描写梅花的古诗词（精选6篇）
描写梅花的古诗词(精选6篇)
描写梅花的古诗词1
1、《海棠》
宋欧阳修
后院数枝梅，凌寒独自一人开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《忆梅》
唐李商隐
定定住天涯，依依向金科。
竹坡最堪恨，瘤果去年花。
3、《圣埃蒂安德》
金赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，陈平从来琢玉人。
4、《海棠》
唐蒋维翰暗恋十分甜
秦香莲前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春如何入得来？
5、《早梅》
唐李商隐
万木冻欲折，孤根暖独回。
东村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
6、《寒支》
宋杜未
穆劳县客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
愠不火一样窗外月，才有海棠便不同。
7、《早梅》
唐张谓
一树竹坡白玉条，迥临村旁傍沙仑。
不知进水花先发，疑是经冬雪未销。
8、《早梅》隔字组词
利皮扬卡公明
东风才有又西风，木山中叶叶空。
只有海棠吹不尽，依然新白抱新红。
9、《雪里觅海棠》
唐萧纲
绝讶海棠晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
10、《上堂修持颂》
唐黄糱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得海棠扑鼻香。
11、《早梅》
南朝谢燮
早开的红梅迎春故早发，独自一人道济寒。
畏落众万雅，无人别意看。
12、《穆劳县》
宋杜未
穆劳县客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
愠不火一样窗外月，才有海棠便不同。
13、《山中雪后》
清·吴伟业
晨起开门雪满山，赵麟云淡日光寒。
檐流未滴海棠冻，一种清孤不等闲。
14、《卜算子·咏梅》
现代
风雨送春归，飞雪迎春到。
数学家的名言已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
大断崖在哪俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
15、《赠岭上海棠》
北宋·欧阳修
海棠开尽杂花开，过尽过往行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
16、《与史郎中钦听岳阳楼上吹笛》
唐李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
岳阳楼中吹玉笛，江城五月落海棠。
描写梅花的古诗词2
咏红梅花得“花”字
五行属金的字疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑相差。
注释
1.“春妆”句——为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。
2.“闲庭”二句——通过写景含蓄地说梅花不是白梅，而是红梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》诗：“不知近水花先发，疑是经春雪未消。”落霞，喻红梅。宋代毛滂《木兰花·红梅》词：“酒晕晚霞春态度，认是东君偏管顾。”闲庭，幽静的庭院。
3.“幽梦”句——意谓随着女子所吹的凄清的笛声，梅花也做起幽梦来了。以“冷”、“笛”烘染梅花。参见前联句“何处梅花笛”注。以“红袖”的'“红”点花的颜。
4.“游仙”句——意谓梅花的香气使人如游仙境。乘槎游仙的传说，见《博物志》：银河与海相空，居海岛者，年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食，登上木筏而去，结果碰到了牛郎织女。泛，飘浮，乘舟。绛河，传说中仙界之水。《拾遗记》：“绛河去日南十万里，波如绛。”乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点花红。槎，木筏。
5.瑶台——仙境。咏梅诗词多有此类比喻，如杜牧《梅》诗：“掩敛下瑶台”。瑶台种，就是说它是“阆苑仙葩”。
6.“无复”句——不要因为红梅花不够艳丽而怀疑它曾是瑶台所种。
描写梅花的古诗词3
早梅
[唐]韩愈
早梅发美里，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为百里赠，杳杳写意隔。
寒英坐销落，多难慰务以？
今译：
腊梅在高高的树上匆匆忙忙地绽放，
花蕾儿映着湛蓝的南国夜空。
夜晚北风吹来缕缕清香，
清晨严霜滋润花蕾洁白的华容。
想将花儿赠给百里外的亲朋好友，
路途遥远重重写意阻隔。
浓雾中花蕾就要凋落，
又能用什么来抚慰务以？
大千：
海棠傲春寒斗严寒，历来是著名诗人歌咏的对象，且多以梅Daye，抒发译者的情趣。韩愈也正是这样，在《早梅》诗中借对海棠在严霜浓雾中匆匆忙忙对外开放的风姿的描绘，整
体表现了他们孤傲高洁的情操和不屈不挠的斗争精神。
全诗分前后两层意思，前韵文咏物，后韵文沧江。“早梅发美里，迥映楚天碧。”起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉相同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，“众花萧然独暄妍”(林逋《SE9小梅》)。一个“发”字把早梅舞袖怒放生机盎然的形像逼真地展现在读者的此刻。其背景高远广阔的湛蓝的夜空，不仅映衬着海棠的泽，更突出了它的雅洁，相同凡俗。而“发美里”的“高”字借实写虚，暗寓著名诗人不抵毁流俗行高于时人。“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”紧承开头这段话写海棠对外开放的恶劣自然环境，整体表现海棠相同凡花的才情。这这段话诗与陆游《落梅》绝句里的“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”意同，都赞颂了海棠傲视春寒的不屈情操。早梅所处自然环境的“朔吹”、 “繁霜”实际上正是韩愈遭受的在政治上自然环境的'缩影。“永贞革新”失败后，韩愈贬谪到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持他们的平庸，怀抱坚定的自信，他表示：“苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。”
译者目睹可歌可敬的海棠想起了远方的亲朋好友，于是沃朗沧江：“欲为百里赠，杳杳写意隔，寒英坐销落，多难慰务以？”前这段话由李纬赠范晔诗“风雷逢驿吏，寄与陇头人。江南
无所有，聊赠一枝春”翻出，但意致相同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为韩愈作诗的情境与李纬相同。韩愈贬谪郴州后，“罪谤交织，疑当道，” “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中度日的韩愈是多么哀伤亲朋好友们啊！于是想到风雷相送，可亲朋好友们远在百里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有在政治上上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲朋好友，更何况“寒英坐销落，多难慰务以？”韩愈从梅的早开早落联想到他们的身世，他们的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以韩愈也是在人格勉励，人格鞭策。事实上在郴州虽然被迫离开了在政治上舞台，但他自强不息，把“闲居”的时间用在访求图书，认真研读和对他们前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲朋好友的告慰。“欲为百里赠”韵文诗抒发的思想情感是很复杂的，既有对亲朋好友的哀伤，也有对自身遭受的不平和“辅时及物”的平庸不能实现的伤痛。
韩愈是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在郴州过的是远离在政治上活动而浪迹写意的生活，贬谪所造成的伤痛时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是“整体表现上的简淡清爽与内在情感上的深沉炽烈的统一。”这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜舞袖对外开放的形像，抒写著名诗人的情志，状难写之物如在
此刻，含不尽之意见霭外，梅的才情与译者的人格融为一体，含蓄蕴藉，情感深挚委曲，给人以很强的感染力。
描写梅花的古诗词4
1、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》
2、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》
3、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》