【导语】贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧⼭)⼈。下⾯是⽆忧考分享的⼩学古诗：贺知章《咏柳/柳枝词》译⽂。欢迎阅读！
《咏柳/柳枝词》
如何制作饭团 朝代：唐代|作者：贺知章
碧⽟妆成⼀树⾼，万条垂下绿丝绦。
【作者介绍】
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧⼭)⼈，贺知章诗⽂以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，的《咏柳》、《回乡偶书》两⾸脍炙⼈⼝...
【译⽂】
⾼⾼的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿⾊丝带。
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这细细的嫩叶是谁的巧⼿裁剪出来的呢？原来是那⼆⽉⾥温暖的春风，它就像⼀把灵巧的剪⼑。
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碧⽟：碧绿⾊的⽟。这⾥⽤以⽐喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。重庆招办
⼀树：满树。⼀：满，全。在中国古典诗词和⽂章中，数量词在使⽤中并不⼀定表⽰确切的数量。下⼀句的“万”，就是表⽰很多的意思。
绦（tāo）：⽤丝编成的绳带。这⾥指像丝带⼀样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
【赏析】
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。⼀年⼀度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着⼀种迷⼈的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借⽤这种形象美来形容、⽐拟美⼈苗条
的⾝段，婀娜的腰⾝，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧⽟妆成⼀树⾼”，⼀开始，杨柳就化⾝为美⼈⽽出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之⽽变成了她的裙带。上句的“⾼”字，衬托出美⼈婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗⽰出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰⽀”字样，然⽽这早春的垂柳以及柳树化⾝的美⼈，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这⾥把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗⽤这个关于杨柳的典故。但这是化⽤，看不出⼀点痕迹的。
“碧⽟妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之⽆形的不可捉摸的“春风”，也被⽤“似剪⼑”形象化地描绘了出来。这“剪⼑”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给⼤地换上了新妆，它正是⾃然活⼒的象征，是春给予⼈们美的启⽰。从“碧⽟妆成”到“剪⼑”，读者可以看出诗⼈艺术构思⼀系列的过程。诗歌⾥所出现的⼀连串的形象，是⼀环紧扣⼀环的。
我国古代有不少的美⼥，柳，为什么单单要⽤碧⽟来⽐呢？这有两层意思：⼀是碧⽟这名字和柳的颜⾊有关，“碧”和下句的“绿”是互相⽣发、互为补充的。⼆是碧⽟这个⼈在⼈们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧⽟，⼈们就会联想到“碧⽟破⽠时”这⾸⼴泛流传的《碧⽟歌》，还有“碧⽟⼩家⼥”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧⽟在古代⽂学作品⾥，⼏乎成了年轻貌美的⼥⼦的泛称。⽤碧⽟来⽐柳，⼈们就会想象到这美⼈还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；
和下⽂的“细叶”“⼆⽉春风”⼜是有联系的。
“碧⽟妆成⼀树⾼，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗⼈的眼中，它似美⼥的化⾝。⾼⾼的树⼲，就像她亭亭⽟⽴的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这⾥，柳就是⼈，⼈就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。⽽且“碧⽟”也有双关的意义。既在字⾯上与柳树的翠⾊相合，⼜指年轻貌美的少⼥，与下⾯的“⼆⽉春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然⽽，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，⼆⽉春风似剪⼑。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪⼑？把乍暖还寒的⼆⽉春风由⽆形化为有形，它显⽰了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风⽐作剪⼑，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着⼈逢早春的欣喜之情。⽐拟和⽐喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物⼊妙，语意温柔。阅读格言
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