大足石刻导游词_大足石刻解说词
大足石刻摩岩造像达五万多尊，是一个有名的旅游景区，吸引了很多游客来旅游，导
游在带领游客参观时，要做好景点的介绍。下面是带来的大足石刻导游词，希望可以帮到
大足石刻各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年650年，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国
晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，
铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得
向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称；其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特；而我们今天所要参观的是其中最
具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间1174
年-1252年，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延
续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术
中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互
衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特。
现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。相信大家在看过前面一系列的地狱
石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧
这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就
奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?
说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆的姑娘，就住
在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到
不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就
去当时的住持赵智凤理论，在众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地
狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾。
好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。俗
话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最后，希望大家一路顺风。朋友们，再见!
大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们的导游。我将带大家一起游览大足石刻这一世
界文化遗产。
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大足石刻位于重庆市大足县景内，始建于唐末、宋初。大足石刻拥有石刻造像70
多处，总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。是中国晚期石窟像艺术的典范，是一座难得的文化艺术宝库
首先，我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀称，彩鲜艳。
它有1007只手，它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后
都伸出了上千只纤美的手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态，无一雷同，如孔雀开屏般的美丽。
据了解，在民间还流传着一个动人的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为
电子认证父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生；千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。
其次，是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫
释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅
盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，
安祥，平静。在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香
大足石刻导游词花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋
之情。
今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家的支持，
与合作，希望大家度过这个美好的时光。
大家好!今天就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋
摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的头像动漫女生
冷漠的所有歌曲神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩
的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。
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大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺
术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表
达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。
行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧
童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。
下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每
一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。
我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都
点头了!
大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣
味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上
有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代
石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，
不能不使人感到钦佩吧?
此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪；会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由
参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。