文言文阅读
(一)咏 雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
1.解释句中加点的词。
(1)未若柳絮因风起( ) (2 )俄而雪骤( )
(3)撒盐空中差可拟( ) (4)公欣然曰 ( )
2.翻译句子。
(1)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
(2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
3.古代像谢道韫这样聪颖机智的少年儿童还有很多,你能举出几个这样的示例吗?
(二) 《论语》十二章
子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
1.解释句中加点的词。
不亦说乎( ) 温故而知新( )
思而不学则殆( ) 饭疏食饮水( )
2.翻译句子。
逝者如斯夫,不舍昼夜。译:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译:
3.选文中不少句子已经演变为成语,请写出两个。
4.如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选择哪一句?请说明理由。
(三) 虽有佳肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (节选自《礼记 学记》)
1.给下列句中加点的字在括号中注音,在横线上释义。
弗食,不知其旨( ) 教学相长也( )
虽有至道( ) 知困,然后能自强也( )
2.翻译句子。
知不足,然后能自反也。
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
3.本文在论述时先以“ ”作比,继而引入“ ”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ ”这个结论。(用原文填空)
4.用精炼的语言概括出语段的中心意思。
(四) 欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。” 此公以其尝试者告人,故尤有味。
1.解释下列旬中加点字。
(1)尝乘间以文字问之 ( ) (2)惟勤读书而多为之 ( )
(3)自工 ( ) (4)疵病不必待人指摘 ( )
2.请指出下列各句中的“之”各指代什么。
学而时习之( ) 乘间以文字问之( )
文章推荐勤读书而多为之( ) 多作自能见之( )
3.翻译文中画横线的句子。
4.欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
(五) 欧阳修苦读好玩的拼音
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
1.解释下列加点的字词。纸简笔画
教以书字( ) 及其稍长( ) 倍数因数
2.翻译下面这个句子。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
译: 3.就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是什么?他的成功,除了自身的努力之外,还有哪些因素促进了他的成长?
答:
(六)
贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉行至第三节,尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
1.解释下面加点字的意思。
尚为手势未已( ) 炼之未定( )
一日于驴上得句( ) 岛具对所得诗句( )
俄为左右拥止尹前( )
2.下列句中加点的“于”字用法不同于其他三项的是( )
A.于驴上吟哦 B.青出于蓝 C.一日于驴上得句 D.他出生于国庆节
3.翻译下面这个句子。
因与岛为布衣之交。 译:
1.你认为作者写这篇短文是要赞扬贾岛的什么精神?
答:
(七) 怀素写字
怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。
1.解释下列句子中加点的字词。
怀素居零陵时 ( ) 盘板皆穿( )
2.用现代汉语翻译下面这句话。
读书佐酒杨璐个人资料贫无纸可书。译:
3.从这段文字中可以看出怀素是一个怎样的人?
答:
(八) 司马光好学
司马温公①幼时,患记问不若人,居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷②绝编③,迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
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