文，无法记数，难以满足诸位所提出的问题的目的，依我看来，诸位乃是读书之人，回答此事，便能了如指掌，小儿无知，借问诸位所骑之马，马蹄一天能抬几数？”孔子师徒被这突如其来的问话，惊得目瞪口呆，你看看我，我看看你，谁也答不上来，只有脸红作罢，这就是有名的二难仲尼。
仲尼定眼一看，原来问话的又是查城的孩童，孔子想道，我等是天下之才人，谁料想反被这小小的孩童难住，不挽回面子，实属难堪，想来想去，想了条主意，立刻把项橐叫到跟前，对项橐曰：“看你年纪尚小，懂事却不少，二次难住我等众人，不知是别人所教，还是你独出心裁？我现有一题，烦你回
答，看你能答出否。”项问曰：“什么题，您尽管说来，不过我也有个条件，你出之题若能难住我，我甘败下风，拜你为师，跟你习文。如若答出，并能难住你等，那你们不应论年长年少，应拜我为师。”孔子想，如此小儿，我出题定能难住于他，量他也答不出来，便欣然同意。项橐曰：“大丈夫，顶天立地，决不食言。”孔子曰：“人生于世，托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天上有多少日月星辰？地上有多少五谷？”项答曰：“天
上星辰计数三百三十六万三千六百个，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻无差无误矣。”项橐自知这是孔子特地难为与已，欺小孩无知，挽已之面，随即对孔子曰：“天高不能仗量，地广不能尺度，日月星辰布满天空，可谓大而方，地生五谷，宽而广者，多而繁也，答不出者，也不足为怪，我看你们饱读诗书，出口成章，但实为四肢不勤，五谷不分也，以我看来，人之身比地小，人之眉于目上，天天可见，人人皆知，二眉生毛有几多？”孔子师徒被项橐一席话问的目瞪口呆，无言可答，良久没有作声。项橐曰：“有言在先，君子不应失信，失信非君子也。”孔子无奈，便跪于地下，口称：“师父在上，受弟子一拜。”项橐曰：“徒儿请起。”这就是项橐三难仲尼。也就是《三字经》上所记载的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的典故。
孔子在此被七岁孩童三难之后，无奈拜项橐为师，走后心中日夜不安，便与徒弟谈论此事，我等学才第一，不想被一小儿所难，实为难堪。莫不是那小儿是巨星光照之人，想来想去老是不安，此次游学，也就草草了事。
有一天，孔子对子路说：“临来时，路遇之事，我虽拜其为师，但实非为师本意，只不过是有言在先，难以收回罢了，逼迫之下不得不拜其为师，我想自明日起，我等原路返回，再访此童，探其虚实，若要有真才实学，拜其为师，也是应当，若无真才实学，偶尔难住于我，若拜其为师，岂不贻笑于天下。”子路、颜渊同时称是。
次日，他们收拾整装，按原路返回，不止一日，孔子师徒又来到项家夼，此时正值七月时节，天气酣热，孔子师徒深感酷署难熬，便河塘洗澡乘凉，当孔子一行到河塘时，可巧遇见项橐正在此游泳，孔子一见便满脸堆笑，口称师傅在此游泳？项橐答曰：“正是，弟子何不同游。”孔子曰：“我不曾学游，恐沉而不浮。”项橐开玩笑说：“无防，鸭不曾学游，浮而不沉。”孔子曰：“人不同鸭，鸭有离水毛，故浮而不沉。”项橐曰：“葫芦无离水毛，何又浮而不沉？”孔子曰：“葫芦圆而空空，因得不沉。”项橐曰：“钟圆而且空，何以沉而不浮。”孔子无答，只是红脸，口称师傅所言极是，徒儿领教了。
孔子在此弄得无趣，只能强打精神，拜别师傅回原地而去。子路、颜渊只是忿忿不平，但也无法，后来他们一合计如不除掉此人，我等永无出头之日。给我五分钟
孔子拜项橐为师后，回到家中，称项橐为圣公，自称圣人，思绪万千，吃睡不宁，众徒子更是愤愤不平，议论纷云，俱说：“若有圣公，我师何为圣人，以后圣公出露头角，我等便成为无名之辈，何日才
能出头？”计议良久，还是杀掉项橐方为上策，一来师傅可称天下第一才人，我等亦可出名，计议已定，便派武士一帮，日夜兼程，直奔项家夼而来。
非止一日，武士们来到了项家夼附近，访知项橐的居处，夜茫茫，乘人不备，一拥而上，围困了项橐的家，项橐父母还没有察清怎么回事，项橐就被绑架而走，走到竹子崖，武士们用刀
直取项橐之首，只听咔嚓一声，可万万没想到，项橐稳风不动，安然无恙。武士们一愣，心想莫不是夜黑天暗，视线不清，没有砍中又连砍数刀，仍无半点伤痕。众武士惊得目瞪口呆。后来他们又用扎、斧砍，均无济于事，这才知道项橐乃刀不入，无奈只有暂时作罢。
第二天，他们把项橐捆绑结实，放在竹子崖一边的沟中，除留着看守者外，其余等人圴扮成农夫模样，四处暗访，经多方查访，均无底细。后来终于因女子嘴不严，无意中说出项橐的脐带是用茅草犁断的。他们得到这一真实消息后，马上回到竹子崖告知此事，掐来茅草往项橐身上一划，果然项橐身上被划出一道血口子。武士哈哈大笑，齐声说道：“没想到你刀不入，竟死在茅草之下。”言毕就用茅草把项橐活活割死，分尸数段方才罢休。就这样项橐小小年纪就永远离开了人世，他的才华永远不能再发挥了。
项橐遇难以后，消息越传越远，不久便传到孔子耳中，孔子得其消息后，深感不安，便亲自焚香烧纸，痛哭一场，哭毕言道，我一定为师傅修庙宇，塑金身。数月后，孔子捐资，请当地名师良匠为项
橐修圣公庙一处，神像三尊，这三尊神像分别是铜像、木像、泥像，立碑一幢以表师徒之情，从此以后当地人常往圣公庙化纸焚香，供奉神灵。
因项橐死时只有七岁，况且庙前竖有七幢大碑，当地人又把圣公庙叫小儿庙，七合寺。
棒球夹克齐组词语圣公庙，多次维修，建庙之时建在山顶，因此山山顶平平，后在公元606年，隋炀帝大业二年迁现在的遗址，最后一次重修是清代同治四年，现存残碑一幢，已断为两截，记载的是重修圣公庙时的经过，是涛雒翰林丁艮善所书，系隶体字，碑文已抄送市政协文史联谊委员会，其他诸如乡亲求雨降甘露，圣公庙讨签，茅草红叶，圣公神泉，圣公山庙会等，由于篇幅所限不作赘述。现在的遗址内有刺柏、国槐、梭罗树、百日红等四株一围多粗的古树，其余神像全无。豌豆糕的做法
圣公山圣公庙虽缺少资料记载，但据历代口碑相传是千真万确的，圣公山区的村民不管老幼都能说上几段关于圣公老爷的故事。
带天字的成语圣公山图片
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